Несвобода или...

Поговорим?

«Мне вчера дали свободу… А что я с ней делать буду?»

Когда свободу «дают» это, наверное, уже не та свобода.

Как там, у карбонариев — «человек рождается свободным». Замечательно!

Но это если уточнить, что человек — не в смыслде биологическом, как любой и всякий детеныш, а как социально-исторический продукт, еденичный элемент нации, да что там — всего человечества.

Понятно, что дрожащий от холода и страдающий от голода и жажды индивид далек от мысли считать себя свободным — сначала ему необходим минимум условий для простого выживания.

Накормленый и согревшийся, он уже начнет мурлыкать песенки и поглядывать на противоположный пол.

Потом захочет выделиться чем-то из толпы себе подобных — погонами, роскошным авто, счетом в банке или еще какими-то «вечными ценностями». Круг несвободы замыкается — индивид становится (может стать) рабом уже созданных для его свободы вещей. Диалектика, сука!

Дальше — больше. Некоторые индивиды считают своим долгом подчинять себе остальных — им нужна власть.

Власть бывает разная. Не будем…

Любое современное общество построено на институте государства — аппарата, всесторонне организующего и регламентирующего жизнь своих членов — нас с вами, простых людей, граждан. Иначе говоря, любой гражданин рождается… по установленным правилам несвободным?

За что боролись карбонарии?

Возможно ли в принципе использовать такой термин или стоит его навсегда запретить, удалить из обихода цивилизованных, законопослушных граждан, дабы ни-ни?

А есть ведь еще и т.н. духовная власть — тысячелетние религиозные традиции, создавшие крепкую административную структуру — Церковь, которая порой способна влиять даже на государсственную власть, не говоря уже о пастве — нас с вами опять же. Тут вообще все просто и миленько — Пастырь (читай — пастух) заботится о нас, простых смертных, пастве (скотине, говоря прямо) и направляет в нужное русло нашу жизнь от имени Высшей, всезнающей сущности — Бога.

Попробуй, ослушайся! Чуть раньше вообще могли сжечь заживо или на кол посадить, да и теперь…

В общем, где она, свобода?

Плавно сузим тему до рамок «свободы творчества». На фоне изложенного ясно — и Церковь, и государство, и традиции общества, в котором появился на свет наш гипотетический автор, как и личные его жизненные обстоятельства (семья, финансовое положение, образование и пр.), заметным образом влияют на его творческие возможности. Кроме того, все должны согласиться, что каждая индивидуальность в принципе обладает различным «виденьем» реальности.

И если, руководствуясь соображениями религиозного благочестия, государственной безопасности (ой!), общественной морали (да, даже её нормами!) и т.д., искусственно ограничивать «допуск» к творческому самовыражению самых разных авторов (ну Очень разных), то…