Начало (Вне Сна)

Кто этот странный человек, разговаривающий с зеркалом? Часть первая. В меру смешная

Человека, беседующего с отражением, звали Альберт. И те незаурядные события, что ожидали его в скором будущем, требуют предыстории.

На момент начала повествования Альберт находился в том возрасте, когда безудержная погоня за амбициями сменяется менее торопливым шествием между приоритетами, но приоритеты все еще далеки от истинных ценностей. Даже в общепринятом их понимании.

Жизнь Альберта протекала в социуме, где ему, как новому посвященному, с самого начала был предоставлен набор установленных в этом социуме правил восприятия окружающего мира. Преподнесенная Альберту доктрина мира была исключительно проста и понятна. Ему рассказали, что во всем есть два крайних полюса — хорошо и плохо, прошлое и будущее, близко и далеко, красиво и уродливо, и т.д.; и попросили его ни при каких обстоятельствах не выходить за их пределы. Зато все, что располагалось между полюсами, было в его полном распоряжении. Альберту объяснили, к чему нужно стремиться, а чего стоит избегать, что существует, а чего не бывает, как правильно, и как неправильно, чем постарались исключить любые неожиданные повороты в мышлении подопечного.

Сам Альберт интуитивно чувствовал непростительную ограниченность столь линейной концепции мировосприятия, отчего относился к ней с долей скептицизма. Однако, будучи человеком гибким, с легкостью использовал ее в качестве основополагающей при взаимодействии внутри подчиненного ей социума.

Взаимодействием этим он был занят почти все свое время, свободное ото сна, отдавая предпочтение целям, также продиктованным самой же концепцией. В результате такого выбора эта сомнительная, но распространенная версия мировосприятия довольно быстро заняла практически все мышление Альберта, вытеснив интуицию на задворки. Жизнь же его при этом постепенно превратилась в необузданную помойку из всякого рода требухи, составляющей обязательные части общепринятого образа успешного человека. К известному возрасту Альберт почти всецело являлся: внешним видом Альберта, должностью и работой Альберта, машиной Альберта, личной жизнью Альберта, квартирой Альберта и ее обстановкой, друзьями Альберта, планами Альберта, представлениями об Альберте других членов социума, набором стандартных мыслительных процессов, позволяющих видеть себя личностью и оценивать себя как личность; а также другими предметами, отношениями и категориями, обеспечивающими поступательное развитие социальной жизни любого члена современного общества.

А сами эти составляющие оказались так глубоко вшиты в личность основного действующего лица произведения, что правильно было бы остановиться на некоторых из них подробнее. Хотя бы лишь для того, чтобы больше к ним не возвращаться.