Учиться жизни или играть

Ни для кого не секрет, что в нашем мире существуют законы. Это так называемые неписаные законы.

Знать и следовать этим законам — совершенно разные вещи. Мы знаем прописные истины, но далеко не всегда их соблюдаем. Также и правила, которые придуманы, как мы уверены, для дураков. Следуя этому убеждению, считаем модным их нарушать. Но законы мироздания, придуманные не нами, существуют независимо от нашей веры и работают независимо от нашего желания. Мода на самолюбие, ложь, безрассудство и другие пороки всё больше овладевает умами людей. Не задумываясь о результате такого подхода, мы поневоле становимся заложниками собственных ошибок и ждём неминуемого наказания.

Но зачем? Зачем, желая себе счастья, мы делаем всё наоборот?

Я думаю, это есть результат нашего выбора. Желая облегчить себе жизнь, мы стали выбирать нечто среднее. Среднее между да или нет, между любовью к себе и любовью к другим, между жизнью и смертью. Но не заметили того, что получилось в результате.

Это стало нечто средним и невообразимым.

Как можно себе представить среднее между любить или нет?

Как можно представить себе среднее между жить или нет?

Как можно представить себе чуть-чуть или немножко?

Это есть бред, ничто, никто и никак. Но именно это становится смыслом жизни и начинает манипулировать человеческим сознанием. Мы перестали даже задумываться о том, что делаем и говорим. Мы научились думать одно, говорить другое, а делать третье, что-то необъяснимое. Наша жизнь стала подчинена придуманным нами законам, которые сами не желаем выполнять. Но это есть неминуемая смерть. Следуя к такой цели, мы стали жить.

В какой-то момент жизни все начинают готовиться к смерти. Копим деньги на похороны, выкупаем участок на кладбище, перестаём помнить и думать, начинаем страдать и болеть. Свои мысли мы оборачиваем против себя, но при этом уверены, что это есть та любовь, которая несёт жизнь. Как такое происходит, мы не желаем знать. Но, следуя логике и законам мироздания, иначе как безрассудством и самоубийством это не назовёшь. Если мы желаем себе смерти, то следует поступать именно так.

Но если есть желание жить, то следует подумать и понять, что прописные истины придуманы для того, чтобы жить. Просто знать, но не следовать им, — это к смерти!

Поэтому данная глава Азбуки Нашей Жизни написана для тех, кто сделал выбор в пользу Жизни.

***

В процессе эволюции человек смог подчинить себе четыре стихии, что дало ему возможность использовать их себе во благо и заслужить наивысшее положение в природе. В этом мы, безусловно, преуспели. Но целью в развитии человека разумного было познание внутреннего мира и совершенствование души.

Очевидным фактом является то, что цивилизация и каждый из нас в отдельности живут и развиваются. Это является целью процесса эволюции. Но о каком развитии может идти речь, если мы с годами начинаем терять смысл жизни, перестаём думать, разучиваемся любить и творить добро, превращаем веру в ничто?

С годами мы начинаем жить для смерти! Идти к тому, чего не желаем и даже боимся.

Разве в таком процессе смысл эволюции? Разве с такой целью создан человек? Разве об этом мы мечтали, когда были детьми?

Я уверен — НЕТ!

Поэтому: пока не поздно и жизнь не превратилась в ничто, следует вспомнить основные законы жизни, осознать свои ошибки.

В первую очередь необходимо понять смысл жизни и выбрать ее цель.

Смерть есть не только физиологический и, разумеется, неизбежный процесс в материальном мире. Но если задуматься о цели созидания нашего мира и цивилизации, то станет понятным, что не ради смерти был задуман наш мир, не ради смерти мы рождаемся и живём. В противном случае ничто нам будет обеспечено. Обеспечено потому, что кирпичики, из которых строится вся наша жизнь, стали превращаться в прах. Забывая о своей душе и следуя животным инстинктам, любовь становится именем нарицательным. Любовь, несомненно, есть чувство. Но ею стало то, что не может иметь отношения к чувству. Например, животный инстинкт в виде совокупления или, простыми словами, так называемый секс. Мы сначала спим с человеком, а уж потом любим.

Большинство из нас уверены, что жизнь без такой любви есть ад. При этом мало кто может похвастаться, что живет в раю.

В результате нашей жизни любовь стала продажной и превращается в товар. Занимаясь ею, мы получаем ненавидящих нас детей, нелюбимых родителей, эгоистов и безнравственных индивидуумов общества. Желая любить себя, мы делаем всё для того, чтобы потом ненавидеть. Ненавидеть за внешний вид, ненавидеть за собственные поступки, ненавидеть за всё то, чего добились или чего не смогли достичь.

Такая любовь стала ставить нас на один уровень с животным миром. Но там нет предательства, лжи и самообмана, ведущих к смерти. Взамен там всё больше проявляется любовь друг к другу, даже к людям. Всё больше начинают проявляться «человеческие» отношения даже к представителям других животных групп и особей. В отличие от людей они эволюционируют!

В будущем, в котором животные займут почётное место и по достоинству будут называться разумным индивидом, они поменяются с нами местами.

Благодаря нашей любви к себе и другим измены стали привычным результатом семейной жизни. Ревность превратилась в неотъемлемый атрибут в любовном треугольнике. Любовь к себе привела к уничтожению собственного организма. Наши слабости и пагубные пристрастия мы в процессе эволюции научились оправдывать любовью к себе.

Мы полюбили себя настолько, что единственная цель, которая оправдала средства, превратила известность и знаменитость в порок! Такая любовь к себе стала способна испортить любого и каждого.

Превратив чувство в товар, мы научились не только продавать любовь, но даже жертвовать ею. Если мы так и будем бессмысленно жертвовать своими чувствами, то в конце концов нам ничего не останется, кроме как бесчувственная жизнь и духовная смерть.

Мы совершенно забыли прописную истину, что любовь правит миром и является созидательной силой. По этой причине мир в нашей жизни превратился в вечную войну. Войну самих с собой и другими! А любить стали то, чего нельзя, то, что нас губит и ведет к смерти.

Поэтому: если мы желаем жизни, следует вспомнить истинный смысл, заложенный в слово ЛЮБОВЬ, и следовать ему, а не своим выдуманным представлениям об этом даре свыше.

Теряя истинный смысл, мы теряем веру. Мы перестаём верить в любовь, в справедливость, в истину! Взамен мы охотно начинаем верить в то, что кажется. Кажется правдой, кажется добром, кажется любовью и даже начинает казаться верой. Эта абракадабра стала преследовать нас в жизни, которая лишь кажется счастливой, но, по сути, ведёт в тупик. Потому, что никак не можем понять, что мы делаем не так и почему не можем ничего изменить в лучшую сторону.

Охотно веря в то, что невозможно изменить, и пытаясь всё-таки это сделать, люди превращают свою жизнь в жалкое подобие, управляемое судьбой. И, как правило, эта судьба совершенно не соответствует нашим желаниям и надеждам. Послушно следуя её путём, мы лишаем себя Божественного блага и оказываемся в тупике собственных предрассудков и нашей веры.

Если задуматься о происхождении судьбы, то очевидно, что только Всевышний способен сотворить подобное. Но лишь вера в Него позволяет творить свою жизнь по собственной воле.

Наша вера стала превращаться в разменную монету стоимостью в жизнь.

Лишая себя возможности верить в истину, мы получили полуправду. Отказываясь от веры в любовь, наша жизнь становится жалким существование. Предавая веру в себя, мы оказались в состоянии войны со своей совестью.

Мы уверены: доверяй, но проверяй! Уверены в том, что такая вера есть истина! Но тогда следует вспомнить многочисленные ситуации из жизни каждого из нас, когда «доверяй, но проверяй» выливалось в откровенное недоверие.

Слежка за любимым человеком, поиски компромата на него стали причинами нелюбви и обманов. Вера в его предательство творит чудо, заключённое в ложь. Мы находим то, о чём не желаем потом знать и не знаем, что с этим делать. Проверяя всё и всяк, попытки таким образом познать мир привели к порождению неведомого нам самим. Желание проверить истину о Творце всего что нас окружает, стало приводить в тупик научные изыскания. Перестав верить в чудеса, старания творить их самим привели человечество на грань жизни и смерти, войны и мира, поставили под сомнение дальнейшее существование всей цивилизации. Сомневаясь и не веря в то, что создаём, мы сотворили нечто, то, с чем не знаем, что делать и как избавиться потом от этого.

Поэтому: если нам ещё не безразлична собственная судьба, то вера должна вернуть нас к истокам мироздания и заставить вспомнить о нашем Создателе. В противном случае судьба преподнесёт очередной урок, и недоверие, захватившее разум, нас погубит.

Искажённое представление о вере заставляет людей лгать себе и другим. Сомнения и неуверенность стали превращать наш разум в источник сомнительной информации. Каждый из нас с рождения наделён великим благом, любой разумный индивидуум имеет возможность получать информацию о своей жизни и поступках, способных привести к ошибкам.

В поисках очевидного мы стали забывать о чуде, заключённом в наших снах. Отказываясь верить себе, нам приходится доверять разного рода домыслам, источником которых являемся сами. Мы придумали гороскопы, сонники, книгу судеб, разного рода обряды и суеверия. Вера во всё это заставляет нас отказываться от Божественного начала в каждом человеке, а сновидения — превращать в объект для нездоровых и даже вредных фантазий во вред себе. Для некоторых из нас сны превратились в источник бед и неудач. От них даже судьба начинает иметь обратно пропорциональную зависимость. Чем больше мы получаем информации из сна, тем хуже она действует на нас.

Многие периодически сталкиваются в своих снах с давно ушедшими близкими людьми. Страх перед собственной смертью заставляет людей верить в зловещее предсказание судьбы. Не желая верить в добрый сон, мы начинаем готовиться к беде. Такая вера неминуемо к ней приводит.

Поэтому: если люди не хотят отказаться от великого блага и желаем знать своё будущее, то истина о добрых снах должна руководить нашим разумом. И тогда в каждом сне сможем увидеть то, чего хотим избежать или можем получить во благо. В противном случае все благие сны превратятся в ночной кошмар.

Следуя эволюции, незаметно для себя мы стали жить прошлым. Чем дольше живем, тем больше начинаем ругать себя за жизнь. Вспоминаем всё, что было, корим себя за все ошибки и никак не можем никого простить. Таким образом будущее становится страшным и недостижимым. Пытаясь уменьшить страдания и облегчить жизнь, люди перестают думать и помнить. Мы стараемся не думать о хорошем, но усердно помним о плохом, полагая, что таким путём сможем его избежать. Но, переставая думать, не становимся с годами мудрее, начинаем терять те знания, которые усердно получали с рождения и к которым стремились всю жизнь. Мы перестаем помнить о других, полагая, что это поможет думать о себе. Но все мысли о себе ограничиваются лишь сожалением об ошибках и ожиданием наказания за них. Полагая, что жизнь есть ад, мы усердно желаем оказаться в раю, не имея ни малейшего представления, что там будем делать и как жить, если не научились этому здесь. Мы не думаем, передумываем, недодумываем и ждем конца! А если подумать о том, что будет в конце, то конец света покажется раем.

Люди верят, что он рано или поздно настанет. Трубят об этом в СМИ, придумывают его развязку, изобретают средства борьбы с ним. Всё это лишь приближает его к нам, а нас ведёт к концу. Возможно, для многих желание увидеть конец света становится целью в жизни и смыслом дальнейшего существования.

Вместо того, чтобы думать, мы стали мудрить и тем самым запутывать себя, оправдываясь старостью и годами. Но мудрить не значит быть мудрым. Для этого человек стал придумывать несуществующие причины. Например, отсутствие памяти, которая, вместе с тем, помнит до мельчайших подробностей моменты из детства. Или поступать и вести себя как все. Как все забывать всё с годами, как все жить для смерти, как все верить в ничто в виде конца света.

Неоднозначным становится ответ на вопрос жизни и смерти: куда мы попадём после смерти, если жили двойной жизнью, использовали двойные стандарты, выражались двусмысленно и даже имели двоякое мнение?

Таким же неоднозначным, как ответ на вопрос, что с нами будет, если жизнь ставим в зависимость от общественного мнения, следуя за которым доказываем себе, что все умней нас!

Мнение других стало важней своего собственного. Суть этого явления скрыта в желании отдельных индивидуумов научиться манипулировать другими людьми и лишать их свободного выбора. В том числе выбора смысла и цели жизни. Сейчас происходит всё именно так! Примеров тому есть великое множество.

Политические амбиции и тяга к власти превратили общественное мнение в орудие достижения цели немногих.

Для получения сверхприбылей бизнес использует общественное мнение, манипулируя потребительским спросом.

Формируя общественное мнение, государства развязывают войны с целью захвата земель и природных ресурсов.

Опасность этого процесса заключается в том, что мы со временем, не замечая того, лишимся своей собственной жизни и, следуя общественному мнению, будем лишь жить для других.

Мы себя любим, но почему-то недолюбливаем и недооцениваем, считаем глупее других, слепо следуем общественному мнению и не имеем своего.

Я полагаю, что причина кроется в желании знать, что думают другие или другой, и заставить думать иначе. Пока мы лишь пытаемся угадать, но если продолжать это делать с подобным упорством, то велика вероятность, что так и произойдёт. А теперь давайте представим себе, что из этого получится?! Наши попытки манипулировать сознанием других людей или групп, попытки навязать своё мнение являются промежуточными остановками поезда, следующего до станции, когда мы сможем читать мысли. И тогда наше собственное Я превратится в атавизм!

Однако не следует путать это с процессом обоюдного желания обмена мыслями, как, например, бывает у близких друг другу людей. Подобное есть телепатия.

Когда человек не может сделать выбор в своей жизни, он, как правило, не даёт такой возможности любому другому. Это проявляется в желании навязать точку зрения или своё мнение. В случае если собеседник не желает соглашаться, возникает противостояние, иными словами, конфликт, приводящий к войне. В данном случае речь идёт о желании навязать правду, доказать, кто прав. Нередко такое поведение приводит к конфликтным ситуациям, в том числе мирового масштаба. Первым и самым простым выходом в данной ситуации, который мы находим, это как можно больнее оскорбить или унизить собеседника, блеснуть своими умственными данными.

Но как все быть умными у нас не получается. Потому, что, если следовать всем, значит, наш собственный разум отстал от умственного развития остальных, и как все у нас быть уже не может! Эту абракадабру придумываем мы и пытаемся навязать другим. Это есть результат того, что люди не хотят думать.

Вместо этого все стали чесаться. Этим человек заменил процесс мышления. Мы чешемся, когда решаем вопрос, жить или нет, чешемся, когда нам грозит смерть, чешемся, даже когда чесать нечего! Голова должна думать, а мы её чешем по поводу и без него. Раньше не чесались, а стучали по затылку, и это помогало думать!

Поэтому: если мы желаем своей собственной жизни, следует вспомнить истинное назначение нашего разума и головы. Думать каждый за себя, прежде чем ничто станет всем и займёт наше место в жизни. Три раза подумать и ни разу не почесаться, чтобы потом не пришлось передумать и пожалеть!

Всё меньше и меньше думая, люди стали говорить не то, что думают, а делать не то, что говорить.

Наши слова стали ничего не стоить, вместо этого цена безрассудства достигла стоимости человеческой жизни. Изменяя смысл слов и целых выражений, мы получили то, что хотели. Облегчили процесс общения до слова из трёх букв. Позабыв большинство волшебных и добрых слов, стали превращаться в хищников, руководимых лишь инстинктами и не способных понимать друг друга. Но иначе быть не может потому, что пошлые и недобрые слова есть выражение наших мыслей. А такие мысли соответствуют лишь животным инстинктам! Животный инстинкт привёл нас к тому, что смех над собственными пороками и дурачеством стал бальзамом, а разговор по душам о жизни превратился в повод снять стресс.

Научившись в процессе эволюции слышать не то, что говорят, и говорить не то, что думаем, мы перестали понимать истину. В результате любовь и счастье поменяли своё значение и превратились в наказание. Они стали горькими! Это нисколько не помешало нам жить так, как хотим по собственным неписаным правилам.

Первое, чему человек учится с рождения, — это говорить. Говорить то, что хотим донести до окружающего нас мира. Светлые слова «мама», «люблю» и другие излучают тепло и греют душу. Любой родитель учит им своё дитя. Но, следуя примеру своих родителей, ребенок начинает лгать, сквернословить, ругаться. Следуя примеру разумных взрослых, он начинает говорить не то, что думает, не слушать, что говорят, и слышать, что хочет. Этот пример становится для маленького человека не только показательным, но и поучительным. Поскольку учим этому друг друга у него на глазах.

Поэтому: чтобы мы окончательно не разучились понимать друг друга, следует вспомнить прописную истину: говорить, что думаем, и следовать тому, что говорим. Помнить, что слово дано человеку для выражения мыслей. И лишь светлые мысли и добрые слова способны привести к миру и взаимному пониманию.

Эволюционируя и развиваясь, люди создают себе огромное количество материальных благ, окружая ими свою жизнь. Таким образом мы желаем её облегчить и сделать счастливой. Как правило, многие эти блага либо вообще не используются, либо применяются не по назначению, нанося вред. Следуя таким путём, мы стали находить излишние проблемы. Создавая их на пустом месте, человек превратил благоразумие в принципиальность. Получая ненужное и лишнее, наш разум стал пытаться найти всему этому применение, поступая принципиально наоборот. Потому, что иначе как принципиально нельзя назвать поступок, противоречащий здравому смыслу. Жизнь стала состоять из принципов. Принципиально мы стали вредить себе. Из принципа не желаем знать правду, из принципа не желаем видеть очевидное, принципиально поступаем наоборот. Из принципа мы не следуем своим собственным законам и принципам! Очередная абракадабра проявилась в нашей жизни.

Желая получить награду за свои поступки, мы делаем всё, для того чтобы получить наказание. Наказание за лёгкие деньги, за предательство и ложь, за всё, что творим при жизни. Но нельзя получить медаль за доблестный труд, если труда не было.

Из принципа мы перестали верить друг другу, ошибочно полагая, если нам делают плохо, значит должны ответить тем же или ещё покрепче. Этот принцип лёг в основу не только отношений между людьми, но и международных отношений. Следуя принципу «ты мне, я тебе», люди забыли о бескорыстных и чистых чувствах. Если ты меня не любишь, то я тоже нет! Если ты меня обманешь, то и я в ответ!

При этом мы желаем слышать и знать правду, забыв о том, что правда у того, кто прав. А прав тот, кто не лжёт. Но если ложь стала принципом жизни, то из принципа человек правду никогда не узнает.

Поэтому: если люди желают быть благоразумными, следует помнить о том, что истина где-то рядом и лишь желание верить способно привести к ней. Верить другим и себе, верить в свет и в тьму, верить, что есть жизнь и есть свет! В противном случае все свои блага мы превратим в ничто.

Каждый человек желает себе добра. Желает доброго отношения к себе, добрых дел и доброй удачной жизни. В то же время мало кто желает добиваться этого своим усердием и терпением. Желание получить всё за ничто становится тем путем, которым люди надеются сотворить добро. Мы не желаем много трудиться, лишний раз подумать, долго ждать и терпеть. Нам стало катастрофически не хватать терпения. В итоге удача, которая должна дать всё, что хотим, заменила успех. Быть успешным стало немодно. Намного лучше и удобней быть удачным. Получать из ничего деньги, иметь упавшее с неба добро, найти удачную любовь. Халява стала модной и непостыдной.

В погоне за ней мы начали терять человеческий облик. Порой люди готовы отдать за это всё и даже больше. Отдать то, чего нам самим не хватает. Например, совесть!

К совести каждый из нас постоянно призывает правосудие. По совести мы хотим, чтобы судили других. Каждый желает чистой совести. Совесть представляется важным и значимым элементом жизни. Однако нас самих сплошь и рядом окружают бессовестные личности. Эти личности хамят в транспорте, лишают законных прав, не по совести обходятся исключительно все, кто выше по положению. Нам это подсказывает собственная кристально-чистая совесть! С ней мы все друг друга судим и призываем к совести и порядку. Но в результате лишь теряем её и превращаемся в бессовестных личностей, которые желают чистой совести другим, а сами остаются с ненужным добром.

Как бы кто этого не хотел, совесть является гарантом истины, потому что она мучает нас, если мы решим что-то утаить. Всем известно, что тайное рано или поздно становятся явным: ложь порождает недоверие, самолюбие убивает любовь. Благодаря совести существует неотвратимость наказания за любой проступок. С той лишь разницей, кто накажет — сами себя либо кто-то другой. Но люди, как непослушные дети, полагаются на свою уникальность: грешим и не следуем истине. В результате становимся заложниками самообмана.

По совести, в благодарность за оказанную помощь или созданное благо, мы привыкли отдавать что-нибудь неважное или то, что не жалко. В подарок стараемся подарить лишнее и ненужное ни себе ни другим. Но за исполнение своего каприза готовы пожертвовать любовью и даже чужой жизнью. Например, отдаём свою любовь за благосостояние, за то, что превращается в прах и становится ничем, когда умираем.

Поэтому: если совесть все ещё существует и нам не безразлична её чистота, то пришло время прислушаться к ней. Чтобы не настало время, когда люди отдадут всё за ничто. Кроме того, необходимо следовать истине, согласно которой лишь усердием, трудом и терпением можно достичь желаемого, и тогда успех будет в награду. В противном случае удача со временем превратится в наказание за халяву, а жизнь будет бессовестным существованием.

Каждый человек желает жить хорошо и иметь счастье. Но мало кто из нас умеет радоваться жизни. В погоне за счастьем мы придумываем себе все возможные развлечения, которые хоть как-то скрашивают серые будни. Пытаемся компенсировать недостаток счастья материальными благами, которые лишь загоняют нас в гонку за добром и превращают в потребителей. Измеряя счастье деньгами, становимся душевнобольными людьми, жизнь которых зависит от размера кошелька и количества квадратных метров. В результате теряем вкус к жизни, который приобретает привкус золота.

Золото греет душу, украшает образ и не радует других. Не радует потому, что у нас есть, а у них нет! Но людям показалось этого мало. Испокон веков придуманная схема: золото — деньги — товар — перестала устраивать и надоела. В стремлении озолотиться и разбогатеть деньги стали создавать нам проблемы. Независимо от того, есть они или нет, проблемы с деньгами превратили людей в рабов. Деньги стали править жизнью. Их количество перестало успевать за золотом, они стали самым важным творением человека. Всё стало ничем, а деньги всем! За деньги мы стали отдавать свои органы, душу, совесть, жизнь. Деньги даже смерть превратили в дорогое удовольствие и заставляют жить вечно.

Покупая очередное удовольствие, мы получаем счастье, размер которого ставим в прямую зависимость от количества потраченных денежных средств. В обмен за денежную бумагу счастье стало бесценным и не по карману.

В обмен на такое счастье люди отдают свою радость, выражение которой редкость на наших лицах. Улыбки остаются лишь на фото, а смех становится сквозь слезы.

Поэтому: если мы желаем не потерять все те блага, которые имеем, то следует вспомнить, что радоваться надо каждому дню. В противном случае в погоне за счастьем все удовольствия будут пахнуть лишь деньгами, а человек потеряет запах жизни и добра.

Любой из нас желает быть лучше другого. Это заставляет человечество прогрессировать. Желая делиться с другими своими успехами, мы научились хвастаться ими. Хвастаемся перед другими всем, что есть и даже чего нет. Хвастаемся своими далеко идущим планами, удачной жизнью, везением в делах. Зачастую это заставляет нас преувеличивать либо выдавать желаемое за действительное. В результате, обманывая других и себя, теряем то, что есть. Теряем свою честность. Ею мы расплачиваемся за желание казаться лучше других.

О том, что мы преуспели в жизни по сравнению с соседом, он узнает по хорошей мине нашего лица, которая искусно прикрывает больную душу. Рассказы о великом и могучем достоянии семьи, о нажитом непосильным трудом добре и удачном стечении обстоятельств ставят нас в зависимость от собственной лжи. Вся правда о счастье периодически всплывает, когда память даёт сбой и творит чудеса изворотливости.

Поэтому: если мы желаем быть, а не казаться, необходимо убедиться в том, что хвастовство есть порок, и начать соблюдать эту прописную истину. В противном случае кажущееся благополучие станет истиной, а все блага и добро — выдумкой автора книги.

Кто виноват, а не что делать, стало главным вопросом в жизни людей. Но кто виноват в том, что мы натворили за всю свою жизнь?

Не желая брать ответственность, человек в большинстве случаев находит на него ответ. В результате вопрос, что делать и как исправить всё то, что происходит, остаётся нерешённым.

Мы умудряемся находить виноватого даже в том, что творим сами.

Кто виноват в том, что благоразумие заменилось на принципиальность? Многие проблемы, которых мы могли запросто избежать, создаём на пустом месте. Принципиально поступаем вопреки здравому смыслу. Мы проявляем это наравне с упрямством, которое заменило усердие. Благоразумное усердие — вот чем должны люди руководствоваться и во взаимоотношениях, и в познаниях. Но принципиальное упрямство стало мешать жить.

Кто виноват в том, что самолюбие исказило понятие справедливости? Истина — это логические выводы, которые делает справедливый разум. Но справедливость, как и правда, стали у каждого свои и отделились от истины. Её заменили порядочностью и чистоплотностью, они подменили истинную справедливость.

Кто виноват в том, что подавляющее большинство современных песен следуют нашим порокам? Авторы песен — такие же люди, как и всё общество в целом. И нет ничего удивительного, что песни с сексуальным подтекстом занимают первые места. Мы сами поднимаем их в рейтинге.

Если вспомнить золотые времена, то можно понять, что в сказках, песнях, стихах, баснях, фильмах и всей культуре в целом был сокрыт истинный смысл жизни и прописные её истины. Это было каждому из нас во учение и назидание. Со временем все заменила ужасная фантастика, в которой видим то, чего не желаем и быть не должно. Более того, всему этому мы учим наших детей, подавая пример, как нельзя жить.

Кто виноват в том, что реклама у нас стала терять здравый смысл? Ни для кого не секрет, чем реклама глупее и непонятней, тем больше возникает желание воспользоваться предложением. Но такая реклама соответствует нашему спросу и желаниям.

Кто виноват, что человек ищет бесплатный сыр и совершенно забывает о том, что он бывает только в мышеловке? Мы постоянно пытаемся его съесть. В результате загоняем себя в замкнутый круг. Как доказала жизнь, за сыр в итоге приходится платить, только гораздо дороже его стоимости. В погоне за халявным счастьем мы обманываем себя. Желая этого чуда, не понимаем, что фокус заключён во лжи.

Принимая во внимание, что желания зачастую не соответствует возможностям и порой противоречат здравому смыслу, желаемое становится нашим наказанием. Без вины виноваты, говорим мы, жалуясь друг другу. И, в очередной раз оправдывая себя, находим виновного.

Кто виноват в том, что из нашего разума исчезают однозначные ответы, в том числе на вопрос: да или нет?

Нет сомнения в том, что человек есть творение природы. Нет сомнения и в том, что творение это непослушное и само по себе творит что пожелает. Следуя логике современного человека, именно природа виновата в творении невиновного создания, которое само себя уничтожает, убивает себе подобных, творит всё, не считаясь с законами природы.

Человек ставит себя превыше не только природы, но и своего Творца. Это следует из поступков, совершаемых по отношению друг к другу, к тем, кто чуть ниже нас по развитию. Даже Создателя мы зачастую виним в собственном беспределе. Желая владеть и властвовать, люди получили возможность познавать непознанное, получать желаемое, творить собственную жизнь. Но не желая нести за это ответственность, невинность превращается в собственный порок и Божье наказание.

В большинстве случаев люди не желают решать вопрос: «Что делать?» Не решаем его, когда месть становится нашим оружием в борьбе за правду, не решаем его, когда самолюбие заставляет наказывать невинных в надежде скрыть собственную трусость, не решаем его, даже если напрашивается очевидный вывод, но совесть спит, и мы находим виновного.

Поэтому: если хотим не потерять совесть, то должны прислушаться к истине о том, что, решая вопрос, кто виноват, не узнаем, что делать. И тогда всеобщая вина за содеянное станет нашей расплатой за нежелание подумать над вопросом что же все-таки следует делать.

Любой человек с рождения нуждается в помощи. Сначала помогают родители, потом товарищи, друзья, сослуживцы и просто окружающие люди. Мы привыкли и желаем, чтобы нам помогали. Помогали во всем, и в хорошем, и даже в плохом. Если задумываем не благое дело или собираемся совершить непристойный поступок, мы просим Бога помочь, находя этому оправдание.

Например, желая иметь излишние материальные блага, зачастую поступаем вопреки. Лжём, лицемерим, преступаем закон. Но если при этом рассчитывать на помощь, то следует задуматься: кто её окажет? Кто способен помочь обмануть самих себя и других?

Ответив на этот вопрос, каждый способен сделать вывод и выбрать свой путь. Но последствия такого выбора безусловно приведут к справедливому итогу.

Для того, чтобы что-то получить или сделать, необходимо что-то отдать или потратить — это истина. Разница заключается лишь в том, что будет сначала и что потом. Мы же стали пытаться получить всё за ничто. Но так не бывает и быть не должно! В противном случае можно быть уверенными, что вечный двигатель в виде халявы люди уже изобрели.

Редко, когда люди задумываются о последствиях совершаемого деяния, полагаясь на «авось пронесёт». Наш мир устроен закономерно и гармонично.

Создавая вымышленный мир, мы в большинстве своём, забываем об этом и пытаемся обойти закономерности и нарушить закон. Следуя данным путём, мысль о том, что будет потом, отходит на второй план, и эйфория от кажущегося успеха затуманивает наш разум. Поэтому безнаказанность начинает казаться благом. В надежде проскочить мы переступаем не только через моральные принципы, отдавая свою честь, но и приносим в жертву душу с совестью. Происходит это из-за нежелания знать и думать, что всё когда-то заканчивается и если что-то получаем, то взамен должны отдать. Вопрос лишь времени.

Все мы желаем спасения. Спасения от бед, от войн, от зла, от разорений и много от чего ещё. Полагаясь на помощь Всевышнего, обращаемся к нему в минуты отчаяния и лишений. Но забываем при этом, что материальные блага, которые имеют сейчас для нас цену, в момент могут превратиться в ничто, и рассчитаться станет нечем. Нечем потому, что при жизни не задумывались о цене безрассудства и руководствовались лишь желаниями. И хотели всё сразу, здесь и сейчас. Причем безвозмездно, то есть даром. За ничто мы искали удачу и миллиард в лотерее, за ничто желали удовлетворить свой каприз, полагались на помощь потусторонних сил, получая желаемое, за ничто грешили и не соблюдали прописные истины. Но в жизни неоднократно убеждались, что лишь время отделяет нас от платы. И плата, как правило, превосходит ранее полученный бонус.

Поэтому: если желаем облегчить себе жизнь, то истина о бумеранге должна стать уроком. Тогда, имея добро, люди будут желать его другим. В противном случае, сея зло, добро превратится в прах, а расплата настанет раньше времени, отведённого каждому. Это будет справедливым и, по совести.

Наши родители земные и создатели небесные учили и учат тому, что необходимо бороться со своими пороками и слабостями. Проигрывая эту борьбу, люди приняли участие в гонке на выживание, в игре, ставка в которой жизнь. Желая иметь наилучшее место под солнцем, война друг с другом превращается в войну самих с собой. Проигрывая и эту войну, мы поставили на кон всё, что есть. Но то, что имеем, в конце концов окажется лишь хламом, и более ничем.

Окружая себя бездушными вещами, люби стали терять духовные блага, силу любви, непоколебимость истины. Награду под названием жизнь, которая была дарована каждому из нас при рождении, мы стали тратить впустую на свои похоти, безумные желания, на неосознанный выбор между жить или нет. В результате ответ на вопрос, живём или нет, становится не столь однозначным.

Поэтому: если не хотим получить то, что никому из нас не нужно, не хотим получить то, от чего свет превратится в ничто, необходимо следовать прописной истине. Жизнь даётся один раз и НАВСЕГДА. Если не дорожить и играть с ней, то велика вероятность проиграть один раз и навсегда. И тогда наши учителя станут никем и ничем, а жизнь — никчемным существованием во веки веков!

Не находя объяснения, почему сейчас жизнь изменилась в худшую сторону, мы с сожалением вспоминаем прошлое. Хотим его вернуть. В результате начинаем им жить. Будущее становится нежеланным. Наш разум не позволяет забыть прекрасные и счастливые моменты прошлой жизни. Но помнить и желать — это разные вещи. Вспоминая прожитые годы, не видим в будущем ничего лучшего. Прошлое стало для нас лучше, чем то, что ждёт впереди. Переставая ждать лучшего, забываем для чего живём и куда идём. Потеряв смысл и цель, жизнь превращается в остановку по требованию. По требованию души, которая засыпает и перестаёт чувствовать. Мы всё больше начинаем ненавидеть других за их успех, не любить себя за то, в кого превращаемся с годами, перестаём чувствовать душевное тепло, которое раньше давала вера. Вера в себя и свои силы. Взамен этого душевная боль и чувство вины заставляют страдать и жить прошлым. Для того чтобы понять это, достаточно оглянуться назад — подвести итоги и увидеть, во что люди превратили всё, чем раньше дорожили. Во что превратилась наша любовь, во что стали верить, как изменились взаимоотношения, какие принципы и законы жизни стали соблюдать, о чём думать и что говорить? Все это вместе взятое неминуемо перевернуло нашу жизнь. Добро превратилось во зло и наоборот!

В результате Бога и правду стали бояться, а зло и ложь — любить.

Поэтому: если желаем изменить свою жизнь к лучшему, надо думать о потом, а не о том, что было. В противном случае жизнь остановится, а мы дождёмся худшего, которого не хотим. Давайте вернём прошлое, в котором было лучше. Вернём все прописные истины, которые стали забывать и перестали соблюдать!

Следуя законам эволюции, человечество в целом и каждый отдельно взятый индивидуум находятся в процессе постоянного движения и развития. Лишь движение вперёд соответствует этому утверждению. Поскольку движение назад не привело бы нас к тому, что имеем. Следуя обратному движению, человек перестаёт жить, а время лишь растягивает мучения. Всё, что окружает людей, находится в поступательном движении вперёд. Независимо от того, живое это или нет. Подобно тому, как мы передвигаемся посредством чередования ног, также и движение по жизни происходит путём чередования мыслей. Хорошая мысль, сменяя плохую, непременно ведёт вперед и к лучшему.

Состоя из молекул и атомов, движение любого вещества или предмета имеет определённые закономерности. Развитие науки позволило познать тайну строения материи. Но это благо мы начинаем использовать против себя. Совершая ошибки, мы не заметили, как поменяли направление движения. Потому, что ошибки превращаются в наказания, а плохая мысль становится первой и последней. Но в таком случае о каком развитии может идти речь? Двигаясь назад к смерти, мы непроизвольно изменили закономерность, заложенную в сути процесса под названием ЖИЗНЬ!

Давайте зададим себе простой вопрос: зачем жить?

Многие живут для детей, но мало кто из детей желает смерти своим родителям.

Так зачем всё-таки родители живут? Чтобы вырастить и воспитать.

Но чему мы учим своих детей, если живём ради смерти? Примеры, которые им даём, явно показывают, что жить надо так, чтобы достойно умереть. Но смерть надо заслужить. Именно заслужить!

Иначе смертное желание превратится в кошмар и ужас. Вряд ли кто-то желает этого своим детям. Вряд ли кто желает, чтобы дети к концу жизни всё забыли и помнили лишь о своём конце, чтобы выросли бездушными существами и мечты о счастье ограничились лишь инстинктом выживания.

Пришло время подумать и решить для себя:

кто для чего живет;

кто знает и не соблюдает или соблюдает, не зная;

кто верит и не следует или следует, не веря;

кто живёт, чтобы жить, или живёт, чтобы умереть.

Забывая о том, что покой должен быть заслуженным, мы живём и ждем конца. Но в таком случае конец света и ничто станет будущим! Ожидая, когда всё закончится, и желая это увидеть, люди превратили жизнь в наказание. Но этот путь неизбежно ведёт в никуда.

Об этом свидетельствует очередной простейший пример.

Любой человек желает жизни. Но желания могут исполняться лишь при условии движения вперёд. Желая иметь блага, человек научился их создавать. Следуя неписаному закону, это явилось результатом движения вперёд. Практически из ничего человечество создало всё то, что нас сейчас окружает! Из ничего у нас появилось электричество, из ничего создали атомную бомбу, из ничего научились делать деньги.

Для этого были необходимы знания, накопленные в процессе эволюционного движения вперёд. Такое движение было подчинено лишь одной главной цели — исполнению человеческих желаний!

Поэтому: если желаем, чтобы истинные законы продолжали работать и вести вперёд по пути эволюции, следует подумать о том, что мы желаем. Желаем жить или, превратившись в ничто, вернуться назад. Так как мы заслужили жизнь, то и смерть следует тоже заслужить. Иначе для каждого из нас и всех, вместе взятых, желание конца света сбудется.

Люди должны дорожить и беречь жизнь. Этот смысл заложен в слове «схоронить». Схоронить свою любовь и полюбить вновь!

Схоронить свою веру и поверить в истину!

Схоронить свою жизнь и начать жить!

Для этого мало знать прописные истины жизни — им необходимо следовать.

Следовать книге жизни каждого из нас и Книге Нашей Жизни.

В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ НИЧТО НАМ НЕ СВЕТИТ!