Вот смотрите. Есть у вас диалог, обмениваются люди репликами… как мячиками перебрасываются. В вакуууме. А в жизни так не бывает. Вокруг что-то происходит, меняется интонация, люди сопровождают разговор жестами и мимикой… Вот это и есть фон. Вроде не нужно, не информативно — а без него не достоверно
Вопрос не в 1й алке, а в том, что романов много, хороших — и есть что выбрать. Поэтому лишние сложности для чтения попросту отпугивают. Да и не все рискнут давать свою почту незнакомому человеку
Надо было вводить требование о полном размещении текста на мастерской)))
Честно признаюсь — не ознакомившись хотя бы с 1/3 текста, даже просить открыть доступ к привату не буду. А уж тем более морочиться с пересылкой по почте
Даже спорить не буду. Ибо, уж простите, несёте историческую ахинею. Но подробно комментировать всё и вся ни времени, ни желания. Очень вы уж мешаете и подменяете понятия…
И приказ №227 зачем вводили? А ведь все историки признают, что такой приказ был нужен.
Не передёргивайте. Приказ ввели ненадолго и в специфичных условиях. И довольно быстроотменили
Никогда инстинкт не будет слабее мотивации. Никому в голову не придет жертвовать собой ради абстрактной идеи.
Всё бы хорошо… Почитайте историю христианства в Римской империи после декретов Нерона. Довольно скоро было введено дополнение, что казнить можно только если христианин публично признается. Если же просто промолчит — его надо отпустить. Но ведь тысячами на вопрос «веруешь ли в Христа» гордо отвечали «верую». И шли на казнь.
Да что ходить далеко — почитайте историю революционных войн в Средней Азии, сколько народу шло на смерть ради идеи коммунизма.
А к чему весь этот пафос? Первейшая мотивация человека — выжить любой ценой. Все остальное — это идеология и фанатизм.
увы, но тут вы глубоко ошибаетесь. Хотя и в русле определённой идеологии. Есть две полярные точки — жизнь любой ценой и торжество идеи любой ценой.
Не спорю, что всегда есть процент тех, кто будет думать о личном выживании, как и тех, кто легко отдаст жизнь ради идеи. Основная же масса где-то между этими двумя категориями. И если общество не находится в состоянии упадка, то есть процент равновесных людей (готовых взяться и за меч, и за плуг) высок, то для них мотивация может быть сильнее инстинкта самосохранения. Тогда люди легко пойдут в атаку на пулемёты с минимальными шансами — ради победы. И инстинкт самосохранения заткнётся. Вспомните, как тот же Суворов поднимал своих солдат в атаку? Очень была яркая личность, потому легко увлекал за собой всех.
Если же следовать вашей логике, то солдаты при виде конной лавы должны были в панике разбегаться
И 9-ое управление КГБ, а теперь ФСО не занимается реабилитацией рядовых сотрудников, и реабилитация, как таковая в из задачу не входит — это даже в положении о ФСО нет. Государственные комплексы — это типа, подготовки кадров.
ФСО занимается обеспечением безопасности, в том числе и членов семей. В данном случае куратор обязан был дать направление на психологическую реабилитацию. А про «лично бегать» никто никогда не говорил
Там язык ч3довищный. И композиция что-то с чем то
Вредная
Главное не забывай отмечать, на какие романы ещё нет рецензий.
Я пообещал рецензию на камень желаний… пожалейте меня
искусство автора. Но это исключение, лишь подтверждающее правило
Не спорю… Когда это диалог короткий. Если же он на много фраз, то без фона никак
Вот смотрите. Есть у вас диалог, обмениваются люди репликами… как мячиками перебрасываются. В вакуууме. А в жизни так не бывает. Вокруг что-то происходит, меняется интонация, люди сопровождают разговор жестами и мимикой… Вот это и есть фон. Вроде не нужно, не информативно — а без него не достоверно
Работай работай. И над «принцем» тоже
Реклама — двигатель всего. А любой конкурс это прежде всего самореклама
На самом деле географию-то они признают
Вот с политическими границами у них хуже
Не паникуйте. У нас в Казани такое было несколько лет назад, а теперь тьфу-тьфу тишь да гладь
оно местами
машин тоже говорят много побило. И деревьев повалило
Вопрос не в 1й алке, а в том, что романов много, хороших — и есть что выбрать. Поэтому лишние сложности для чтения попросту отпугивают. Да и не все рискнут давать свою почту незнакомому человеку
Надо было вводить требование о полном размещении текста на мастерской)))
Честно признаюсь — не ознакомившись хотя бы с 1/3 текста, даже просить открыть доступ к привату не буду. А уж тем более морочиться с пересылкой по почте
Боюсь 9/10 поступит аналогично
И когда я всё это буду читать
Даже спорить не буду. Ибо, уж простите, несёте историческую ахинею. Но подробно комментировать всё и вся ни времени, ни желания. Очень вы уж мешаете и подменяете понятия…
Это мне не смешно. У меня уже тоже такой список…
Всё бы хорошо… Почитайте историю христианства в Римской империи после декретов Нерона. Довольно скоро было введено дополнение, что казнить можно только если христианин публично признается. Если же просто промолчит — его надо отпустить. Но ведь тысячами на вопрос «веруешь ли в Христа» гордо отвечали «верую». И шли на казнь.Да что ходить далеко — почитайте историю революционных войн в Средней Азии, сколько народу шло на смерть ради идеи коммунизма.
Так что ваш тезис опровергает сама история
Найти время и…
Не спорю, что всегда есть процент тех, кто будет думать о личном выживании, как и тех, кто легко отдаст жизнь ради идеи. Основная же масса где-то между этими двумя категориями. И если общество не находится в состоянии упадка, то есть процент равновесных людей (готовых взяться и за меч, и за плуг) высок, то для них мотивация может быть сильнее инстинкта самосохранения. Тогда люди легко пойдут в атаку на пулемёты с минимальными шансами — ради победы. И инстинкт самосохранения заткнётся. Вспомните, как тот же Суворов поднимал своих солдат в атаку? Очень была яркая личность, потому легко увлекал за собой всех.
Если же следовать вашей логике, то солдаты при виде конной лавы должны были в панике разбегаться
ФСО занимается обеспечением безопасности, в том числе и членов семей. В данном случае куратор обязан был дать направление на психологическую реабилитацию. А про «лично бегать» никто никогда не говорилНаспех проверил в ворде (чисто по частям)
«Прилив» — 248 т.з
«Обратная сторона» — 180