Источник:

«За индустриальные кадры». Многотиражка Уральского Политехнического института. г. Свердловск. 28.12.1967

bard-cafe.komkon.org/Ural/text/Dolsky/t002.html

Гитары против мещанства

Началось с того, что песенные тексты некоторых профессиональных композиторов в какой-то момент перестали удовлетворять слушателей, особенно молодых. Появился Б. Окуджава.

Все очень просто. Три аккорда на расстроенной гитаре, но какой богатый мир образов, философская глубина и вместе с тем доходчивость, естественность! Не все у него было на одинаковом уровне, но это был толчок. Конечно, многие из ныне существующих авторов начинали независимо от Окуджавы, но на большинство он оказал влияние, и, что особенно важно, с него фактически появился интерес аудитории к таким песням.

Отсюда и завертелась мельница. Что ни год, то новые имена, новые песни: Ким, Кукин, Клячкин, Высоцкий, Визбор, Вахнюк — это только самые известные. Залы переполнены, на концерт самодеятельного автора трудно попасть.

Менестрелей столько, сколько на свете людей, которые любят их слушать. Я осмеливаюсь утверждать, что любой человек, пришедший на концерт самодеятельного автора не из праздного любопытства, это уже потенциальный поэт и композитор, потому что его волнуют те же проблемы, что и того, кто стоит у микрофона с гитарой. Между ними устанавливается невидимая, но тесная связь, которая помогает автору донести тонкие нюансы своей песни. Песня, преломляясь в восприятии слушателя, как бы рождается вновь, но немного в другом качестве, соответствующем субъективному мироощущению второго автора — слушателя.

Многие пытаются объяснить возникновение движения менестрелей только с социологических позиций, другие утверждают, что это явление искусства.

Почему я называю это явление движением? Не громко ли звучит? В США есть движение «гитары против войны». Молодые люди поют антивоенные песни на эстрадных площадках и прямо на улице. Они составляют часть всеобщего антивоенного движения.

В нашей стране движение менестрелей можно назвать «гитары против мещанства». Большинство песен носит философский, гражданский характер, в них выражаются мироощущения современного человека. При помощи гитары — одно время считавшейся мещанским инструментом — происходит борьба за моральную чистоту личности.

Бросьте в прошлое ваши пожитки,

Не жалейте — что за полжизни.

Лишь в ладошку немного лучей

Зачерпните — и в путь скорей.

Ваши руки должны быть свободны,

Чтоб подать их кому угодно.

Вот и все, и преград вам нет,

Ваш багаж — только солнечный свет.