там об этом нигде не написано!  но ежели вы обещаете, что все-все расскажете, то обвинения снимаются)

Дык, в синопсисе почти прямым текстом сказано, что впереди еще будет много интересного)) Или вы его не читали?

хватило бы Хевеля и волчок Олафа за глаза на всю интригу  а вот веточку Антония и Ады я бы посоветовала закрыть, хотя бы фигурально))

Ее никак не закрыть в этом томе, потому что я в следующем планирую посвятить этому несколько глав)) Я не хочу кромсать эту линию или искусственно продлевать другие, чтобы втиснуться в этот том))

дело в том, что они вообще на нее не реагируют. Есть Вера — нет Веры, им до лампочки) А это а — кровища оборотничья, б — молодая кровушка-коровушка, вкусная в — просто новый для них персонаж и боевая единица)

Да по тексту говорилось, что, в принципе, проливать кровь оборотня — табу. И просто выпрашивать — можно нарваться на конкретные неприятности. Кто знает, какой будет реакция девчонки? Может, побежит жаловаться Андрею? А когда рядом такой непредсказуемый тип крутится, то лучше не рисковать))

А как они могли бы на нее реагировать? Уильям и Иеремия познакомились с Верой уже на вокзале. Уильям потом с ней общался в пути, Иеремию же она волновала только в разрезе ее использования, что он с Андреем и обсуждал потом наедине.

Силаш и Филиппа тоже были удивлены присутствию молоденькой оборотнихи. Дмитрий, Исаак и близнецы на нее особо в присутствии Андрея не обращали внимания, но она же не двухголовый жираф какой-то, чтобы на нее явно реагировать абсолютно всем))) Некоторые в силу характера могут эмоции не показывать или просто, в принципе, ничему не удивляться, как Пачкуля Пестренький из «Незнайки»))

я ушами прохлопала или об этом действительно не сказано в тексте? О.о просто этого я не помню (про то, что они существуют — помню, про религиозность — нет)

Ну, как же  Может, я и не писала, что «Семья Шастелей была религиозна и посещала церковь каждое воскресенье», но там были такие моменты:

вот здесь-то я и запуталась  а то ведет себя как молох… на охоту ходит, как оборотень… да еще хвост этот))

Хвост — звериная черта, которая всегда с ним остается) А на охоту он и в человеческом виде хотел сходить в 2 главе, но Юрген ему все испортил.

немцы вроде как не балду гоняли, отыскивая евреев по всей Германии, чай у них был перечень признаков, а раз Антоний таки на их стороне, то не мог их не знать  

Если бы они встретились в нейтральной обстановке, то конечно Антоний не гадал бы. Только не потому, что он что-то про евреев знал — ему до немцев и их идеологии дела, вообще, нет)) Тут просто и признаки не нужны — у Хевеля едва ли не на лбу расовая принадлежность написана. Но т.к. она там не написана, в критической ситуации, когда Антонию перебили весь кайф, ему явно же надо хотя бы 10-30 секунд, чтобы переключиться с охоты на появление нового персонажа)

Положительной я бы сочла, пожалуй Марию (Вера не считается, она только складывается как личность, но среди них всех она самая невинная овечка в волчьей шкуре), она держится хорошо, ей не свойственна истеричность, правда в конце немножечко она того)))

Ну, поднакопилось немного)) Она тоже не железная.

Из мужчин — Хевель, и то с натяжкой… может, он ту барышню на ребрышки нашинковал и улопал, облизывая пальчики, тогда весь шарм коту под хвост))) Или Щуку, балбес, думать сильно наперед — не его конек, но он заботливый.

Не, Хевель и правда еврейский ангелочек)) Но девушку он все равно не застал. Пока он смог превратиться обратно и вернуться домой, она благоразумно удрала)

Щука просто излишне благородный, как мне кажется. И поэтому меряет всех своей меркой.

Отрицательным я бы сочла Андрея, и даже не из-за поступков, а из-за каши в голове и отсутствия самоконтроля, да и параноик он знатный, вот только с Марией он хотел как лучше =/ а получил не в нос, а по лбу, да еще и ни за что, по сути.

Ну, случай Андрея идеально характеризует поговорка «Благими намерениями дорога в ад вымощена».

А так, да, все зависит от желания оправдать или порицать. Мнения у всех читателей довольно противоречивые)