Воскресный выпендреж №1. Дом-сказка

В последнем Объективе, игре фотографии на МП, участвовала моя работа «Ворота в сказку». Хочу рассказать об истории этого фото.  

Как-то раз четыре дамы, обуянные религиозным экстазом, отправились в Козельск. В Оптину Пустынь. Вернее, обуянные были три. Четвёртая поехала за компанию.

Оптина Пустынь располагается в невероятно красивом месте. На холме. Вокруг ничего — поля, поля, луга, леса…

Въездная арка.

Четвертой дамой была я, атеистка, иллюминаторша, а также православная, побывавшая замужем за махровым католиком, имеющая друзей среди Свидетелей, сами знаете кого. Впрочем, среди буддистов, вимпасанистов и мусульман у меня друзей также не мало. Но монахов, насельников мужских и женских монастырей, уважаю. Понимаю, что их жизнь особый подвиг.

Что я сделала — потащила компанию, отстоявшую утренний молебен, к знаменитому козельскому языческому кресту — древнейшему идольскому камню на территории Подмосковья. Камень изображает, скорее всего, богиню — покровительницу женщин. Когда-то на камне было лицо женщины. В христианскую эпоху лицо было стёсано.

Пока основная часть нашей компании проходила процедуру исповеди, я до отвала наелась в монастырской столовке — в трапезной. Это так вкусно, что не рассказать. Соленья, десерты на ягодных желе, вареники с картошкой, а каши… Ммммм. В общем, пока жили в Козельске, в ресторан ни разу не сходили.

Прибыли к Дому-сказке по ужасной дороге. Сказать про неё «стиральная доска» — похвалить изрытую гигантскими кротами, вспаханную снарядами и укрытую камнями дорогу. Ну, мы ж, типа, на джипе. Пробились.

В самом конце улицы, у ручья, уткнулись в ворота, которые своим нахальным радостно-мультяшным видом напрочь выбивались из общего пейзажа.

Хозяин встретил нас широкой улыбкой на лице. И в тапочках на босы ноги.

— Далан, не помешаете! Заходите! Смотрите! Гуляйте! В дом не пущу, а на дворе что хотите, то и делайте!

Стройный, высокий. Без возраста. Внимательные глаза с хитринкой. Прищур соловья-разбойника. И при этом — открытая улыбка. И цвет глаз какой-то зеленый.

Водил по двору, рассказывал, показывал.

Построил всё саморучно. Из бетона и железного мусора — обрезков арматуры, сломанных приборов.

Дом — жилой. В несколько этажей.

Потом мы сами полезли во все закоулочки. Фоткались.

Жаба-царевна. Вся обцелованная.))

Дона не забыл. Видать, уважает.

Уличный камин. Прям, целиком кабана можно засунуть)).

Подошли к ручью, протекавшему вдоль всего участка. То есть, с одной стороны забора нет. Со стороны речушки.

На том берегу выпас и до бесконечности перспектива полей и перелесков.

— Мельницу ставить тут буду.

И тут меня осенило! Да, это ж колдун собственной персоной! Тот самый деревенский жрец, друид, необычный человек из племени, который украсил своё жилище вязками трав, странными цветами, костями животных.

Он повелевает мелкими духами и бесами. А баня какая у него. Переход в мир невидимый, но существующий.Не баня — жилище банника! А эти лешие из бетона и арматуры — ну, они у него ночью тут ходят. Чувствую — живые.

И, вообще, символы тут всякие в стены понасованы!

— А что, как соседи-то на эту красоту реагируют? — спрашиваю.

— Дык, поначалу хихикали. А то и бросали через забор что, — хозяин смотрит выше моей головы, куда-то за реку, в поле. — А я как ручей расчистил, так всем понравилось. Ну, ещё бы не понравилось… — и ухмыляется так, скромно.

И я понимаю, не сдобровать непрошеным гостям. И вспоминаю, что хозяин так шуточно приговаривал при нашем входе:

— Проходите, коли люди добрые. А коли зло затаили, управа найдется.

Вот такая сказка у меня получилась в ту поездку. Сразу и православие и язычество и ещё какие-то баснебылинности. Нет в мире однозначности, скажу я вам.