Комментарии пользователя Форост Максим / Страница №45

Клуб Любителей Фантастики / Православная фантастика (99)

Почему же не место? Разве литература может бежать от острых тем? Я знаю священника, у которого пятеро детей мал-мала, и он живо интересуется гос.поддержкой многодетных семей, т.к. средств прихожан на достойною его зарплату не хватает. При этом люди продают квартиры, чтобы сдать деньги в тоталитарные секты, эти же люди разрушают свои семьи. Естественно, что первых (с традиционными ценностями) я поддерживаю, а вторых — отвращаюсь.

Только это я и имею в виду, когда выделяю одну (или ряд) конфессию из числа всех прочих.

Клуб Любителей Фантастики / Православная фантастика (99)

С этим безусловно согласен!

Клуб Любителей Фантастики / До свидания, мой ласковый "Если" (36)

Трудно понять это сообщение иначе, чем весть о закрытии журнала. Или уж во всяком случае, о прекращении его выпуска не неопределённый и неограниченный срок.

Известие оказалось и внезапным, и одновременно ожидаемым. Приближение катастрофы чувствовалось. А это действительно катастрофа для всей русской литературной фантастики.

Есть ощущение, что жанр русской фантастической повести без «ЕСЛИ» умрёт окончательно. Поминки по среднему жанру (не по рассказу и не по роману, а именно по новелле и повести) справляются уже давно. Лишь благодаря «ЕСЛИ» в свет ещё выходило по несколько повестей ежегодно.

Откройте списки номинантов на любую из премий фантастических конференций: большая часть повестей и рассказов – публиканты журнала «ЕСЛИ».

Не представляю, где будут издаваться русские фантастические рассказы и повести. Книжные издательства с предельной неохотой берутся выпускать авторские или межавторские сборники малого и среднего жанра. Часть авторов, надеюсь, перекочуют в питерский «Полдень», но его площадей заведомо на всех не хватит.

Мне повезло и мне горько вдвойне. Во-первых, я более 16 лет был подписчиком этого журнала. Во-вторых, мне дважды посчастливилось в нём опубликоваться. Для меня пришедшее известие – это и личная драма.

Насколько можно понять из редакционного сообщения, журнал потерпел финансовых крах из-за действий интернет-пиратов. Видимо, свежие номера журнала появлялись в электронном виде ещё до того, как читатель раскупал бумажные экземпляры.

Это означает лишь то, что изменился читатель, изменилась сама форма книги и сам способ доставки произведений читателю. С появлением электронных ридеров и файлов для скачивания произошла революция. А издатель старой закалки бумажного века оказался к ней не готов. Это печально.

Неужели издатель всерьёз полагал, что журнал существует для того, чтобы приносить издателю прибыль, а редакторам – зарплату? Посмею высказать крамольную для эпохи сверхприбылей мысль: журнал и книга существуют исключительно для того, чтобы доставлять читателю литературные произведения. Прибыль – здесь дело десятое и совсем не обязательное.

Долгие годы авторы в один голос говорили, что на писательские гонорары не проживёшь. Почему же издатели должны были оказаться в иной ситуации? Какая наивность! Издатель сначала решил, что и в каком виде нужно читателю, а после удивляется, почему он понёс убыток.

Книга изменилась. Во-первых, автор устал от установленных издателем форматно-жанровых ограничений. Во-вторых, автор понял, что кроме читательских отзывов, иных гонораров он практически не получит. Вследствие этих причин автор нашёл иной путь к читателю – безформатный, безгонорарный и безбумажный.

Электронный вид издания – легко скачиваемый и бесплатно распространяемый – спасает и книгу, и литературу. Верю, электронные издания спасут и русскую фантастическую повесть, и все литературные жанры, включая и малый, и средний, и крупный.

Век бумажных изданий отходит в прошлое, как канула в Лету эпоха каменных стел с выбитыми на них железным долотом письменами.

Читатель к этому давно готов. Готов и автор. Издатель, как оказалось, нет.

Клуб Любителей Фантастики / Православная фантастика (99)

Я второй раз вижу отсылку к т.н. личному блогу.

Приношу свои извинения, если не разобрался в правилах «Мастерской». Возможно, я неудачно выбрал раздел.

Хотя… мне кажется, что мы часто слишком много молчим, чтобы «не дать повода ищущим повода» и в результате замалчиваем и обесцениваем то, что нам дорого. — но это просто мои мысли вслух! :-)

Клуб Любителей Фантастики / Православная фантастика (99)

Я выше ответил Мелоди:

***Вы знаете, Честертон был католик, а Кл.Льюис — англиканин. Однако, это — самые цитируемые авторы в православной среде. Это значит, что нечто фундаментальное, общехристианское, нас объединяет.

Я не мог написать «Христианская фантастика» вместо «православная фантастика» потому, что хотел подчеркнуть приверженность традиционным многовековым ценностям и вывести «за черту» экстремальные течения, демонстративно и подчёркнуто зовущие себя христианскими.***

Клуб Любителей Фантастики / Православная фантастика (99)

Я некторым образом ответил чуть ниже, проведя сравнение с советской фантастикой. Сейчас посмотрю, что Вас неудовлетворило в том ответе. Пожалуйста, подождите.

Клуб Любителей Фантастики / Православная фантастика (99)

Вы знаете, Честертон был католик, а Кл.Льюис — англиканин. Однако, это — самые цитируемые авторы в православной среде. Это значит, что нечто фундаментальное, общехристианское, нас объединяет.

Я не мог написать «Христианская фантастика» вместо «православная фантастика» потому, что хотел подчеркнуть приверженность традиционным многовековым ценностям и вывести «за черту» экстремальные течения, демонстративно и подчёркнуто зовущие себя христианскими.

Клуб Любителей Фантастики / Православная фантастика (99)

Отрицать маленький тщеславный самопиар я даже не смею. :-)

Не серчайте!

Ваши рассуждения мне понравились. Но я попытаюсь отстоять термин «православная фантастика». Я сошлюсь на то, что существовала СОВЕТСКАЯ ФАНТАСТИКА. В ней совершенно не описывались нормы советского конституционного строя. НО!

В советской фантастике предполагалось, что автор и читатель воспитаны в определённом духе и разделяют определённые ценности — нравственные, социальные, научные, мировоззренческие. Ефремов с его утопиями, Стругацкие, особенно в ранних романах, — это носители и выразители особого взгляда на мир и вселенную, особой, если хотите, ВЕРЫ.

Так если же человек воспитан в традициях и ценностях той культуры, которой уже много веков, в традициях Православия, то будет естественно, что его понимание мира волей-неволей выскажется и в его книгах.

Прежде всего (я склонен на этом настаивать) это выразится в морально-этических нормах, которые будут утверждать или отрицать его герои.

Во-вторых (когда речь дойдёт до картины мира) это выразится в описании норм бытия всей Вселенной.

Скажите, Вы считаете, что такая литература невозможна? Или не заслуживает внимания?

Клуб Любителей Фантастики / Православная фантастика (99)

Конечно, самопиар, и даже вовсе не оригинальный. Разумеется, я признаю, что испытывал естественное авторское желание привлечь к себе читателя. Надеюсь, Вы на меня не в обиде за это?

Клуб Любителей Фантастики / Православная фантастика (99)

Конечно, с моей стороны это была самореклама — было бы глупо отрицать очевидные вещи. :-)

Надеюсь, Вы мне простите подобную «хитрость».

С другой стороны, ход обсуждения (холивар, как выразилась одна из уважаемых участниц разговора) показал, что тема присутствия религии в окружающей жизни, скажем осторожно, небезынтересна.

Но ведь литература — это часть окружающей жизни. А, скажем, фантастика — часть литературы. Почему же религия в целом (и православие в частности) не может проявиться в литературе?

Я полагаю, что может.

Птица-странник / Птица-странник (5)

Была бы образность! А то, что это поэтический верлибр, читатель догадается. :-)

Блог для старых мнений / Мнения о произведении "Идеальная Империя" (6)

Готов с Вами не спорить! :-)

Я лишь показал пару моментов как пример. Подобные места Вы уже найдёте в Вашем тексте сами.

Просто поверьте, если читатель представил себе мчащийся по Африке автомобиль, то и потоки воздуха он уже ощутил как стремительные, и если представил себе африканца, то и его нос он увидел как характерный афро-негроидный.

Но не настаиваю! Согласен, что есть случаи, когда лаконизм столь же неуместен, как и избыточное описание.

Птица-странник / Птица-странник (5)

Знаете… Попробуйте верлибр. Без размера, без рифм. Я не иронизирую, серьёзно. В конце-концов, поэзия — это не ровные строчки, а образность, метафоричность и выразительность. Всё это у Вас есть. А ритмы-рифмы… Ну их! Не всем дано.

Например:

«Луч Солнца – лишь во сне, а звёзды – не увидишь.

Воздух стонет, сердце дрожит – что это? Мой мир?

Скалы небоскрёбов, руины в дыму и пепле.

Тучи истекают смолой на мёртвые джунгли...»

И т.д.

Блог для старых мнений / Мнения о произведении "Идеальная Империя" (6)

Тогда отмечу один-два момента, если Вы действительно не против.

По-моему, предисловие лишнее. Читатель прекрасно понимает, что это — антиутопия, страшный мир, в котором жить не хотелось бы.

Некоторая избыточность:

Вся первая главка, по-моему, тонет в эпитетах и красивостях. Хорошо бы передать картины природы парой-тройкой зримых фраз, а потом объединить первую главку со второй в одно целое.

«Стремительные потоки душного, сухого воздуха трепали волосы на их головах, глаза щурились на ветру, пока быстрый, юркий автомобиль, ловко маневрировал среди неровностей местного ландшафта». Попробуйте удалить слова: стремительный, сухой, быстрый, ловко, местный — увидите, как фраза легко вздохнёт:

«Потоки душного воздуха трепали волосы, глаза щурились на ветру, а юркий автомобиль маневрировал среди ландшафта» — это как вариант.

Или:

«Один из негров, по-видимому, и являвшийся Соломоном, посмотрел на своих спутников. Золотое кольцо, вдетое в перегородку между широкими ноздрями плоского носа, мягко поблёскивало на его тёмном, покрытом крапинками песка, лице».

По тому же принципу:

«Соломон, один из негров, посмотрел на спутников. Золотое кольцо в перегородке между ноздрями поблёскивало на его лице, покрытом (усеянном?) крапинками песка».

Только не подумайте, что предложенные варианты — единственно возможные. Сами, своей рукой и своим почерком, Вы сделаете гораздо лучше.

С уважением!

Напрашиваюсь к Вам в друзья. Не возражаете?

Школа Начинающего Автора / О диалогах (32)

Но аргументы приведённой Вами статьи мне понравились больше. :-)

Поэтому, оставаясь неадекватом, продолжу работу над собой. ))))

Школа Начинающего Автора / О диалогах (32)

Спасибо за отличный материал!

***НЕУДАЧНОЕ ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ ФОКАЛЬНОГО ПЕРСОНАЖА

Если вы уже упомянули, как зовут вашего героя, и что именно он является фокальным персонажем, не обозначайте его словами, указывающими на пол, возраст, профессию, социальный класс, должность и внешний вид. Например: «мальчик», «бухгалтер», «графиня», «нищий», «неряха». Читатель глядит на созданный вами мир глазами фокального персонажа, соответственно, он никак не может «называть себя» стариком или охотником. Это определения для других людей, для тех, с кем общается фокальный персонаж***

Вы не поверите, но на одном творческом сайте одна учёная дама всерьёз советовала авторам делать именно то, что здесь делать не рекомендуется. :-)

Так и писала: мол, выпишите столбиком все синонимы имени главного героя по возрасту, полу, профессии и чередуйте их вместо того, чтобы каждый раз называть по имени.

Контрдоводы, что человек так (по возрасту, полу, профессии) сам о себе никогда не мыслит, не возымели успеха. :-)

Блог для старых мнений / Мнения о произведении "Идеальная Империя" (6)

Мне понравилось.

Можно было бы начать занудно говорить о некоторых шероховатостях стиля (особенно в начале), или попридираться к некоторой лаконичности описаний в одних местах, или избыточных эпитетах в других. Но не стану. Если Вы захотите, Вы пройдётесь по вашему тексту ещё раз.

Важнее другое.

Вы убедительно собрали воедино целый ряд характернейших деталей того общества, которое – слава Богу! – так и не возникло. Все человеконенавистнические проекты, описанные у Вас, я так или иначе встречал в исторической литературе. Но Вы-то создали художественный текст, где всё это зримо и достоверно.

Спасибо, Роман!

Блог для старых мнений / Мнения о произведении "Радуга первого Завета" (4)

Спасибо за вопросы!

***Почему компьютер с такими возможностями не подумал о том, чтобы скопировать себя во внешнюю сеть или как-то другим способом сохранить себя? почему он так был привязан к своей железной оболочке?***

Любая внешняя сеть, всё-таки, имеет материальный носитель, то есть такую же железную оболочку. А ведь машину привело в шок осознание того, что смертна (конечна) не только его оболочка, но даже сама вселенная.

***Об устройстве: откуда в компьютере взялись такие процессы как сон, сны, эмоции?***

Я предполагаю, что именно это и смог создать рассказчик (бр.Артём), когда написал алгоритм искусственного разума. Именно эмоции и переживания во сне отличают живое существо от машины.

Технические несуразности прошу мне простить. Как-никак, даже гиперболоид инженера Гарина (так, как его описал Автор) оказался неработающей моделью. *DONT_KNOW*

"Зимняя сказка - 2" - ЗАВЕРШЁННЫЙ КОНКУРС / ПРАВИЛА ПРЕНОМИНАЦИИ (23)

Это хорошо, спасибо.

"Зимняя сказка - 2" - ЗАВЕРШЁННЫЙ КОНКУРС / Суперпозиция (51)

Если так, то автор совершенно не показал своё отношение к позиции озлобленного героя.

Кроме того, ряд образных характеристик Св.Николая даны именно в авторской речи.

Впрочем… ещё раз извините.

Надеюсь, жюри учтёт, что Ваш рассказ может быть воспринят людьми именно так, как он был мной воспринят.

Авторизация