Глава Вторая: Предел и Преодоление

Глава Вторая: Предел и Преодоление

Когда все в мире знают красоту как красоту,

Возникает уродство.

Когда все знают добро как добро,

Возникает зло.

Поэтому бытие и небытие рождают друг друга,

Трудное и легкое — формируют друг друга,

Длинное и короткое — выявляют друг друга,

Высокое и низкое — поддерживают друг друга,

Голос и звук — объединяются друг с другом,

Прежнее и нынешнее — следуют друг за другом.

Поэтому святой пребывает в делах без дел,

Учит без слов,

Творит — не владея.

Рождает, но не присваивает.

Творит, но не полагается на себя.

Достигает, но не застревает.

И вот, благодаря тому, что не застревает,

Он не теряет.

— --

Анализ и пояснения к переводу:

• "Когда все в мире знают красоту как красоту, / Возникает уродство." (Дословно: "Всякий в мире знает красоту как красоту, тогда есть безобразное&quot. Задаёт главную тему главы: относительность восприятия и двойственность мира. Подчеркивает, что стремление к определению красоты приводит к возникновению её противоположности.

• "Когда все знают добро как добро, / Возникает зло." (Дословно: "Всякий знает добро как добро, тогда есть зло&quot. Аналогично, раскрывает тему относительности добра и зла.

• "Поэтому бытие и небытие рождают друг друга..." (Дословно: "Есть и нет рождают друг друга…&quot. Перечисляет основные противоположности, которые взаимосвязаны и взаимозависимы. Подчеркивает идею баланса и гармонии, являющуюся ключевой в Дао.

• "Поэтому святой пребывает в делах без дел, / Учит без слов, / Творит — не владея." (Дословно: "Поэтому святой пребывает в делах недеяния, выполняет учение без слов&quot. Подчеркивает важную концепцию У Вэй (недеяния) — не принуждать, а следовать естественному ходу вещей. Святой действует, не пытаясь контролировать, и это делает его действия наиболее эффективными.

• "Рождает, но не присваивает. / Творит, но не полагается на себя. / Достигает, но не застревает." (Дословно: "Рождает, но не имеет. Творит, но не претендует. Достигает, но не полагается&quot. Углубляет тему У Вэй, показывая, как святой действует, оставаясь непривязанным к результатам и не стремясь к власти.

• "И вот, благодаря тому, что не застревает, / Он не теряет." (Дословно: "И именно поэтому, что не застревает, уходит&quot. Заключительная фраза подчеркивает важность непривязанности и умения отпускать, чтобы сохранить силу и гармонию. Непостоянство — ключ к вечности.