Это тебе так кажется)

Атеисты тоже с большим трудом и искренним негодованием реагировали на утверждение, что их вера в то, что бога нет, в принципе ничем не отличается от веры в то, что бог есть, и по сути является одной из религий.

Риш, будь добр, не рассуждай о том, о чем не знаешь, хорошо? Нет, я понимаю, что ты искренне веришь в то, что знаешь все про меня лучше меня самого, но ты заблуждаешься. Поэтому лучше бы тебе перестать меня анализировать, а остаться в рамках дискуссии и привести какие-то стоящие аргументы в подтверждение своей позиции, вместо попыток объяснить мне, верующий я или нет.

важно, чтобы женщина любила детей. И важно, чтобы вынесла раненого с поля боя, если уж она на поле боя оказалась. И еще важно, чтобы если вдруг случилась драка, она в эту драку не лезла и не мешала своему (или не своему, но правильному) мужчине себя защитить, а хватала детей и убегала и пряталась. Вот что важно в рамках цивилизации.

И что? Ты считаешь, что эта цитата о нравственности что ли? Удивляешь.

«Я считаю» и «мне нравится» — это и есть элементы личной веры в то, что является правильным. Это попытка распространить частное суждение на некий глобальный уровень — то есть, из личного «мне нравится и я считаю» вывести «важно в рамках цивилизации».

Нет, Риш, это просто слова, которые показывают мое отношение к тому или иному предмету и явлению.

А то, если ты прав, можно подумать, что фраза «Мне нравится мороженное» или «я читаю мороденное хорошим угощением» — формулы веры, обозначающие, что мороженное — мой бог.

А в рамках цивилизации, например, есть множество примеров, когда женщины сражались и сражаются наравне с мужчинами — взять хотя бы нашу Великую Отечественную. Могу представить, с какими лицами тебя бы выслушали все те женщины-летчицы, танкистки и партизанки, которые сражались плечом к плечу с мужчинами, терпели тяготы войны и погибали…

Большинство женщин сражались с мужчинами? Или большинство все-таки были в тылу с детьми, на заводах, на пашнях, в госпиталях? И Великая Отечественная — это 4 самых страшных года в СССР или бОльшая часть истории СССР?

Ты вообще, говоря о социальных процессах, понимаешь разницу между частностями и общими тенденциями? Разницу между обыденной жизнью и экстремальными ситуациями? Если нет — то мне тоже с тобой разговаривать не о чем.

Да к слову не я и начал-то этот разговор. Ты сам затеял спор и, не разобравшись в том, о чем я говорил в рецензии и в дальнейшем диалоге, не приведя ни одного аргумента в пользу своей позиции, якобы отличной от моей, теперь пытаешься сказать, что это я не способен вести продуктивную дискуссию. Молодец!