Подобные претензии кажутся мне притянутыми за уши. Начну с основной, связанной с личностью главного героя: если существо не может говорить, оно не обладает разумом? Весьма спорное утверждение, позволю себе заметить. Особенно в том виде, в каком оно высказано.

 

Дальше. Цитирую: Откуда в его отсутствующем сознании появились понятия альтруизма и жалости? Ведь они прививаются воспитанием. Особенно учитывая давние традиции мардуканцев. По вашему, доброта — качество, прививаемое воспитанием? Это очень, очень смелое заявление. Почти сотню лет психологи, физиологи, воспитатели пытаются понять, как же формируется характер человека, какую роль играют врожденные особенности мозга, что прививается воспитанием. В одной и той же семье один из детей может быть очень сострадательным и добрым, а другой — равнодушным и жестоким. И это уже в песочнице видно: один лупит всех совком по голове, другой крошит голубю булку. При этом и у одного, и у другого НИКАКОГО ПОНЯТИЯ НИ ОБ АЛЬТРУИЗМЕ, НИ О ЖАЛОСТИ НЕТ!.. Понятия — вещь приобретаемая с воспитанием и усвоением общественных норм. И у маленького Руфа понятия альтруизма не было, он просто взял и накормил того, кто посмотрел на него жалобными глазами. А Тарруфа был потрясен, что у него хватило на это сил.

 

Цитирую дальше. Откуда Руффунсо знает, что Королевы убили его настоящего папу? Ведь это Тарруфа учит его. Это он вкладывает в него понятия жизни. Почему он тогда удивлён? Ведь это он научил Руффунсо.

Он удивлен, потому что ЭТОГО он в него не вкладывал. Для него существующий порядок привычен и естественен, он не считает какого-то самца отцом Руфы — раз. Он совсем не переживал по поводу собственного отца — два. Мысли Руфы ему кажутся странными. Есть люди, которые воспринимают существующий порядок таким, какой он есть. И Тарруфа из их числа. А есть те, кто смотрит на вещи критично, не опираясь на традиции. Автор просто перенес эти вещи на ящеров, но суть-то от этого не поменялась).

 

Дальше: Внезапность появления такого вот доброго Руффуса. Не такая уж внезапность. Мир стал добрее к ящерам, и уже нет необходимости в такой жесткой организации общества. Все звоночки прозвенели: Королевы жрут золото втихаря, еще там что-то было, не помню.А, младенцам стали давать мясо. Тарруфа страдает от «нерастраченного тепла» — чего б не пострадать, когда есть свободное время? Он потому и преемника завести захотел. Ему наставник недодал, вот он и хочет это восполнить. Настолько хочет, что даже мысли о том, что преемник должен его убить, не останавливают. Тут, кстати, нет никаких логических погрешностей, простая психология. Когда человек чего-то сильно хочет, он все равно это делает, даже если знает о будущих неприятных последствиях. Наркоман знает, что его ждет зависимость и СПИД, а все равно колется. СПИД далеко, а доза — вот она. Задвинуть неприятную мысль подальше — это так свойственно людям. Короче, условия жизни уже изменились, а мировоззрение и общественное устройство оказались менее поворотливыми. Это ж почва любых революций. Верхи не могут, низы не хотят, ну, классика марксизма-ленинизма, господи, чему только детей в современных школах учат, что такие простые вещи приходится объяснять.

 

Про обороты я считать поленилась. Просто это мне совсем не показалось интересным и важным.

 

Так что не надо говорить, что мир не продуман только потому, что лично вам он не понравился. Или учитесь аргументировать подобное ИМХО более весомо. Или более вежливо.