Блог сообщества: Читальный зал / Дети и книги (169)

Начну с конца:

Где мат? Где мат, я вас спрашиваю? Опять вы обобщаете. Кто сказал, что «мат»=«ругательство»? Вот кто?

К примеру, несколько строф из Енеїди:

Харон, таких гостей уздрівши,
Оскілками на їх дививсь,
Як бик скажений заревівши,
Запінивсь дуже і озливсь:
«Відкіль такії се мандрьохи,
І так уже вас тут не трохи,
Якого чорта ви прийшли?
Вас треба хати холодити!
Вас треба так опроводити,
Щоб ви і місця не найшли.

Геть, преч, вбирайтесь відсіль к чорту,
Я вам потиличника дам;
Поб'ю всю пику, зуби, морду,
Аж не пізна вас дідько сам;
Ійон же як захрабровали,
Живі сюди примандровали,
Бач, гиряві, чого хотять!
Не дуже я на вас покваплюсь,
Тут з мертвими ось не управлюсь,
Що так над шиєю стоять».

Психологизм — входит. Но не составляет. И я бы советовал не беспокоиться за картину мира ребенка — она есть у каждого. И рано или поздно она изменяется под натиском внешних фактов. Что касается меня, то я из «Ведьмака» (из первого, если что) почерпнул в свое время в картину мира то, что единороги — просто как красивые лошади с рогом на лбу. И что на них можно, к примеру, сходить в зоопарк посмотреть.

Что до пресловутой «более плохой» картины мира… То я отвечу ниже.

Да. Книги про пионеров я считаю плохими. Про скаутов я прекрасно знаю, и к ним у меня подобное же отношение.

Из-за пресловутой социализации. Я не считаю, что пичканье ребенка «истинами» в духе: «Все люди — равны, братья, и должны, шагая дружно, строить дорогу к ~~коммунизму~~ светлому будущему» поможет ему социализироваться.