Ох, простите меня, конечно, но вот это конкретно уже называется злостная спекуляция на святынях. Вы ратуете за то, чтобы я (гипотетический я, равный большинству людей своего круга) тоже далеко нездоровый человек, имеющий далеко не самых здоровых детей и не имеющий достаточно средств, чтобы себя и этих детей достойно лечить (купить наилучшее дорогостоящее лекарство на полный курс, например, обеспечить им санаторно-курортное лечение в должной мере или качественные условия жизни) оторвал свои кровно заработанные деньги и отдал в благотворительный фонд неизвестно на что? А знаете вы, сколько бюрократии вокруг этих фондов кормится, и сколько копеек от каждого рубля реально доходит до больного ребенка? Не удивлюсь, если не больше пяти.

Такая помощь должна оказываться, да. Но сугубо адресно, конкретному человеку, и отслеживаться должна от и до самим благотворителем, а никаким не фондом. Значит благотворитель должен быть мотивирован не литературным произведением, сколько бы оно ни было жизненно, а конкретной ситуацией.

Этот рассказ не имеет отношения ни к какой конкретной ситуации, он рассказ, а не статья в газете. Больше того, этот конкретный ребенок в рассказе умер вовсе не от того, что денег на лечение не хватило, и не оттого, что кто-то его недолюбил и вообще ни по какой из причин, которую можно было бы как-то предотвратить, но не предотвратили от черствости. Он умер потому что в мире есть смерть, и потому что иногда дети умирают — это жизнь. И все.

И слава богу, что этот рассказ нельзя хотя бы обвинить в том, что он нацелен на изъятие средств у впечатлительного обывателя.

 

В меня, конечно, очень легко бросить камень, мол, вот смотрите, гад какой, не желает про страдания больных детей читать. Но дело вовсе не в страданиях, и не в том, что я не умею сострадать, как раз наоборот, если меня избивают, я хочу знать: за что и ради чего? И да, я не хочу, чтобы сильные темы эксплуатировались без смысла, просто для того, чтобы выдавить сочувствие у окружающих.

У каждого человека есть опыт страданий, потерь и слез. Но вываливать его на публику просто так, чтобы было жалостливо?.. Моя сестра сейчас собирается с подругой в больницу проведать ее (подруги) отца (довольно молодого еще человека) после инфаркта. Вот это — реальное сострадание и реальный урок, а не чтение рассказов, типа того, что мы обсуждаем.

А еще я предлагаю сравнить первый внеконкурс и последний. И, что называется, почувствовать разницу, именно смысловую. Потому что вполне допускаю, что мастерство первого автора покажется вам на голову выше, чем мастерство второго.