Глава 9. Тетрадь с записями

Дэниэл сгорал от нетерпения во всём разобраться. Читая эти строки впервые, его не покидала мысль, что ключ к тайне был совсем рядом.

10 октября

Страх — это мощное импульсное чувство. Оно может, как вызвать у человека небывалое развитие, так и опустить своего носителя в невежественное состояние, чему я ни раз был свидетелем. Как и всякое другое чувство, страх имеет множество степеней, проявлений и комбинаций. Оно играет важную роль в жизни человека и всего человечества. Одна из функций страха — спасти человеческую жизнь, предупредить об опасности. На эту тему можно много рассуждать, но сейчас я бы хотел затронуть иную сторону вопроса, а именно симбиоз страха и любопытства.

Любопытство само по себе направляет человека на изучение, распознание неизвестных, скрытых вещей, имеющих в той или иной степени отношение к исследователю. Конечно, как и любая вещь, чувство любопытства имеет две диаметрально противоположные стороны, при смешивании которых возникают разные степени и оттенки. Так, например, любопытство к таким вещам как: «Что же происходит на другом конце земли?», «Что там одевают люди?», «Каков курс валюты в Зимбабве?» или «Что же делали ночью за стенкой соседи?», будоражит любопытство, но взамен даёт скудный, безрезультатный, а порой и вредный итог познанного, не говоря уже о потерянном ценном ресурсе, коим являются время и само чувство любопытства. Противоположная же грань даёт толчок к исследованию и раскрытию важных вопросов, от которых зависит жизнь и счастье человека. То есть субъект, проявляя интерес к себе, к жизни и миру, задаваясь вопросами: «Кто я?», «Что я здесь делаю?», «Какова моя цель?», «Что такое мир?», «Куда всё уходит?», «Что будет после смерти?» начинает искать, размышлять, и пытаться дать ответы. Если человек будет пытаться найти ответы на эти вопросы, то можно сказать, что жизнь прожита не зря, даже если ответы останутся полностью или частично не решёнными.

Чувство страха же, как было сказано ранее, было дано человеку для того, чтобы беречь жизнь, то есть с проявлением страха из предосторожности перед опасностью допустимо при вероятности один случай из двух, из трёх, в крайнем случае из пяти-шести. Антагонистичная сторона страха, если будет проявляться с вероятностью один к двадцати, к тридцати, или к сорока — это уже мнительность, превращающая жизнь человека в мучения, делая его трусом, боящимся каждого шороха.

У страха имеется один интересный аспект. Известно, что человек боится того, чего не знает, то есть он не знает, как развернутся предстоящие события, что его ожидает: зло или благо, горе или радость? Именно неизвестность предстоящего пугает его и настораживает. Теперь синтезируя данную особенность с чувством любопытства, мы получаем более широкий спектр восприятия и применения. Из всего этого широкого спектра нас интересует одно его проявление — любопытство к тайному, скрытому, внушающему страх. Издревле такие места, как: заброшенные дома, старые особняки, кладбища, древние сооружения, (см.прил.2) обладающие какой-то особой энергетикой, притягивали любопытство исследователей и любителей, пытающихся разгадать их. Подобные места всегда отличались от других, будто там находилась совсем другая реальность, жили совсем иные существа. Попытки узнать правду, соприкоснуться с иной реальностью, познать её природу и суть приводили в движение многих, то есть обостряло их любопытство, но в то же время неизвестность порождала большой страх.

Дэниэл откинулся на спинку кресла. Он давно подметил эту их с отцом схожую черту. Семейное сходство? Наследственность? Судьба или что-то ещё? Пристрастие Дэниэла к подобным увлечениям началось, как и полагается, в далёком детстве: он любил слушать сказки, интересные истории, разглядывать необычные вещи. Немного повзрослев, Дэнни стал читать сам, сперва необыкновенные и захватывающие приключения, затем более мистические рассказы с детективным уклоном, не упуская при этом возможности просматривать всевозможные фильмы по данной тематике. С внедрением компьютерных технологий в жизнь человека, появилась возможность и самому принять пассивное участие в мистических похождениях и детективных расследованиях зловещих вещей, не выходя из дома, и даже не вставая со своего стула. Дающие такую возможность компьютерные игры, щекотали нервы всем любителям страшилок, своим приближенным к реальности графическим изображением, атмосферой и разнообразием сюжетных линий. Дэниэл тоже не оставался в стороне — постоянно заряжаясь мощным адреналином и будоражащим азартом. Вот, пожалуй, и всё. Этим бы всё и закончилось, если бы однажды его отец не произнёс: «Знаешь, Дэнни, то чем ты занимаешься — всего лишь красивая обёртка страшных историй с призраками, демонами и духами, и последствия жизни людей, которые с этим столкнулись, вот и всё. Все игры и фильмы — это всего-навсего красивая обёртка, а внутри пусто. И люди кроме этого ничего больше не видят. Но на самом деле за всем этим скрыта некая тайна, нечто более великое и значимое».

После этого Дэниэл начал проявлять активный интерес и внимательней следить за работой отца. К этому времени он успел узнать, что отец собирает и изучает всевозможные книги, мифы, легенды, старинные фольклоры, забытые культы, верования, и разнообразные придания древних народов. В его библиотеке, даже имелось несколько копий древних книг, написанных несколько веков тому назад по теологии и демонологии. Иногда Дэниэлу казалось, что отец пребывает в неком другом мире, более древнем и абсолютно не понятным современному человеку, что порой пугало мальчика, заставляя ощущать себя попавшим в какую-то виртуальную зловещую игру. После трагедии Дэниэл перетащил все эти книги в свою комнату, все за исключением тетради с записями.

Что же у нас дальше?

26 октября

Я долгое время изучаю мифологию разных народов, которую можно разделить на три больших блока: 1.: характеристика и описание превеликого множества богов, их жизнь и истории; 2.: уклад и быт данного народа; 3.: мировоззрение и верования данного народа. Как утверждают некоторые учёные жизнь и история различных богов — это проекция человеческого сознания и подсознания, имитирующие его модели поведения на различных стадиях развития личности. Данная точка зрения очень интересна и разносторонне. Но...

Не так давно, я прочитал интересную статью одного креацениста и основываясь на ней попробую выдвинуть следующую теорию о появлении множества богов в различных мифах:

По той причине, что в те далёкие времена, люди более остро (нежели в наше время) испытывали нужду в пропитании, защите от врагов, животных и стихийных бедствий, они всегда искали прибежище, защиту — своего рода покровителя. И вот некая община, живущая, к примеру, около реки или какого-нибудь водоёма, ощущая свою нужду в еде, вдруг видит, что в этих водоёмах постоянно появляется огромное количество рыбы и морепродуктов. Причём столько, что хватает не только, чтобы, досыта наелись все жители, но и оставить про запас, и на торговлю, что ведёт к процветанию общины. И интересен тот факт, что столь большой объем рыбы появляется, можно сказать, из простой воды и песка, и именно в то время, когда люди больше всего в этом нуждаются (то есть весной). Однако, если взять причину, она сама по себе, без контроля и правления кем-то, не может полноценно осуществить данный процесс. Можно провести следующий эксперимент: поставим молоко на газовую плиту; молоко и газ — внешние безжизненные причины; вскипячённое молоко — конечный продукт (для которого необходима умеренная сила и знание, к примеру чтобы включить газ и в нужное время его выключить, а значит нужен кто-то живой, знающий, обладающий некой силой). Если причины не контролировать, то сами по себе они приведут к хаосу: молоко убежит и сгорит, что в итоге может привести к пожару и уничтожению. Вывод: и в эксперименте, и в водоеме общины явно присутствуют наличие разума и воли, то есть некто управляет этим озером, слышит зов людей, и знает об их нуждах — он и отправляет в помощь людям пищу.

Я согласен с фактом присутствия разума и воли, (это выглядит более разумно, чем утверждение материалистов о случайном совпадении причин, которые они так фанатично отстаивают), то есть наличие некой скрытой силы, ибо невозможно объяснить простой случайностью абсолютное совпадение двух причин, дополняющих друг друга. А именно: наличие постоянно голодного и нуждающегося во всевозможных витаминах и микроэлементах человека, и наличие постоянно возникающей пищи, с необходимым и точно выверенным запасом всех тех полезных веществ и микроэлементов для этого человека.

Но вот к какому выводу приходит эта община:

Увидев заботу, в виде отправления пропитания, они постановили, что у этого места, у этого озера существует свой владелец, тот самый покровитель, и нарекли его богом «Икс». И вследствие того, что человек обо всём судит по себе, они представили бога «Икс», подобным себе — человеком, и как правило огромных размеров. Раз он обитает в озере или море, то его тело должно иметь черты схожие с морскими обитателями, и тут в работу вступает богатая фантазия и воображение человека, рисуя невероятные картины. Например, человеческое тело с чешуёй, рыбья голова вместо человеческой, хвост, жабры и так далее. По такой же модели у земледельцев появился свой бог (боги); у скотоводов свои; у мореходов — другие; или же наделяли божественной силой различные причины: землю, воду, звёзды и так далее. Что и породило бесконечное число богов.

Получается, что древние народы пытались объяснить видимое в окружающем мире наличие знания, силы, контроля и воли, существованием разумных существ, управляющих каждый своим регионом или областью. Но я не согласен с подобным выводом, потому что, все эти божества являются плодом измышления человеческого воображения. Факт остается фактом: существует проявление некой скрытой силы, управляющей окружающим миром; но кто или, что это и как это объяснить, я пока не могу сказать. (Нужно продолжить)

Можно также с уверенностью сказать, что современные атеисты и материалисты являются последователями тех древних многобожников. Последние наделяли силой воображаемых существ, а современные атеисты приписывают силу воздействия причинам и материи, так, что они вполне достойны называться — причинобожниками.

Дэниэл усмехнулся: любил отец напридумывать всякие заковыристые термины.

В это время на столе завибрировал смартфон. Дэнни вздрогнул и взглянул на дисплей — «Джим Джоллиер».

— Да-а.

— Дэн, здорово! Как жизнь? Как одиночество? — Раздался на том конце насмешливый голос.

— Как всегда.

— Решил позвонить на прямую, а то в мессенджерах тебя не дождаться. Не буду сыпать мишурой, а сразу к делу. Сегодня собираемся у меня.

— Сегодня разве суббота?

— Да-а. Чувак, тебе нужно по чаше проветривать мозги.

— Ага.

— В общем у меня, в восемь. Да, чуть не забыл, — Джим выждал паузу, и затем голосом шоумэна сказал. — Тебя ждёт настоящий сюрприз!

Дэнни на секунду замолчал:

— Сюрприз? Какой ещё сюрприз?

— Вечером узнаешь. Всё, до встречи! — И Джим разъединил связь.

Хорошо зная Джима, Дэниэл понимал, что это будет точно то, что ему не понравится. Он недоверчиво посмотрел на смартфон и отложив его, вернулся к записям.

29 октября

Зачастую паранормальным явлениям предшествовала какая-либо трагедия, где проявлялась сильная психо-кинетическая активность, причем в большей мере негативная.

Вспоминая разные случаи подобных трагедий, можно выявить различные причины, предшествующие этому: жадность, ярость, гнев, злоба, ревность, зависть, одержимость, сумасшествие, безумие и т.п. В большинстве случаев эти чувства, достигая своего предела, выходили из-под контроля, приводя к непоправимым последствиям.

Я попытаюсь разобраться в источниках этих действий и в их последствиях:

Тёмная сущность (сверху было приписано «Про Т.С.пр.2»), — где бы ещё найти это пр.2. — Пробормотал Дэнни. — Сокрытая внутри человека, без контроля, без сдерживания начинает разрастаться и набирать силу. Самые развитые её стороны начинают подчинять себе своего носителя, всё больше и больше отдаляя его от человечности. Она не терпит критики в свой адрес, проявляет агрессию ко всему, что может помешать её наслаждениям, видит себя совершенной и постоянной, а других хочет видеть подчиненными себе и ущербными. В конце концов, те или иные стороны прогрессируют до такой степени и становятся настолько страшными, что могут совершить жуткие дела, от которых стынет кровь в жилах. Очевидно, что причиной всех трагедий становится эта тёмная сущность, выросшая в «крылатого дракона», вырвавшегося на свободу. Конечно же, это происходит по вине самого человека, не уделяющего этому вопросу должного внимания, а порой и вовсе не знающего о наличии внутри себя чудовища, которого он кормит собственными руками. Различные трагедии являются яркими примерами того до какой степени может развиться эта тварь. Но порой то, что происходит в семье: ссоры и скандалы, ругань и недопонимание, неприязнь и безразличие между людьми, говорит о том, что эта сущность уже прочно укоренилась в этих местах и можно ожидать самого худшего и зачастую так и происходит.

Если предыдущие записи были сделаны в виде исследования и анализа, то последующие очень насторожили Дэнни и говорили о каком-то внутреннем нездоровом изменении отца.

7 Января

Слишком много в мире насилия и зла.

Слишком много несправедливости. Это не даёт мне покоя, я всегда хотел в этом разобраться, понять суть этой непростой вещи...

14 Января

По ночам меня начали посещать какие-то странные видения, чего до этого со мной прежде никогда не случалось. Где-то между сном и явью, в мою комнату приходит какой-то тёмный силуэт. Он стоит перед моей кроватью, пристально смотрит, а затем уходит через стену. Каждый раз мне становиться не по себе…

Днём, когда светит солнце, ночные страхи улетучиваются, разум приходит в более менее нормальное состояние, но ночью…

23 Января

Наблюдая за тем, что происходит в нашем мире и прийти к разочарованию в мировых религиях, как и во всём другом — дело не сложное. Можно, конечно верить в Высшие силы, которые создали наш мир, но верить в то, что какая-то кучка людей выдаёт желаемое за действительное, особенно те которые прикрываются Богом, использую это в своих личных целях, используя наивность человека для управления массами, для распространения своих идей, не предоставляя взамен настоящее, практическое и что-то полезное, является как минимум глупостью. Кругом царит алчность, порок, тирания, террор и насилие, как в религиозных, так и в светских структурах, в последних это выражено ярче всего. Но почему эти Высшие силы допускают это? Может быть они к этому безразличны? Какое им дело до человеческих страданий и мучений, до ничтожно и жалкого человечека. Поэтому правду там не найти. Правду нужно искать самому, с помощью изучения, исследования реальных фактов, а не домыслов и пустых верований. Что ж, в добре правды я не смог найти, по крайней мере то, что люди выдают за добро. Но ведь можно и нужно изучать не только свет, но его противоположность — мрак. Как первое, так и второе является дополняющими, равными силами. Без света не возможно понять мрак, а без мрака свет. Нужно иметь общее представление. Опят таки, во всех религиях, легендах, фольклорах существует предания о двух противоборствующих силах, так называемых — Добре и Зле. И это противостояние видно везде, во всём, что нас окружает. Свет и мрак — когда наступает восход, он словно прогоняет тьму, а когда приходит закат, то тьма прогоняет свет и поглощает мир в своё царство.

1 Февраля

Тёмный силуэт всё так же продолжает приходить ко мне, он куда-то зовёт, что-то хочет мне показать, и я уже не ощущаю того страха и ужаса. Напротив, я испытываю какой-то благоговейный трепет. Теперь, когда это пелена рассеялась, я понял, что силуэт зовёт меня куда-то наверх, в высшие сферы...

Возможно, это та тёмная сущность, её проявление, которое мы сами посеяли, обитатель мира теней. Чтобы преодолеть эти тени нужно войти в них.

14 Февраля

Тёмный силуэт показывает мне необычные и невероятные картины, таких, которых я не то чтобы не видел, а даже не мог себе представить, таких по сравнению с которыми человеческий мир предстаёт жалким и ничтожным. Это не описать слабым человеческим языком. Это выше моих сил. Это высшие сферы бытия. То откуда приходит всё. Именно там скрыто то, что я всегда пытался найти. Они где-то рядом. Они на расстоянии от нас тоньше волоса. Они зовут меня.

15 Февраля

Я принял решение.

16 Февраля

Я не говорю, про какое-то мелочное зло, в виде лжи, кражи, обмана и прочей низости, как полагают некоторые слабодумцы, выставляющие эти дела за зло. Всё это есть проявление самой низшей формы зла. А говорю я про вечное и негаснущее. Про зло в истинном смысле, в его номинальном значении. То, что уходит в далёкую древность, то, что является фундаментом бытия, то, что зародилось до сотворения Вселенной и не отделимо от неё, то, что находится в высших сферах бытия, врата, которые закрыты могущественными заклинаниями, закрытых для большинства смертных. И это что-то незримо для людей, по причине из слабоумности и дикости...

На этом записи кончились. Дэнни пролистал всю тетрадь до конца, которая была заполнена лишь на половину — пусто. Больше ничего не было. Минутку, а это что? После последней страницы с записями вдоль корешка виднелись аккуратные оборванные края. Не хватало нескольких страниц. Кто-то их вырвал. Видимо, там находились очень важные пометки, которые кто-то пожелал скрыть.

Дэниэл был обеспокоен этим, но обеспокоенность эта стояла на втором месте, а на первом — прочитанное, которое очень тревожило. Неужели это произошло в действительности? Чтобы его отец ударился в этакую тираду зла? Дэнни не хотел верить в это, но записи свидетельствовали об обратном. Картина по прежнему была неполная: почему здравомыслящие рассуждения сменились на фанатичную приверженность какому-то абстрактному злу? Из-за того тёмного силуэта? Возможно, сам поиск привёл его к такому исходу? Всё это напоминало фильм с нелепым сюжетом.

Дэнни откинувшись в кресле провёл ладонями по лицу, пытаясь понять, что же делать дальше, как вдруг он кое-что вспомнил. В последний раз, просматривая тетрадь с записями, он нашёл любопытное место, которое так и не смог разобрать ни его отец, ни сам Дэнни.

Он принялся листать тетрадь.

Вот оно.

… Эта фраза никак не оставляет меня в покое. Я постоянно думая про неё, безнадёжно ломая голову, но её смысл мне не ясен, словно смотришь в закрытую дверь, от которой у тебя нет ключа…

«Небытие — это исключительное зло, а бытие — исключительное добро. Добро, красота и совершенства в абсолютном большинстве опираются на бытие и относятся к нему, даже если внешне, оно кажется исходящим от небытия, его основа бытие. Опорой всего скверного, как например заблуждение, зло, грехи является небытие и отрицание, и имеющиеся в них зло и скверна, исходят от небытия, даже если внешне они кажутся исходящими от чего-то существующего, их основа небытие».

… если бы я мог разобраться в этих словах…

Может быть попытки решить тайну этой фразы свели его с ума?

Дэнни на минуту задумался, пытаясь осмыслить прочитанное, но всё было тщетно. Сколько он не бился над этой фразой ни тогда, ни сейчас — ответ был вне досягаемости, будто находился где-то в других сферах бытия. Без посторонней помощи здесь не обойтись. Внезапно его озарило. Ричард! Ну, конечно, Ричард Вильямс! Как он мог позабыть про него. Дэнни схватил смартфон и принялся искать Ричарда в контактах. Пошли гудки.

— Пожалуйста, возьми трубку. — Прошептал Дэниэл.

— Алло!

— Ричард это ты?

— А-а-а, Мистер Лэндвуд! Вы умеете преподносить сюрпризы.

— Да, прости, что не выходил на связь. Я-я-я… м-м-м…, совсем что-то захандрил.

— Лучше поздно чем никогда. — Обнадёживающе ответил Ричард.

— Ты сегодня свободен?

— Сегодня у нас проходит благотворительный приём в честь новой выставочной экспонации городского музея. Много знатных гостей. Весь день вынужден провести здесь. Если хочешь приходи.

— Нет, спасибо, у меня нет подходящего костюма.

— Могу одолжить тебе свой.

— Ты же знаешь, там будут распивать спиртное и всё такое.

— Ах, да. Прошу прошения, запамятовал. Не каждый день сталкиваешься с подобным. Тогда в воскресенье днём. Я буду в университете.

— Отлично! Увидимся.