Глава 5

Воцарилась тишина, не прерываемая никакими посторонними звуками, лишь слабый ветерок слегка тревожил волосы людей.

— Хорошо! — Произнес Альфа, а затем задал очередной вопрос:

— А есть какая-то особая причина, почему Мария должна была Иисуса именно в хлеву рожать?

— Да, даже две.

— Какие?

— Корыстное отношение ко всему при первом варианте отношений — это норма.

Мария была выбрана Отцом из-за ее чистоты души, но это не спасало ее от проникновения в ее душу корыстного мировоззрения первого варианта отношений. Это привело к тому, что за время беременности у нее стали появляться корыстные виды, желания и требования платы за то, что она вынашивает ребенка для Господа!

Если коротко. Раз теперь Господь от нее зависим, то Он должен делать ее жизнь лучше и выполнять любые ее капризы и желания.

И еще, исходящая из души Марии корысть, наполняла душу Иисуса, а это было плохо, потому что это могло помешать выполнению его Миссии. Тогда перед Отцом встали две задачи.

Первая: привести душу Марии в норму посредством избавления ее от возникших иллюзий о том, что Он от нее теперь зависим и что-то ей должен.

Вторая: очистить душу Иисуса от скверны, которую Мария ему заложила за свою беременность в душу.

Угроза жизни, побег и роды в хлеву сделали свое дело — Мария избавилась от иллюзий, а душа Иисуса очистилась.

— Интересная концепция. — Задумчиво произнес Альфа, и в диалоге очередной раз наступила пауза осмысления и после продолжительного молчания Омега произнесла:

— Мы как-то незаметно отклонились от второго этапа выбора, сделанного Иисусом. Я продолжаю?

Ответом стало лаконичное:

— Да.

— Второй этап выбора Иисуса — это действие: подготовка к осмыслению того, что он должен был понять, в чем заключается смысл его Миссии, а затем пойти и сделать. Этот период длился более двух лет. Потому что от Иисуса в этот раз не только требовалось просто от чего-то отказаться, как на первом этапе: от простой жизни, от семьи, удобной жены и сексуальных отношений с ней.

На втором этапе выбора от него требовалось чего-то большего, и, главное, он сам должен был понять что. И как нужно для этого измениться, чтобы понять, а потом сделать.

И он это сделал, он изменился так, что перестал воспринимать себя как мужчину-самца, в котором только небольшая часть есть от человека.

Иисус смог найти в себе человека, которым не управляют инстинкты, чувства и обстоятельства. Только тогда, когда он смог постигнуть эту истину, он смог поменяться в своем восприятии в отношении к женщинам.

Результатом его изменений стало действие. Омега процитировала стихи из Библии:

46. Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним.

47. И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.

48. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?

49. И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;

50. ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

(Св. Евангелие от Матфея 12:46-50)

Это не значило, что он перестал любить свою мать, суть его отказа состояла в том, что он отказался от восприятия и желания в ней, как и в любой другой женщине, видеть женщину-самку.

А так как Мария жила первым вариантом отношений, следовательно, на основе матрицы Евы, которая согласилась быть такой, как ее хочет видеть мужчина-самец, воспринимала себя также женщиной-самкой, пусть и неосознанно. Поэтому Иисусу пришлось от матери отказаться прилюдно. Потому что такие объяснения навряд ли были бы понятны людям, что он-де от восприятия ее как женщины-самки отказывается, а не от любви к матери, как к человеку-женщине.

А когда он сказал, что ученики есть для него мать, то он не имел в виду смену ориентации, а только то, что через них он смог постичь эту истину.

Ученики были с ним с самого начала, они, так же как он, покинули свои семьи. Но смотря на их изменения, он видел, что все хорошо, только вот отказываться быть доминирующими мужчинами-самцами над женщинами-самками, они не хотят, как и менять свое отношение к ним.

Что в итоге привело к тому, что после вознесения Иисуса, ученики не позволили Марии Магдалене учредить женскую церковь. Чтобы она своими действиями не унизила их мужское достоинство и чтобы у людей не было выбора в виде двух церквей, что могло привести в последствии к уменьшению значимости их мужской церкви в людских душах.

После продолжительного молчания и сумбурного анализа того, что ему сейчас поведали, Альфа все же смог вычленить то, что больше всего его заинтересовало:

— Мать Иисуса разве была женщиной-самкой? Как тогда она смогла родить такое дитя?

— Ее заслуга была лишь в том, что она смогла к моменту зачатия сохранить в своей душе любовь. Что позволило произвести непорочное зачатие, и это также дало возможность выносить ребенка без какого-либо вреда для ее души и тела.

На словосочетании "непорочное зачатие" Омега как-то загадочно хмыкнула. Альфа, обратив на это внимание, сделал для себя пометку узнать, в чем дело. Омега, тем временем, продолжала объяснения:

— Да, в процессе зачатия также, как и в рождении Иисуса, она никакого активного подсознательного участия не принимала. Она была просто сосудом.

— Но ты же сказала, что она сохранила в своей душе любовь?

Как-то растеряно спросил Альфа.

— Да, это верно, но для того, чтобы участвовать в формировании души ребенка, нужно не только жить процессом сохранения любви, но еще дополнительно и двумя следующими процессами. Напоминаю: сам процесс любви и процесс выражения любви.

А так как у нее отсутствовали два вышеперечисленных процесса любви, то в зачатии, рождении, как и в воспитании Иисуса, она выступала в роли сосуда или просто женщины-самки. То есть только физически зачала, только на физике выносила, только физически выкормила и только физически воспитала.

— Как это: только физически воспитала? — неподдельно изумился он.

— Под физическим воспитанием я подразумеваю то, что когда ребенку дают только физическую информацию, учат понятиям, связанным только с физикой, например: огонь может обжечь, в воде можно захлебнуться...

Омега замолчала и с сожалением посмотрела на Альфу. Она понимала, как бывает больно, когда происходит такой кардинальный разрыв шаблонов, понятий, восприятия и мировоззрения.

— Тебе не кажется, что ты жестока и предвзята в своих рассуждениях относительно женщин? — Осторожно, с небольшой хрипотцой в голосе, которая выдавала, что сказанное причиняет ему определенную боль, спросил Альфа.

— Ничуть, я их ни в чем не осуждаю, это только простая констатация фактов, через демонстрацию на примере Марии реальных последствий выбора жизни первым вариантом отношений.

Это норма для людей, живущих вторым вариантом отношений, называть все своими именами, не более и не менее. Моей вины нет в том, что при первом варианте отношений любое озвучивание фактов и раскрытие реальности несет в себе нестерпимую боль из-за общепринятых понятий, матриц — что боль, даже от малейшего развития души, воспринимается как зло.

В данном случае по этому вопросу на основе первого варианта отношений у тебя сработала привычка, поэтому ты испытал боль.

— А что, при втором варианте отношений делать больно — это нормально?

— Не причинять боль, а помочь увидеть истинную причину возникших у человека проблем, что даст возможность ему поменяться, а боль всего лишь является неотъемлемой частью этого процесса.

Такое вмешательство допустимо только с добровольного разрешения, данного этим человеком, и его согласия на это. Также немаловажную роль играет его добровольное желание это принять и начать с этим работать и тогда, мучавшие его до этого проблемы, он сможет решить.

Так что перед каждым человеком стоит такой вот выбор, что для него важнее — испытать боль, но решить возникшие проблемы или спрятаться от боли, но продолжать мучиться от возникшей проблемы и невозможностью от нее убежать.

Омега замолчала, давая понять, что излагать данную тему она закончила и стала ждать дальнейшего развития. После непродолжительного молчания, Альфа как-то неуверенно начал издалека:

— Не знаю, может мне показалась, но ты как-то странно среагировала, когда произносила словосочетание "непорочное зачатие". Почему?

— Тебе не показалось. — Немного помолчав, она продолжила:

— Такая формулировка действий Отца имеет свои последствия, которые, как ржавчина, разъедает общество изнутри, несмотря на то, что многие люди на эту тему даже и не задумываются.

Разберем слово непорочное. Антонимом является слово порочное.

Итак, скажи, правильно ли будет такое утверждение о том, что единственный на Земле, кто был зачат непорочным способом, это Иисус, так?

— Если так ставить вопрос, то да.

— Теперь пойдем дальше, можно ли, исходя из этого утверждения, придти к следующему выводу, а именно, что все остальные дети были зачаты порочно? Также из этого же утверждения можно вывести еще одно, что секс — это порок и заниматься им — это грех? Согласен?

Альфа задумался, он никогда не смотрел на это под таким углом зрения. Сейчас он мог согласиться лишь с тем, что оба утверждения выглядят вполне логично и последовательно. Придя к такому выводу, он согласно кивнул головой, а вслух спросил:

— В чем подвох?

— В матрицах. На заре зарождения христианства, чтобы помочь людям в избавлении от греха, из благих намерений были заложены такие матрицы, которые транслируют, что секс — это грех и что зачатие, произошедшее посредством секса, изначально делает человека грешным, и тем самым, находясь в душах людей, эти матрицы постоянно давят на психику людей.

И вот результат такого воздействия — раз все люди зачаты в пороке, значит, они изначально грешны и что бы они ни делали, их изначальную греховность изменить нельзя. Смыл что-то менять при таком раскладе?

А вторая проблема, возникающая из-за этих матриц — это усиление воздействия их в подсознании во время занятиями сексом. Что— де они пороком занимаются, такое воздействие на психику происходит даже на людей официально женатых и даже венчанных.

Хуже всего, что люди этого воздействия не осознают и потому не могут его сознательно нейтрализовать.

— Но как такое могло произойти?

— Ответ один, священники тоже люди и им свойственно ошибаться. Но, или так, благими намерениями мостится дорога в ад.

А на самом деле это последствия выбора жить первым вариантом отношений. При котором люди сами оставляют право выбора кому-то, и поэтому за них кто-то решает, прикрываясь тем, что это из лучших побуждений.

Вот так и получается, что это должно было помогать освобождаться от порока и помочь не в падать в него. В итоге, наоборот, стало приговором, раз люди изначально порочны с момента зачатия и с этим ничего поделать уже нельзя, так зачем пробовать что-либо менять?

— Тогда как относятся к сексу при втором варианте отношений?

— Секс — это средство. Как средство он не плохой и не хороший. Только отношение и восприятие человека превращают секс в порок или помощь в процессе развития души.

Закончив объяснение, Омега встала и прошлась по беседке, задержалась у входа, залюбовавшись пейзажем. Потом медленно вернувшись и сев, сказала:

— Мы снова отвлеклись, если у тебя нет больше вопросов, давай вернемся к третьему этапу выбора Иисуса?

Получив молчаливое согласие на это, она приступила к дальнейшему изложению:

— Третий этап выбора Адама состоял в том, что он сознательно откусил от запретного плода, тем самым делая выбор между первым и вторым вариантом отношений. Между жизнью по законам любви или без законов, равенства в отношениях или неравенства между мужчиной и женщиной.

Третий этап выбора Иисуса состоял в том, чтобы повторить путь Адама. Сначала предательство, боль и последним стал окончательный выбор. Адама предала Ева, откусив от запретного плода, плюс измена и боль от произошедшего. Боль от того, что он не смог предотвратить данную ситуацию, простить Еву за то, что подвела и предала. И принять окончательный выбор — лучше жить в не любви, не прощая, чем постоянно жить по законам любви.

Третий этап выбора Иисуса начинается с предательства Иуды. Только в отличии от Адама, Иисус знал о готовящемся предательстве и последствиях для него от этого предательства, но ничего не сделал для того, чтобы сохранить, сберечь и обезопасить свою жизнь, как он должен был бы обязательно сделать, живя первым вариантом отношений.

Суть этого испытания была в том, чтобы на деле подтвердить сделанный ранее Иисусом выбор, что он готов делом доказать, что он не хочет жить по-простому первым вариантом отношений. Также то, что он отказывается воспринимать и относиться к женщине как к самке, что готов это подтвердить сознательно принимая разрушение материального тела, чтобы могло произойти очищение души от зависимости от жизни первым вариантом отношений.

Сознательно взойдя на Голгофу, тем самым подтверждая сделанный им выбор, что для него жить законами любви намного важнее, чем жизнь ради жизни. И поэтому ради этого он готов принять, что у него забирают жизнь, которая является бессмысленной, если не жить процессом любви.

А также Иисус простил предательство Иуде и всем людям, когда они предали его, выбрав спасение жизни разбойника Вараввы, а не его жизни. И пройти боль оскорбления и предательства, простить их, когда они глумились над его муками и унижением по пути на Голгофу.

Когда Иисус их лечил, учил, люди поклонялись ему, молились на него, толпами ходили за ним. А как только это им стало невыгодно, они предали его.

Иисус искренне простил их и понял, что такое поведение — норма для людей, живущих первым вариантом отношений, что сиюминутная личная выгода и удобство для них стоят и всегда будет стоять на первом месте.

И пройдя через это все, он подтвердил, что сделанный им ранее выбор, остается прежним и что он принимает свое предназначение, которое заключается в том, чтобы создать матрицу возврата ко второму варианту отношений и тем самым дать возможность выбора для тех людей, кому она понадобится.

Но, и заключительное действо. Смерть тела Иисуса не могла наступить, пока он не сделает еще один выбор, который состоял в том, чтобы попросить у Отца жизнь или смерть для своего тела. Это очень сложный выбор. Если человек просто принимает смерть от чей-то руки — это одно. И совсем другое, самому решить, что настало время смерти твоего тела.

И пусть человек даже знает, что жизнь от него никуда не денется, но имея в душе активную матрицу первого варианта отношений, которая активно воздействуя, толкала его попросить у Отца жизнь. Это очень тяжелый выбор, но Иисус смог преодолеть воздействие этой матрицы и сделать выбор — жизнь по законам любви.

— Что еще, помимо восстановления взаимосвязи с матрицами второго варианта отношений, было достигнуто?

— Еще раз повторюсь, матрица Адама закладывается всем при рождении, кто рождается в вашем мире, но возможность второго варианта выбора у мужчин появилась только после рождения Иисуса Христа.

До Иисуса души не могли после смерти перейти и родиться в мире второго варианта отношений. Потому что, как я уже говорила, были лишены возможности этого, но через Иисуса, через матрицу возврата, созданную им, такая возможность появилась.

— Пока достаточно! — Воскликнул Альфа и поднял обе кисти вверх, словно сдаваясь. — У меня еще остались вопросы, но я вынужден просить о передышке.

Омега легко пожала плечами и произнесла:

— Тогда до следующей встречи!

.