А если я не хочу в современное? И хочу, чтоб разрыв произошёл?

Не перед, а ровненько ему под ногу. И в момент, когда всё его внимание было на противнике. А крысы он вообще не видел, потому что перед этим теснил Ивана к забору, стало быть, к крыльцу стоял спиной. А вот Иван, упавший на землю, напротив, всё прекрасно видел.

Не вялый и не аморфный. Но спорить по этому поводу, ей-же богу, нет никаких сил. Вам увиделось так — значит, так тому и быть. Лично для вас.

Домыслы, домыслы… Почему не «отпускал со щедрыми дарами, извинившись за напрасное беспокойство»? В сказке про это ничего нет, но это наиболее вероятный вариант. А то, что люди, увидев «отпущенных», переменили бы отношение к змеям, так… вы думаете, девице после такого очень хотелось в родные места возвращаться? Скорее всего, оседала где-нибудь подальше от родины, где её никто не знал, чтоб не сжили со свету свои же. И её, и «змеево отродье», ежели таковое народилось на свет. А если думаете, что не сжили бы — вспомните, как относились после войны к людям, которые всего лишь побывали под оккупацией. Как их без всяких на то оснований травили и обзывали «немецкими овчарками» — и это в лучшем случае, а в худшем — могли и в лагерь отправить на основании подозрений и непроверенных сведений, а то и прямого оговора. И это — двадцатый век, за пару десятилетий до космической эры.

Правильно. Как и олицетворения зла. Есть то, что люди принимают за олицетворение зла.

А я и показал. Причём, как верно заметил Мааэринн, даже на двух примерах. И Ивана, и Тугарина. А то, что вы этого не увидели… ну ладно. Наверное, недоходчиво показал.