Ладно, отвечу на кой что. Ибо мир одинаков, но разнообразен с разных колоколен)

Мало того, у некоторых их еще и по два: Смерть и Палач, Сова и Птаха, Тальк и Вит (не пафосно но тоже зачем два — мне невдомек) и т.д. И ведь у многих это еще и не настоящие имена, а настоящие — вообще Анубис и Тор какой-нибудь. Зачем эти псевдо-крутые навороты? Почему нельзя было обойтись одним и более скромным?

 у меня даже у собак по 4-6 имен у каждой и они (каждая) на эти имена (все свои которые) отзываются. А собак у меня в лучшие годы было и 30 сразу…

Не говоря про друзей/семью… видится в имени пафос? да на здоровье))

Александр Евгеньевич. Весь из себя бездна пафоса, требует, чтобы его звали по имени-отчеству, но при этом выглядит на 25. Смысл? Бесить народ нравится, того же политика, что в прологе? Так это глупо для субъекта возрастом в несколько тысяч лет. Или у этого древнего не хватает мудрости вынести панибратского «Александр» и на «ты»? Или способности выглядеть хотя бы на красивые-спортивные 37-40?

Позвольте бедному субъекту самому решать, как ему хочется вглядеть и как к нему надо обращаться. Имейте уважение к чужому выбору, ага.

Что для вас красиво-спортивно, для него чуждо. Я вот с вами тоже не жажду тыкать. А мне уже давно за «красиво-спортивно»))

 

Чужой монастырь, чужие правила. Главное, что герои из своего образа НЕ выходят. Блюдут такскать.

Я отказываюсь воспринимать такой ряд понятий в одной категории. Это как «дважды два = стеариновая свечка». Смерть — это не процесс, процесс — жизнь, а смерть — завершение ее единичной составляющей. Сон — это физиологический процесс, гораздо менее философский, чем смерть, хоть и тоже часть жизни. А любовь — вообще понятие многозначное, сначала надо договориться, о чем речь. Но в любом случае она на несколько порядков фундаментальнее сна и смерти. Как они выстроились в один ряд? Не понимаю.

будучи профессиональным биологом… Да, и памятуе ВАШЕ предстваление о любви, гы. Спасибо, повеселили))

Хотя не порадовали. ТАК прямолинейно ломиться в упомянутый монастырь, да еще упорно тащить за собой неподъемный гардероб. Ну зачем?

Хоть несколько страничек чужой книги можно же пожить в удовольствие от иного взгляда на?

Нельзя?

Грустно… Но увы, ответы на поствленные вопросы надо не в книжке искать, а в мироощущении читателя.