11. Строители идеального общества.

Мы договорились с Леной встретиться в понедельник после работы в 6 вечера на Мучном мосту. Полагаться на своё чутьё я уже не стал, поскольку мы обменялись номерами телефонов, да и отношения у нас теперь были весьма «доверительные». По дороге я заскочил в цветочный и купил Лене огромную красную розу в прозрачном блестящем конвертике, завязанном золотистым бантиком.

— Это тебе! — протянул я Лене розу и жарко поцеловал её в губы.

— И это всё мне? — восторженно произнесла Лена. — А за что?

— А за то, что ты такая на свете есть! — улыбнулся я.

— Да, за это можно, — кивнула Лена. — И заметь, другой такой на свете нет. Спасибо, Магси.

— Какой маршрут выберем? — спросил я.

— Если это важное решение доверяешь мне, я осмелюсь предложить скромный маршрут — по набережной Канала Грибоедова до Невского проспекта, оттуда до реки Мойки. Затем вдоль набережной реки Мойки до Михайловского сада, погуляем или посидим там немного, и по набережной Фонтанки вернёмся снова на Невский проспект. И я не откажусь, если пригласишь меня полакомиться блинами в "Теремке", — закончила Лена, хитро улыбаясь.

— Так, может, начнём с "Теремка"?

— Не-е, сначала нагуляем аппетит, — засмеялась Лена.

— Верно, чтобы больше влезло, — согласился я и рассмеялся в ответ.

Мы двинулись по набережной к Невскому проспекту.

— Что ж, продолжим нашу беседу. Наивно было бы полагать, что все живущие на Земле люди хотят, а главное, могут построить идеальное общество. Ну какие же строители из пассивных, эгоистичных, нерешительных, ленивых, безразличных, безответственных приспособленцев? Это далеко не тот набор черт, который должен быть присущ человеку, мечтающему о всеобщем счастье на Земле. Главная черта характера такого человека — это справедливость. Справедливый человек мечтает о соответствии прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания. Он мечтает о соответствии роли различных социальных слоёв, групп и индивидов в жизни общества и социального положения в нём. Мечтает о равенстве граждан в распределении ограниченного ресурса, об использовании своих прав, не нарушая при этом прав другого человека. Кроме того, такой человек должен быть нетерпимым к проявлению зла и разрушения в любых масштабах. Для успешной борьбы с несправедливостью человек должен обладать принципиальностью, решительностью, волей, мужественностью, смелостью, уверенностью, беспощадностью. Строителю идеального общества должна быть присуща мечтательность, имеющая созидательный характер. Для создания качественно новых материальных и духовных ценностей человек должен обладать творчеством и изобретательностью. И, конечно же, строителем идеального общества может стать только человек, обладающий свободолюбием и патриотизмом, в противном случае его вполне может устраивать положение раба в своём государстве или колониальный статус своего государства в мире.

— Магси, но это нереально! С набором таких качеств людей практически нет! — воскликнула Лена.

— Почему же, давай посчитаем, сколько людей в нашей стране могут стать возможными строителями идеального общества? 5% населения — это богатые, высший класс или класс эксплуататоров. К ним относятся правящая элита, крупные бизнесмены и цвет творческой интеллигенции. Они и так считают себя счастливыми, и поэтому являются злейшими врагами всех возможных строителей идеального общества. 10% населения — высокообеспеченные, средний класс. К ним относятся средние и мелкие бизнесмены, чиновники, управляющие предприятиями, высший командный состав силовых структур. Они и так считают, что жизнь удалась, и поэтому являются противниками любых перемен в их размеренной и обеспеченной жизни. 20% населения — среднеобеспеченные, базовый класс. К ним относятся «массовая интеллигенция», исполнители и специалисты в госсекторе, работники торговли, работники с постоянной занятостью и регулярным доходом. Большая часть этого класса видит несправедливость существующей системы и рада была бы что-нибудь изменить, но не знает как. Представители этого класса хорошо образованы и лучше других разбираются в экономических и социальных законах общества. Однако необходимыми чертами характера для преобразований обладает лишь небольшая часть из них. 30% населения — малообеспеченные, низший слой. К ним относятся пенсионеры, инвалиды, иждивенцы, безработные. Представители этого слоя общества на собственной шкуре испытывают несправедливость системы, в которой живут. Они бы с удовольствием сломали существующую систему, но не верят в возможность этого. Лишь небольшая их часть готова к преобразованиям. 35% населения России — бедные, социальное дно. К ним относятся бомжи, наркоманы, алкоголики, проститутки. Представители этого слоя общества даже не мечтают о каких-либо преобразованиях в существующей системе, будучи занятыми исключительно своими насущными проблемами.

— Откуда у тебя такие цифры? — удивилась Лена.

— Это статистика из открытых источников. Таким образом, представители высшего класса являются ярыми противниками построения идеального общества; представители среднего класса также не заинтересованы в каких-либо переменах в существующей системе. Представители базового класса с удовольствием поддержали бы построение идеального общества, но не знают, как это сделать; представители низшего слоя также с удовольствием сломали бы существующую систему, но не верят в возможность этого. И, наконец, представители социального дна даже не думают о каких-либо преобразованиях в существующей системе. А учитывая тот факт, что далеко не все желающие построить идеальное общество обладают необходимыми для этого чертами характера, то вероятными строителями могут стать только 10-15% всего населения нашей страны. Исторический опыт показывает, что революции осуществляет всего 1% населения, но при поддержке идей революции — 25% населения.

— Ну вот, видишь, ты сам показал, что в нашей стране всего 10-15% населения поддерживают идеи построения идеального общества, вместо необходимых хотя бы 25%. Значит, подобная революция в нашей стране невозможна? — выразила сомнение Лена.

— Если бы это было возможно, то революция в нашей стране уже давно бы произошла, и люди сейчас были счастливы. Но, поскольку революционная ситуация ещё не назрела, на меня и возложена эта непростая миссия: создать новое учение, называемое «Трактат о счастье», и решить следующие задачи:

1. Познакомить с трактатом представителей всех классов и слоёв населения страны.

2. Убедить высший класс в том, что в идеальном обществе возможно добиться всеобщего счастья и справедливости без эксплуатации человека человеком.

3. Объяснить среднему классу, что в идеальном обществе возможно добиться всеобщего счастья и справедливости, без достижения сугубо эгоистических целей и создания собственных оазисов благополучия.

4. Базовому классу дать в руки настоящий инструмент построения идеального общества и веру в свои силы.

5. Низшие слои убедить в необходимости и возможности построения идеального общества, в котором они займут достойное место и смогут быть счастливы.

6. Социальному дну объяснить, что возможна и другая, обеспеченная и счастливая жизнь, и предложить им принять посильное участие в построении идеального общества.

Возглавить строительство идеального общества смогут представители среднего и базового класса, как наиболее образованная и мотивированная часть населения. Движущей силой изменения существующей системы и построения идеального общества станут представители базового класса и низшего слоя. Представители высшего класса, за редким исключением станут всячески препятствовать построению счастливого общества, а представители социального дна, за редким исключением, отнесутся к общественным преобразованиям с безразличием или скептицизмом. Но всё, что я сейчас тебе рассказал — это утопия, — засмеялся я, — поскольку построение идеального общества в отдельно взятой стране невозможно!

Так, беседуя, мы дошли с Леной до Михайловского сада. Людей в это время здесь было немного. Зато возле рассыпанной кем-то кучки зерна собралась большая стая голубей.

— Это всё хорошо, — произнесла Лена, — но я всё-таки не представляю, как возможно сорганизовать такое количество разношёрстных людей, с различными интересами, по-разному относящихся к существующей системе?

— Примерно так, — хитро улыбнулся я и пристально посмотрел на стаю, сгоняющих друг друга и жадно поглощающих зерно, голубей. Голуби неожиданно застыли, затем все дружно отлетели метров на пять от рассыпанной на земле кучи, и, выстроившись в колонну по одному, дружно зашагали друг за другом по направлению к зерну. Поравнявшись с ней, каждый голубь склёвывал по одному зерну и, развернувшись, направлялся в противоположенную сторону. Через несколько минут колона замкнулась во вращающееся кольцо, в котором каждый голубь мог склевать очередное зерно, только совершив в колоне полный круг. Лена смотрела на происходящее, потеряв дар речи.

— Теперь веришь мне, что это возможно? — засмеялся я.

— Да… Я совсем забыла, что передо мной не обычный человек, а пророк Магсус!

— Лена, как ты смотришь на то, чтобы в выходные съездить в Великий Новгород?

— Прекрасно! Я давно туда собиралась, но так и не добралась…, возможно, попутчика не было, — смущённо произнесла Лена.

— Ну вот, у тебя появился попутчик. Теперь поедешь? — засмеялся я.

— С таким попутчиком хоть на край света! — радостно воскликнула Лена и чмокнула меня в щеку.

— На том и порешили!