Про 10 см — напрасно. Это боевое копьё для остановки всадников. Его и не держали на весу, его упирали одним концом в землю, а другой держали двумя руками, навалившись всем телом.

Про 3,5 см — это сулица. Копьём можно назвать с большой натяжкой, поскольку к резу не относилось никак, это вид боевого удлиннёного дротика, способного только колоть. Собственно откуда она и пошла. Боевое копьё предназначалось к бою с пешим и конным, и выполняло функции копья, меча и топора. Раны наносило весьма проблематичные для тогдашнего уровня медицины. Одна из проблем от копья была, собственно, в том, что оно плохо вытаскивалось и, сидя в ране, расширяло её за-счёт собственной длины, попросту рычагом. Но к картинке произведения это не относится, поскольку там и клинка уже нет, и ГГ лежит в отключке.

По поводу жгута — ещё раз, обратите внимание, что в произведении ГГ оказывает помощь себе сам. Здесь нет знахарей и неизвестно, когда они появятся и будут ли. То есть — вероятность того, что тебе кто-то поможет, равна нулю. Логика поведения в таких ситуациях очень отлична от ситуаций, когда до скорой помощи — десять минут пёхом. ГГ только что очнулся, он ещё не отошёл сознанием от боя и видит сидящее в бедре копьё, у которого не видит клинка. То бишь с его, опытной, точки зрения — клинок глубоко утоплен в ноге. Он осознаёт, что вот он дёргает копьё, и… а вдруг копьё реально пробило артерию? Значит он минуты три потратит на то, чтобы найти и сделать жгут, а потом на последнем издыхании трясущимися ватными руками затянется. То есть — он уже видит, что это очень проблемная рана, что крупные сосуды могут быть задеты, и при этом сперва вытащит, а потом задумается — а не баклан ли я? Нет, логика тут как раз обратная медицинской. Сперва перетягиваемся, потом тащим, потом, при необходимости, приспускаем жгут.