Я в них разбиралась. Причины в том, что представления о мире люди составляют по произведениям кинематографа и прочитанному в раннем возрасте худлиту. Первое впечатление — оно сильное самое, это раз. Два — в коммерческом кинематографе сто пудов как-то используют психологические уловки. Чтобы человек что-то смотрел и удивлялся-восхищался-верил, не обязательно показывать правду. Правды человек ещё не знает и не может проверить, особенно если эта правда — плод работы нескольких поколений научных коллективов.

Представления о реальности человек складывает на основе того, что поступает в его мозг посредством органов чувств, при том, то, что более массово поступает, и производит впечатление закономерности.

У кинематографа тут есть главное оружие — наглядность. То, что там показывают, можно видеть глазами. И обычно охотнее всего смотрят что-нибудь лёгкое, и если там показывают всякие кувырки через пупки, или героев, которые после потери сознания или даже пятиминутной клинической смерти очухиваеются очень резко, сразу вскакивают на ноги, хватают автомат и метким выстрелом сражают негодяев. От правды далеко, зато как красиво и эффектно!

Зритель верит.

Зрителю вообще очень комфортно в этом мире, где страдания наиграны, и быстро без последствий проходят.

Кстати, ещё один момент — почему очень многие не могут понять теорию относительности. Потому что то, что в ней рассматривается, не реально ни почувствовать, ни представить, и постичь можно только при помощи математики, а это очень абстрактно, большинство людей не владеют такими способами постижения мира, поэтому и норовят стянуть теорию относительности в мир малых скоростей. Я в своё время насмотрелась на таких умельцев, да и сама где-то чуть не поддалась на соблазн свести всё к тому, что укладывается в рамки действительности, постигаемой из чувственного опыта.

 

В общем, в то, чего человек не переживал сам и не видел в кино, многие не верят, пытаются сопоставить с увиденным (пусть это и кино, но там же не будут врать?), и если оно расходится с полученным ранее представлением, то и возникает «НЕ ВЕРЮ».