Битвы на салфетках / "Салфетки-16". 2-й тур (332)

Я уверен, что автор в таком духе может писать много и с удовольствием. Это не умаляет его мастерства, конечно, но, собственно, и доблесть невелика

Думаю, мастерство тоже заслуживает похвалы.

Неважно, что кривоватая местами славянь.

Ничего себе «местами»!

давайте на минуту предположим, что автор не дурак и написал именно то, что хотел написать.

А не похоже, в том и дело. Там ничто не намекает на то, что это альтернатива.

Чем Вам не нравится ксенз (слово, родственное слову «князь» с явным западным оттенком и созвучное современному религиозному званию) как обозначение лидера духовного и светского одновременно?

Тем, что если писать «славянь», то надо разбираться. Чем автору нормальное слово «ксёндз» не угодило?

Чем Вам не по душе слово «древляне» отсылающее одновременно к смыслам «древний» и «древо»?

Э-э-э… Древляне — это народ такой, который жил на территории нынешней Украины, где-то к западу от Киева. Правда, к началу двенадцатого века они поимели свой логический конец, поэтому никаких их песен не сохранилось даже близко, не говоря уж о том, чтобы о них помнили во времена железной дороги.

Почему древляне. ксенз и железная дорога одновременно воспринимаются сразу же не как нечто иное, что могло бы быть в иных условиях, а как авторский ляп?

Да потому что в произведении должна быть какая-никакая логика. На альтернативу это не похоже потому, что нет чего-то самобытного, указывающего на то, что это такой отдельный мир. Зато есть элементы, надёрганные отовсюду и плохо смешанные: железная дорога — XIX век, камзол — XVIII век, крылья (элемент гусарского доспеха был такой) — XVII век, древляене — XI век. Хорошо сочетается?

Даже если допустить, что это какой-то альтернативный мир, то надо думать, что и темпы развития там тоже альтернативные, не подчиняющиеся принципу прогресса «от простого к сложному». К тому времени, как научились взрывать железные дороги, палаш уже вышел из употребления — его вытеснили шашки. То же самое и с одежой — придумали более удобную, то же и с древлянами (даже если рассматривать их как некое «альтернативное» племя) — они бы неизбежно ассимилировались с «цивилизованым» миром, вернее, это уже произошло, раз они умеют пользоваться взрывчаткой. И в этом свете их сопротивление вырубке «свящих чащ» отдаёт каким-то лицемерием.

Такие анахронизмы никакой альтернативой не оправдать.