Просто, некоторые могут 2+2 сложить, а другие закинули ноги на стол и с претензиями — автор, почему ты не разжевал свою мысль и не положил нам ее прямо в рот? Вам же писали выше про метафоры. Вы проигнорировали, разбираться не захотели.

В рассказе написано, что мардуканцы создали людей. Как они могли заложить в людей любовь, доброту, чувство красоты и прочее, если не имели об этом никакого представления? Как? Да, никак! Это невозможно. Следовательно, мы имеем логическое противоречие, загвоздку.

Дальше, в Руффунсо просыпается доброта и человечность. Спрашивается, откуда она взялась? Общество все насквозь жестокое, а в Руффунсо доброта есть. Еще одно противоречие.

Впоследствии путем накопления ситуаций (мясо-детеныши, королевы-золото, смерть-рождение и т.д.) автор вместе с читателями приходят к выводу, что не все так просто в Датском королевстве. Не все то золото, что блестит. Не все то правда, что правдой называется.

Какой отсюда напрашивается вывод? Та ситуация, в которой мы застаем цивилизацию ящеров, создана искусственным образом: с помощью архаичных законов (мясо полно, детенышам все равно его недодают), кастовой непроницаемости (ребенок 100% наследует профессию отца, никакой социальной мобильности), отсутствия системы модернизации общества, законотворчества (кто издает законы? нет такого органа. Вся власть хоть и поделена между королевами, военными, градоначальниками, учеными и прочими, но того, кто отвечал бы за судебную систему, за законотворчество нет, нету его. Неужели вы не обратили на это внимание, когда читали?!), отсутствием институтов семьи и брака (родителей убиваем, жены нас поедают, приемники убивают) и т.д.

Вы думаете сами ящеры ее создали? Им так хотелось жить в роли винтика в большом механизме без права вмешиваться в ход вещей? Нет. И Тарруфа яркий тому пример. Он добрый, он любит своего сына и не той извращенной любовью, которую ему приписало общество (и большинство читателей), а самой что ни на есть родительской. Почему? Да потому что когда он услышал отказ, он не пошел и не убил Маур, хотя был бы в своем праве. В его душе не было ревности, не было собственнических чувств (либо мой, либо ничей), не было страсти, сжигающей до тла, в нем была обида и сожаление. Тарруфа расстроился, что он больше Руффунсо не нужен. Как расстраивается большинство родителей, отдавая своих сыновей/дочерей в новую молодую семью.

И выжил Тарруфа на площадке для поединков только потому, что понял — ему не обязательно иметь физическую близость с сыном, чтобы в душе было тепло. Руффунсо его любит, потому что он его отец, его опора, свой, родной, а не потому что Тарруфа доставляет ему физическое удовольствие.

Когда Руффунсо отверг Тарруфу, последний решил, что он НЕ НУЖЕН. Но поединок показал, что Тарруфа ошибался. Он еще НУЖЕН. Нужен именно как родитель. И это ящера заставило выбрать новый мир. Ведь он так боялся быть ненужным. Как бояться любые родители, что в один прекрасный момент их сыну/дочери они больше не будут нужны, станут помехой, досадным недоразумением, начнут мешать.

И дальнейшее предназначение двух ящеров вернуть общество Мардука к нормальному для них существованию. Чтобы эмоции, загоняемые в подсознательное (еще раз помянем дядюшку Фрейда), трансформировались не в агрессию и секс с кем попало, как это происходит в показанном мардуканском обществе, а находили естественный выход — семья, дети, творчество и т.д.