Обнаружен жутко интересный сайт
Авторам приписаны стихи, которых они не писали, поэты обнаруживают свои стихи чорт знает у кого
Я тоже «залетел» — две трети «моих» вовсе не мои, а где мои могут оказаться, страшно подумать
И как прикажете с этим бороться?
Зато прям таки соседствую с Ахматовой, Антокольским, Асадовым… как приятно
Рождество
И блеяли в яслях ослы и барашки,
Серебряный пар поднимался от чашки.
И люди плясали и пели без цели,
И жирные голуби в небе летели,
В малиновом звоне плыла колокольня.
И били часы, но не страшно, не больно.
На площади пахло дымком и корицей,
Там принялось новое время твориться,
Оно поднималось как тесто в пекарне,
Оно из речных рукавов вытекало,
Пленяло надеждой, травило отравой,
И каменный рыцарь вздыхал над Влтавой.
ой, впечатлило… смотрю пра паэтов «вечернюю маскву»…
Евгения Коробкова выдала:
женская сублимация стала типа ругательство… ты сублимируешь, ааа! ты дура страшная, мужика у тебя нет!
+18!
В детстве, читая любимого поэта Маяковского:
«Если мальчик
любит труд
тычет
в книжку
пальчик,
про такого
пишут тут:
он
хороший мальчик.»
я немножко представлял себе такого слюнявого идиотика, тыкающего в книжку…
А тут давеча… а чо, правда ведь хороший мальчик, шрифты настраивает, закладки делает, по директориям ползает…
Наверное, было было Владимиру Владимировичу «откровение» — наверное он всё-таки про гаджет написал, а не про мальчика-олигофрена…
А кто ещё припомнить может чего такого у классиков?
забавная одном месте дискуссия породила… породила… гора родила мышь
1. Культурное поле может быть описано двояко:
1ў как дискретное [поле случайно выбранных артефактов];
1ўў как непрерывный процесс.
2. Литературное поле как подмножество поля культурного: принадлежит либо к п.1ў, либо к п.1ўў.
3. В отличие от литературного процесса как длительности-непрерывности в поле культуры прошлого – в настоящем нет общего знаменателя, т.к. сама идея главного, Центрального направления – отсутствует в силу отсутствия идеологии как декларируемого центра притяжения или отталкивания.
4. Между очагами речи (группами, условными лидерами определённых групп) отсутствует притяжение (диалог как следствие притяжения).
5. Несвязанные между собой очаги речи составляют дискретное поле речи.
6. Диалог из поля культуры перешёл в поле быта (тусовка, презентация, пьянка etc.)
6.„ Если пьянка и тусовка в современном поле культуры есть диалог (выход в поле общения возможен лишь оргиастически), то диалог становится пьянкой.
7. Диалог начинается там, где субъекты диалога выпадают из дискретного поля речи (Д. Галковский).
8. Дискретное поле речи есть поле отсутствия [см. п.5].
9. Галковский важен как феномен присутствия.
10. Присутствие есть осознанная и декларируемая невключённость в поле отсутствия.
11. Поле отсутствия есть множество дискретных очагов присутствия [см. пп.5, 7].
12. «Бесконечный тупик» – знаменатель дроби, в числителе которой: кухонные разговоры. То, что должно
ЕКАТЕРИНБУРГ. В Екатеринбургском зоопарке начались традиционные выборы живого символа нового года, — сообщили АПИ в пресс-службе зверинца. Согласно китайскому гороскопу, грядущий 2013 будет годом змеи.
На звание живого символа 2013 года претендуют 7 кандидатов: зеленый питон, радужный удав, мандариновый полоз, папуанский водяной питон, парагвайская анаконда, тигровый питон и синалоайская молочная змея. Фотографии претендентов уже можно увидеть на сайте екатеринбургского зоопарка. В ближайшее время все кандидаты приготовят свои обращения.
Дерсу Узала — это кто?
Новый покемон, как и Гагарин?
иногда… или расскажут, или где… в интернете вот тоже
для кого-то «с бородой», для кого-то «не смешно», «пошло»…
*
Маленькая старая леди шла по улице, неся в руках два пластиковых мешка из-под мусора. В одном из них была дырка и периодически из него на дорогу выпадали 20-ти долларовые купюры. Это заметил полицейский и остановил ее:
— Мэм, у Вас из мешка выпадают двадцатки!
— Черт!, — сказала маленькая старая леди, — Пойду-ка я обратно, да соберу что выпало. Спасибо, что сказали!
— Не так быстро, — сказал полицейский, — Откуда у Вас эти деньги? Украли?
— О, нет! — сказала маленькая старая леди, — Понимаете, мой задний двор находится сразу за парковкой футбольного стадиона. После матча куча болельщиков идет в кусты отлить и делает это прямо на мои цветочные клумбы! А я караулю за кустами с большими садовыми ножницами и каждый раз, как кто-то засовывает свою штучку в в розовые кусты, я говорю: «20 баксов или отрежу!»
— Хм! Хорошая идея! — засмеялся полицейский, — Хорошо, можете идти. Кстати, а что в другом пакете?
— Понимаете, — сказала маленькая старая леди, — не все платят.
но это же реально ВЫСШИЙ ПИЛОТАЖ !
а слабО
500!!!
Это столько посетителей на мою шыдэврень
Всего. Местных (с МП) — 64
Зато посещений у «местных» аж за 180 — по три выходит на каждого, когда у «неместных» чуть до тыщи, ну по два… так
Но это среднее, ога, я тут одного неместного засёк — он за час аж 40 (!) посещений сделал!
А вы статистику смотрите? И выводы делаете? И чо? Поделитесь, интересно же
Я считаю, что в XX веке есть три рубежные вещи, после которых невозможно возвращение к прежнему. Это «Черный квадрат» Казимира Малевича, «Фонтан» Марселя Дюшана и «4'33"» Джона Кейджа, которые и определяют цивилизационные точки невозврата. Ситуация, складывающаяся вокруг этих вещей, напоминает мне ситуацию, о которой говорил Христос: «ибо как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех» (Мат. 24:38–39). Эти три вещи стоят перед нами как строящийся ковчег, а люди все равно пишут романы, симфонии, станковые картины.
Владимир Мартынов о финальных произведениях искусства и современной рутине
Омский фотохудожник обратился в Следственный комитет России с просьбой проверить существование Бога. Как сообщает «Лента.ру», текст заявления, адресованного главе СК Александру Бастрыкину, Василий Мельниченко опубликовал на своей странице в Facebook. По словам фотографа, в 1988 году он принял крещение в приходе Русской православной церкви и уплатил за это десять советских рублей, но обещания священнослужителей впоследствии так и не были выполнены.
Мельниченко утверждает, что в церкви ему пообещали благодать, помощь ангела-хранителя и святых, и он в течение 15 лет исправно посещал службы и отдавал церкви примерно четыреста долларов в год, однако не только не ощутил благодати, но и пережил многочисленные болезни и несчастья. Особо фотограф отметил, что попытки соблюдать церковные посты вызвали у него нравственные страдания и привели к занижению самооценки.
«Полагая в свете последних событий, что возглавляемое Вами ведомство — главное в стране по вопросам богословия и криминала, — пишет Мельниченко Бастрыкину, — прошу Вас провести проверку действительности бытия божия. В случае отсутствия такого существа, прошу привлечь руководство Православной церкви к ответственности за мошеннические действия». Если же существование Бога подтвердится, фотохудожник просит проверить законность деятельности РПЦ в качестве его представителя в России.
Как отмечает «Лента.ру», заявление Мельниченко в СК, предположительно, является реакцией на участие ведомства в расследовании «панк-молебна»
Многие сложные вещи вполне адекватно объясняются словами: «Вам этого не понять...»
И не поспоришь…
А всё равно абидна
… Современная проза призвана выполнять совсем иные социальные функции, обслуживая в первую очередь ту часть населения, которой необходимо убить время, а потому — соответственно сформировались и идеальная длина, и жанры прозаических текстов. Сегодня мало кого интересуют сложные и объёмные романы, пользовавшиеся большим успехом в прошлые столетия. На первый план выходят рассказ и повесть, как вариант — средней длины новелла. Рассказ не должен быть слишком коротким, а повесть — чрезмерно длинной, поэтому они где-то приближаются друг к другу, различаясь лишь тем, что повесть, как правило, предлагает читателю нечто менее насыщенное фантазийными чертами, нечто более реалистическое. Роман стал «многосерийным», а потому больше нет необходимости в оригинальных и кропотливых композиционных решениях; важны лишь преемственность между томами и динамичность действия внутри томов. Фэнтези, Sci-Fi, детективы, эротика и ужасы, приключения — вот, пожалуй, и всё, чем увлекается 90+ % «читающего» населения. И всем этим заправляет культура бестселлеров и блокбастеров, перпетуирующая себя через масс-медиа, через экранизации, через бумажные, электронные и аудио-носители.
И действительно, такая проза вполне справляется с функцией безболезненного убивания времени, однако особо сильного взаимодействия с ней не получается, да оно и не предполагается авторами прозаических произведений…
Некоторые, которых стало довольно много, считают и даже нередко говорят, что «это они и так знают».
… (чего они знают и зачем мы догадываемся, а тута написано, но я частично скопирую)
Знать всё, как Бодхидхарма – это светло утопическая мечта, но знать кое-что, как у Хлестакова, — не стоит овчинка выделки. Надо знать хотя бы кое-всё, как выразился один из друзей Франсуа Дюпона.
—
Неандерталец: Ух! Ух! (в смысле: мамонт идёт)
Шива (основатель предрелигии): Ом! Ом! (в смысле: медитация на трансцендентальном Брахмане)
Кришна (основатель религии): Оставь все религии (и предрелигии- А.К.) и предайся Мне!
Конфуций (основатель религии): Ян, Инь, Ян, Инь.
Лао-цзы (основатель религии): Манифестированное Дао не есть настоящее Дао.
Моисей (основатель иудаизма): Не сотвори себе кумира!
Сократ (философ): Я знаю, что я ничего не знаю.
Платон (философ): Человек есть птица без перьев.
Аристотель (философ): Платон – мне друг, но истина дороже.
Христос (основатель религии, по маргинально-эзотерическим мнениям академика Фоменко нееврей): Отдай рубашку, подставь щеку!
Магомет (основатель религии, араб): Аллах акбар!
Хуоэй-нэн (патриарх дзен): Зеркало сердца уже чисто!
Нестор (летописец): Жили-были братья Кий, Щек, Хорив и сестрица их Лыбедь.
Александр Невский (князь): Кто к нам с мечом придёт, от меча и погибнет!
Филофей (инок): Москва – третий Рим, а четвертому не бывать!
Вильям Шекспир (драматург): Полцарства за коня! (вариант: Быть или не быть?)
Рене Декарт
Противостояние: фонд «Город без наркотиков» — губернатор и верхушка МВД области в самом разгаре.
А я хочу привести в мастерской несколько стихов Евгения Ройзмана. Просто стихи.
Коршун чертит круги Над моей страной
Вьюга злая поет я не верю в победу
Жду беды и беда не обойдет стороной
Итак из этой страны я никуда не еду
Что продолжать когда я уже все сказал
Помнишь «умри Денис» — вылетит не поймаешь
Ты не смотри что я тоже пришел на вокзал
Я провожу тебя /пауза/ — понимаешь?
Что понимаешь ты там на другом берегу
Мне уже не смешно волки идут по следу
Знаешь как страшно но все же не побегу
Я бы еще успел. Я никуда не еду
1990 г.
и ещё вот тут
Взято у: Юша Могилкин
В течение десяти лет одно из управлений нашего Тракторно-Пингвинологического НИИ им. Говарда Уткина проводило исследование отзывов, обитающих среди дремучих лесов окололитературных сайтов.
Выезжая в длительные командировки на места, сутками пропадая в архивах ЦГАЛИ (нынче РГАЛИ), РОИА, ОСВОДа, исторических подвалах «Moёt & Chandon» и «E.Remy Martin & Cie SA», производя глубинные археологические бурения и т.д., нашими сотрудниками был составлен ценный каталог классификации этих самых отзывов. Он быстро сделался мировым бестселлером в узких кругах и даже получил восемь звездочек от «Путеводителя Мишлена».
Думаю, широкому кругу читателей тоже будет интересно ознакомиться с некоторыми выдержками из него.
***
Как правило, строчится в считанные секунды (ровно столько же тратится на прочтение самого произведения) и абсолютно ничего не выражает, потому что его автору реально начхать: о чем написано в рецензируемом тексте.
ОТЗЫВ-ЦИТАТА. Из контекста стихотворения выдергиваются какие-либо катрены, фразы, строки или даже предлоги и союзы (некоторые рецензенты используют для своих целей запятые и двоеточия), оное цитируется с добавлением своей свежей мысли: «Как тонко подмечено!» «Воистину!», «Верно сказано!». Относится
ПАНТОРИФМЫ (сплошные рифмы) — т. н. сплошные рифмы, в которых все слова рифмуются между собой.
Элементы панторифм встречались у многих поэтов. Вот, например, четверостишие Брюсова:
Рвется ветер одичалый
Буря знак дала погонь…
С бурей споря — родич алый —
Машет сотней лап огонь».
А вот и совершенная панторифма Дмитрия Авалиани:
В орнаменте
Вор на менте.
Выражаю особую признательность Сергею Морару за предложение упомянуть в этом разделе про панторифмы и приславшему ряд интересных примеров:
Небом живы –
не бомжи вы.
Поэта путь мой —
По этапу тьмой.
Злато и тоги.
Зла то итоги.
Не ЗАКОН — чучело вечное.
Не закончу человечное,
Ибо где точка?
Утро — бабочка,
И Бог — деточка:
Утроба — бочка.
Ниц, шея, гнись.
Ницше, ягнись!
Получу, человечек,
Получучел-овечек.
На мне дом, узы —
Нам не до музы.
Нет обеда —
Не то беда,
Не боль.
Нож алеет,
Но жалеет
Небо ль?
взято:
***
Если вам надоела кукушка, переверните часы, и тогда у вас будет дятел
***
В пустом тупичке прямо у крошечной книжной лавки сушится на верёвке большой плюшевый халат винного цвета, такого же цвета домашние туфли на меху и большой клетчатый плед. Квинтэссенция уюта, не хватает только камина.
***
Устала? спрашивает кого-то незнакомый мне человек, возясь с ключами. Ну, ничего, ничего, уже почти пришли. Ещё минутка, и мы дома.
Ищу его собеседницу — никого, ни ребёнка, ни зверушки. Только в руке — белая вешалка с алым платьицем, поверх платьица — тёплая курточка на меху, да шарфик вокруг тонкой пластиковой шейки.
Ешё минутка — и мы дома, бормочет человек вешалке и захлопывает входную дверь прямо перед моим носом.
Это цитаты. Это запоминается на раз.
Если «это» ну или не «это» но что-то такого уровня будет в вашей нетленке — жызнь удалась.
Потому что «это» незабываемо, а вспомнив непроизвольно при случае «это», вспомнят и вашу нетленку.
Это
В те полтора часа, когда человек читает хорошую повесть и при любых внешних обстоятельствах чувствует себя человеком, — литература ему помогает. Когда я говорю о неуважительном тоне, я говорю прежде всего о тоне самой прозы. Нельзя заискивать в прозе, нельзя хамить, короче, нельзя не уважать — читатель это мгновенно чувствует и ведет себя соответственно. Привыкший к хорошему коньяку не станет пить плохой и, тем более, поддельный. Он лучше хряпнет самогона — соответственно и манерами преобразившись. Почему читатель тоннами раскупает “покет-буки”? Не потому что глуп или простоват. Чем-то он оскорблен — и занижает требования к литературе, перестает относиться к ней доверительно и серьезно. “Не хотите разговаривать со мной как с человеком — хрен с вами, буду развлекаться”… Читатель не обязан меня читать. Он испытывает соприродную человеку потребность в литературе, в интимном процессе чтения — но он не обязан читать. Вот и весь разговор на тему “а чегой-то они нынче читать перестали”. Скажу больше. Если мы будем нормально разговаривать с читателем, в стране будет нормальная среда. Литература при этом может быть сколь угодно неожиданной. Сколь угодно необычной и непривычной. Сколь угодно восторженной и ироничной. Но тон должен быть верным. Тот самый тон, который описать здесь невозможно, который не только и не столько в интонации повествования заключен — но присутствует в литературном высказывании в целом. Читатель его всегда угадывает. Опытный читатель, по крайней мере…
жж — праздник каждый день
нелетальные ангелы
Ангелы поднебесные,
Мокрые, точно курицы,
Будет и вам, болезные,
Праздник на нашей улице.
Будет вам поп с гармоникой
Раны души залечивать.
И на комоде слоники,
И танцевать до вечера.
Что ж вы забились в панике,
Перья взъерошив белые?
Сладких достанет пряников-
Столько замесов делали!
Дров пять кубов наломано,
Сотни бойцов положены…
Будет салют в коломенском,
Бабы и цирк с мороженым.
Будем мы, дурни, истово,
Кто как горазд, отплясывать,
Горний мотив насвистывать,
Ангелов вверх подбрасывать.
Иногда попадаются стихи. Как ожог. Как… Которые хочется читать и читать, которыми хочется поделиться.
Вот и сегодня френдлента принесла…
Обнажённое на ретвиты
Не отыскав мужчин, от меня привитых,
Самое время прощать, уходить в приваты
Прошлого, обнажённого на ретвиты,
Медленно оживающего, едва ты
Делаешь вход как выбор [назло бесспорен]
В зал ожидания выхода — дом без спален.
Первый из встречных временем обезболен,
Но и сейчас со мной неразрывно спаян
Осенью, вдохновеньем, тоской в архивах,
Музыкой, заживающей на айподе.
Вырастив из Акелы себе Ахилла,
Я его убеждала, что всё проходит.
Тщательно убеждала — не убедила:
Чувство противоречия у ведомых
Часто неподобающе объективно
[впрочем, гораздо чаще, увы, бездомно].
Вот и пришла, уверенная почти что
В том, что моё возвращение мне зачтётся.
Но за джедаем опять же сквозит мальчишка,
Вырванный из действительности, за всё сам
Переплативший с вызовом — троекратно — -
Раз уж со мной дождями единокровен.
Если октябрь попробует проиграть нас
В «русской рулетке» и бархатом стол накроет,
Выложит револьвер с козырным патроном,
Словно в борделе девочку — на смотрины,
Я бы хотела случиться твоим контрольным — -
Линией жизни набело, без отрыва.
Почетный профессор СПбГУ, преподаватель славянской кафедры филологического факультета Галина Алексеевна Лилич зачитывает сочинение (ЕГЭ) о Ленине.
Вся правда о Ление
Когда родился Владимир Ильич Ленин, никто не знал, что он будет предводителем коммунистов, о котором помнят и в наши дни.
