Глава 14. Свет и, как его отсутствие, тьма

Я понимаю язык растений, могу с ними говорить. С животными не пробовал, хотя, может быть, будучи своим для них, в этом нет необходимости. Хитроодноместные политики и воротилы не хотят быть должны зверю услугу (а-ля дон Корлеоне). Они не понимают, что он и так это сделает из целесообразности, ибо они давно продали душу ради мирского и получат мирское благодаря моему волшебному ключу от помойки — по воле Аллаха, который и предписал зверю содействие. Пользоваться этим ключом другие не смогут. Даже лучший компьютер не сделает обычного и даже подготовленного искусным программистом или хакером, если хотите. Зверь медвежатник, который открывает самые трудные двери, запечатанные Аллахом, с дозволения Аллаха. Поэтому все сильные мира сего хотят получить к нему доступ. Слышали почти все, пострадали от него уже многие, но прямого доступа нет ни у кого. Поэтому так ценен Робот. Бесценен для них. Они знают, Робот имеет право голоса перед чудовищем, подчиняющимся только Аллаху и Пророку.

Робот их спасательный круг. Но Z и Ч оказались ещё более жадными, чем недальновидными. Мне жаль их, но помочь не могу.

• 3 правила

Первое. Со зверем нельзя вести двойную игру, или обманывать.

Второе. К зверю нельзя испытывать отрицательные эмоции такие, как ненависть, зависть, отвращение и так далее.

Третье. В особенных случаях, есть поправка на неизменяемую часть Небесной Книги судеб, Уммуль-Китаб, — написанное там обязательно случится, что бы зверь не сделал.

• Моральные ценности

Аллах Самый Милосердный из всех милосердных. Но Он прощает не всех и многих оставит в Аду, муки которого нестерпимы. Пророк был сгустком милосердия, но и он не позволял обмануть себя дважды, казнив предателя Абуль-Гъаззату аш-Шагъира. Проплаченные голливудские святоши, пытающиеся развить у нас комплекс несуществующей вины (а-ля человек-паук) с тем, чтобы мы и дальше прощали им, демонам, их косяки, — вызывают у меня отвращение.