Глава 24

Странный был этот дяденька. Я так и не понял, почему он ничего не поел, не попил, а потом вдруг встал и ушёл. Может, застёгнутая пуговица пиджака, не смогла оставить в покое его великосветские манеры, и он счёл меня недостойным его визави? Мои мысли перебили, слова Дяди Братана:

— Носи костюмы-тройки и не застёгивай пиджак совсем, а гость ушёл, потому как израсходовал на диалог оговоренное нами время и не нашёл причин остаться. В конце концов, ты ему сам не предложил этого сделать.

— А чё, так можно было?

— Почему нет?

— Такой вот я хуёвый человек.

— Ой, да угомонись ты. Не в этом дело, не в хуёвости или пиздатости, всё относительно. — Дядя Братан начал есть, как не в себя и процесс поглощения пищи сопровождался набором дурных манер: стукание ложкой по тарелке, громкое причмокивающее чавканье. Отрыжка. — Если будешь есть, самое время присоединиться, потом этого не будет, а следующий гость прибудет завтра.

— Я на сегодня свободен и могу идти?

— Да, конечно, в целом ты мог и сюда не приходить, но спасибо, что пришёл. — Махнул мне вслед, выходящему из помещения, продолжая далёкое от светских манер уничтожение пищи на столе.

Вчерашние прогулки по городу, уменьшили желание шляться на местности и узнавать подробности изменений за время моего отсутствия, поэтому я не стал придумывать велосипед и пошёл теряться в онлайн-играх. Включаю свой игровой аппарат, вхожу в учётную запись. Логин и пароль приняты. Время — день, но в сети оказалось полно народа.

Ребята, с кем играю постоянно, укомплектованы полностью. Кучка распиздяев, с кем не столько играю, сколько захожу попиздеть ни о чём, тоже фул. Листая список дальше, вижу несколько полных отрядов с малознакомыми людьми, с которыми поигрываем время от времени, чисто скоротать время до появления места в основных лобби. Далее встречается несколько иностранных отрядов, между которыми мелькают никнеймы тех, с кем перестал играть по разным причинам, но которых всё ещё не удалил из списка друзей. В списке находящихся в сети встречаются те, с кем изредка поигрываю, в основном, как дань прошлому, но сегодня я этого делать не намерен. Во время поиска тимейтов приходит запрос в друзья, и сопроводительное сообщение о том, что это второй профиль одного из моих ребят. Принимаю запрос. Следом приглашение в игровое лобби. Принимаю со словами:

— Здаров, чё с основным профилем?

— Да заебали эти мамкины политологи. Хуевы педики со своей невсратой политикой и вечными дискурсами о хуйне. Один топит за Мистера Русского, второй ему подсевает, третий вечно против них топит. На хуй политику, в пизду «Чёрную Россию».

— Базаришь. Но ты же понимаешь, что они, увидев меня онлайн, будут либо к ним звать, либо сами сюда присоединяться?

— Запросы их сюда не принимай, захочешь съебнуть, то ок, вопросов нет, но доиграй катку и по-братски не трепи за твинк. Сейчас побырику заполним лобби, предпочтения есть? Мальчики, девочки, постарше, помладше, блошки, вошки, мондавошки, пиздюки-сороконожки.

— По хуй, главное, чтоб адекватные и совершеннолетние, ну и согласно общим предпочтениям не делали вид, что разбираются в политике.

Первый зашёл, кратко поздоровался и сразу нажал «готово». Второй присоединившийся оказался более многословным:

— Добрый вечер, я диспетчер. Братцы, сейчас катку другую разомнусь и стрим пилить буду. Если чё, могу минусануться от вас.

Мой кент ему ответил:

— Всё ок, оставайся.

— Покажите всем на стриме, какие вы хорошие политкорректные мальчики. — попросил многословный тимейт.

Я решил уточнить обстоятельства:

— Просвяти, пожалуйста, нас тёмных, а на хуя нам это делать?

— Чтобы не забанили мой аккаунт.

— Так, может, на хрен такие стримы? Что ограничивают тебя и тимейтов?

— Чел, мне бабки платят, платформа, спонсоры, донаты, вся хурма. Я живу с этого и мне хватает на то, чтобы дома сидеть и ничего другого не делать, поэтому с этим приходится мириться, в целом как на любой другой работе, необходимо идти на определённые компромиссы с руководством.

— Большая аудитория?

— У платформы около двух миллионов ежечасно, у стримеров по-разному, мой разовый максимум около десяти тысяч.

— Это много или мало?

— Мне норм, на коммуналку и съём хаты хватает, ещё и остаётся на пиццу со сладкой водичкой.

— А что ты сам считаешь насчёт этих ограничений?

— Ну, они базируются в демократической стране, у них так принято.

— Объясни мне, тёмному человеку, почему демократия — это быть за пидоров, а если ты против них, то это уже не демократия?

— Почему я тебе вообще должен что-то объяснять? Чел, душно становится.

— Аа, ты из этих…

— Из кого?

— Из невежд, что смещают фокус со своей некомпетентности, в неудобном вопросе, универсальной фразой «хватит душнить». Если у тебя реально нехватка свежего воздуха и тебе душно, достаточно просто открыть форточку, а делать мне голову своими проблемами вовсе необязательно. Ты взрослый мальчик, и тебе уже пора понимать, что у общества есть овер дохуя причин, чтобы разделяться по: возрасту, деньгам, одежде, автомобилям… Даже если всех одинаково кормить, одевать и снабжать деньгами, люди всё равно придумают, по какому принципу объединиться для того, чтобы кого-то не брать в этот кружок. Я, например, гомофоб, сексист, ксенофоб, традиционалист, мясоед и ещё много кто, кем сегодня быть не модно. Я с кайфом потребляю глютен, лактозу, жиры, трансжиры, сахар, холестерин, кофеин, никотин… Если это вкусно, я вообще не парюсь за состав, и чел, знаешь что? — Короткая пауза. — Мне ахуенно!

— Ты ведь в курсе, что кассирша из супермаркета — единственный человек, кому интересно твоё мнение, и то лишь в контексте вопроса о пакете?

— Чувак, ты прямо, как чёрножопая жирная лесбуха-феминистка, еврейского происхождения, которая не ест мясо и проповедует ислам.

— В смысле?

— Оскорбился вообще всем. Чел, сосут и завидуют молча. Не можешь себе позволить простых радостей жизни — завидуй молча.

— Чему завидовать? Твоим нетолерантным высказываниям, на основе субъективных критических мышлений? Которые только и могут, что порицать того, чей вид или модель поведения отличается от навязанной обществом архаичной парадигмы?

— Мужик, ты сейчас выходил, пока я объяснял? Я говорил, от чего мне ахуенно, а вовсе не о порицании, если бы ты знал, насколько всем по хуй на фриков, ты бы сильно расстроился.

— Не пизди, ты шутил про бодипозитивную африканку, которая любит женщин.

Голос от молчаливого тимейта:

— Ни хуя себе как ты толстожопую лесбуху назвал.

В диалог вмешивается тот, кто нас пригласил:

— Ребят! Рулите на мировую. Давайте каждый останется при своём мнении и не будет иметь ничего против иного.

От моего оппонента последовало согласие, и он остался доволен тем, что остаётся катать с моим корешом, который очень круто играет, чем обеспечивает солидное подспорье для стримера, но я идти на мировую почему-то не особо торопился.

— Да ладно тебе, нормально же общались, просто будем честными. Наедине «белые» никогда не подбирают синонимов к словам «чёрный», «нигер», «негр», «чурка»… мне вот давно интересно, почему только хач, может сказать «хач» хачу? За эти права, когда начнут бороться? Права белых тоже важны.

— Твои шутки… Смешными, кажутся только тебе. И вообще не чурка или хач, а кавказец, и не нигер или негр, а африканец.

— Объясни мне, человеку без высшего образования, почему в России люди должны стараться не употреблять слово «негр»? Нас в школе так учили, что в Африке живут представители негроидной расы, они же негры. Самому не кажется абсурдом, что у нас в общем-то и негров-то по сути нет, но мы стараемся их так не называть? «Чёрный» у нас имеет более оскорбительную коннотацию, чем «негр» или «нигер». Какого вообще хрена политкорректность США, должна влиять на наш лексикон в области обозначения людей с иным цветом кожи? Ты, может, не в курсе, но язык никому ничего не должен, ни мне тебе, ни тебе, ни негру, ни американцу, он вообще живёт по своим законам, он живой, постоянно изменяющийся организм, и, отождествляя слова «негр» и «раб», вы создаёте проблемы, там, где их нет, а ведь могли нести в массы, что негры отличные спортсмены, музыканты и вольные люди.

— Избегая слова «негр», я выражаю свою поддержку глобальному движению свободных от стереотипов людей.

— Поддерживая стереотип, что «нигер» равносильно слову «раб»? Ты в курсе, что есть страна с названием Нигер, есть страна Нигерия, третья река Африки, после Нила и Конго, называется Нигер, почему жители чёрного континента это всё не переименуют? Может, потому что в ряде языков «негро», значит «чёрный», а люди с тёмно-коричневыми оттенками кожи знают, какого цвета их кожа и, что «чёрный» вполне себе адекватное обобщение, если не рефлексировать с очевидных вещей, которые в США, в угоду политическим повесткам, снабжаются историческими контекстами рабства и оскорблений. Если бы африканцы сильно оскорблялись с очевидных вещей, то на своей территории наверняка бы переименовали неугодные топонимы. Получается, что негры в Африке самодостаточнее негров по всему миру и не оскорбляются с надуманных общественных конструкций, они знают, что они не рабы, может быть, некоторые предки современных африканцев и были рабами, но они точно нет.

— Лол, ты просто не шаришь.

— Ну да, прости. В сортах говна не разбираюсь. Прежде, чем ты мне расскажешь, что считаешь слова женского рода, словами с пиздой, мужского рода с хуем, расскажи, как идентифицируешь средний род? Какая там половая идентификация, оба органа или ни одного? Можешь не отвечать, просто хочу, чтобы ты знал, род слова не есть его пол, а если половые различия для тебя пиздец, как критичны и ты не знаешь, как политкорректно называть гендерквиров, используй местоимение «Оно», вместо надрессированного «Они». Обращу твоё внимание, что в среднем роде нет ничего оскорбительного. Местоимение «Оно», среднего рода в единственном, а не множественном, как «Они», числе, и эта грамматическая категория отсутствует в английском языке. Узнав эти обстоятельства, ты теперь побежишь всем рассказывать, про силу русского языка, который оказался более толерантным, инклюзивным и политкорректным, чем ты?

— Тебе бы с таким маргарином в голове, на мудацкую «Чёрную Россию» поработать, они тоже живут в каком-то своём мире, хотя кому я рассказываю, ты наверняка дрочишь на все видосики от Мистера Русского и его прихлебателей.

— Удивишься, но с Мистером Русским, у меня личные счёты, и я бы не сказал, что позитивного толка.

— А чё ты тогда так против демократических инициатив?

— Это ты почему-то так считаешь, что я против, наверное, потому что не считываешь признаков неловкости, за то, что имею своё мнение на происходящее и не стремлюсь примкнуть к какому из лагерей, который взял курс на отклонение от здравомыслия. На самом деле я не против демократических инициатив, но оно и не за, мне до них попросту нет дела, я против того, чтобы люди, ничего не знающие обо мне, моей жизни и ценностях, что-то навязывали. У меня есть своё мнение, с которым мне комфортно. Меня более чем устраивает, что моё мнение живёт отдельно от модных повесток, политических трендов и любой пропаганды. Ты удивишься, но не все люди мыслят навязанными штампами.

— Это не штампы, это проблемы.

— Давай выйдем за зону твоего комфорта и возьмём в пример «региональный расизм», это когда человек из деревни ненавидит ребят из соседнего села, города, особенно из столицы, по сути, любое другое селение уже весомое основание, для деревенских, чтобы дать кому-то в ухо. Ненависть ведь это проблема? Проблема. Почему с этим неприятием никто не борется? Никто не ездит по деревням с просветительской миссией и призывами полюбить горожан, как односельчан, почему гуманистическое демократическое общество безучастно?

— Это другое.

— Тот же хуй, но в другой руке. Ненависть имеет место быть там, где есть трудности с принятием чего-то иного, незнакомого лично для тебя, и людям зачастую важно защитить свои стереотипы, звучит странно, но многим важно держаться за своё осознание, что они прохавали больше дерьма, чем остальные, таким сомнительным образом люди ограждают себя от общества всегда сытых и довольных жизнью горожан. Такое на твоём стриме говорить можно будет?

— Чувак, чё за хуйню ты несёшь? На стриме это всем сильно похуй.

— Про то и речь, что как-то всё слишком избирательно, хотя это те же самые вопросы просто со стороны тех, кто не претендует на сверхправа. Для правильного понимания, мне симпатична концепция, более или менее, одинаковой справедливости, что предлагает всем землянам относительное равенство в простых истинах. Я не стану утверждать, что права человека хуже крепостного права, или призывать снова торговать людьми, только вот и прекращать обращать внимание на разность по очевидным признакам, таким как возраст, пол, цвет кожи или любое другое, что видно невооружённым глазом, я не собираюсь. Ты вот, как до хуя просвещённый во всякой гендерно-нейтральной политкорректной хуйне, скажи, почему негры оскорбляются, если кто-то мажет лицо чёрной краской? Почему белому человеку нельзя себя идентифицировать чёрным? Вы же нормально смотрите, на то, как мужчина делает себе сиськи и красится косметикой, посещая женский туалет, более того, вы вообще всячески это поддерживаете, хотя, казалось бы, согласно модным убеждениям, мужчины женщин принижали, ничуть не меньше негров. Кстати, почему на вашем радужном флаге нет чёрного цвета? Вы что, расисты?

— Вань, — раздался голос моего старого знакомого. — Он тебя замьютил и уже не слышит, впрочем, как и ты его.

— Сорян, дядь, я не хотел, чтобы так получилось. Хули он у тебя такой нежный?

— Может, потому что ты доебался до него. Чувак, я же просил без политики.

— Так её и не было, я пытался разобраться в ограничении тем для общения на стриме.

— Ты мог сделать это в более мягкой форме. Сейчас любая агрессия под запретом.

— Тебе самому не стрёмно, что нарушен принцип естественного отбора? Что теперь правят балом слабаки и жертвы?

— Не передёргивай, никто ничем не правит.

— Это же ненормально. Человек — часть природы, если отстраниться от человеческого общества и спроецировать ситуацию на природный животный мир, увидим, что хищнику не пристало быть добычей, быть сильным — это нормально, быть альфа — это почётно, а бодипозитивное животное — обуза коллектива, и либо он становится как остальные члены стаи, либо идёт на хуй. У травоядных всё еще проще, жирные и ленивые отпрыски, которые не готовы работать над собой, всегда были и будут лёгкой мишенью, были и будут балластом, который умирает первым.

— Тебе же всегда на это похуй было, да и за педиков ты пару-тройку раз вступался, такое точно было.

— Не поверишь, но в этом срезе мне немного, даже, обидно за них. Внимание их явлению на себя перетащили ебанатики, которые вообще всё считают нормальным, и им вообще без разницы, чем гордиться, для них это просто модное слово, а не благородная эмоция, они говорят: «Я трансгендер и горжусь этим», но они не говорят: «Я трансгендер и выдающийся деятель в какой-то области», потому что нет у них ни успехов, ни достижений, они всю энергию тратят на демократию головного мозга, что обязывает их паразитировать на дешёвых трендах и абсурдных повестках. Долбиться в зад, отказаться от хуёв в пилотке или идентифицировать себя тем, кем не являешься, — это немного другое, чем стремление быть самодостаточной личностью и уметь гордиться своими успехами и достижениями, а однополое влечение всегда было, есть и будет. Оно встречается от и до Рождества Христова, даже в животном мире это проявляется в том или ином виде, пусть в качестве исключений, может, отклонений, но это частично естественный процесс. Геи появились значительно раньше лесбиянок и всей этой чехарды с самоидентификацией, сменой полов и тюнингом своего тела, плюс среди заднеприводных было полно выдающихся личностей.

— Если ты о том, что геи перестали быть особенными и потерялись на фоне маразматиков, которые мечтают, чтобы предки их были рабами, в перерывах между рассуждениями о смене пола, то в таком срезе соглашусь, что к обычным педикам отношусь как будто бы чуть лучше, чем к членам остальных сомнительных сообществ.

Голос от молчаливого тимейта:

— Даже я, гомофоб, с солидным стажем, отбывающий наказание в местах крайнего севера, согласен с тем, что на фоне актуальных повесток равенства, геи как будто бы нормальные ребята, не вот эти вот манерные расфуфыренные позёры с парадов, а те, которые такими родились и пробовали с бабами, но их тянет к мужчинам, таких, наверно, можно пиздить не только ногами, — гнусный смешок, — но и руками в толстых перчатках. — Голос на фоне: «Ора, ёб твою мать, ты что себе позволяешь? Тебя братва воспитала, а ты своим ртом гнилым такие вещи говоришь, пусть твой рот будет проклят, если ты продолжишь говорить такое при уважаемых людях». — Щелчок отключения микрофона.

— Я по началу думал, тип на фоне сейчас тост ебанёт.

Снова щелчок в голосовом чате, и появляется пропавший голос.

— Хуйца он за щеку ебанёт, если так продолжит со мной разговаривать. Я подосадил с децл этого пиздливого должностного с манерами положенца. Попутал он и тупенький малёху, не догоняет ни шуток, ни того, что «петухи» — это опущенные, их пиздят только ногами. Пацантре меня тут курсанули, шмон в продоле, приставку побырику засухарить придётся, по-братски обнял-приподнял, до новых встреч, увидимся, когда увидимся. — Тимейт ливнул, не дождавшись ответа.

Вмешивается основатель лобби:

— Ненависть и нетерпимость к геям сильно преувеличена, человек может быть геем, главное, чтобы не был пидарасом. Большинство негативных ассоциаций от тех, кто пытается это навязать. Например, я не знаю ни одного вегана, который бы не вспоминал об этом вслух реже одного раза в час. Мне лично похуй, едят они мясо или нет, но им всё равно надо доебаться с этим до кого-то, и именно из-за этих доёбок и позёрства они вызывают у меня отторжение, а вовсе не потому, что они иначе относятся к своему рациону или сексуальным предпочтениям.

Мне приходит запрос, на добавление в группу, от человека, с кем давно играем, но никогда не общались, по причине отсутствия микрофона. Подтверждаю запрос и слышу знакомый голос брата.

— Часик в радость, бродяги. Ванёк, братец, дорогой, как ты? Всё в порядке? До дома добрался? Поел, попил, пописал, покакал? Почему со звонком тянешь, номер ведь есть?

— Вова? — Сука, язык прилип к нёбу. — Откуда ты тут?