Ох, Руслан ))) Вот надо лезть в дебри, пока не договорились об элементарной терминологии, да?

Индивидуум не может быть примером общих, базовых законов и взаимодействий. Мир создан не для единицы, эволюция единицами не оперирует.

А вот не согласен я. Боль первичнее страха и голод тоже. Простой пример: если голодному существу показать еду и при этом запретить ее трогать при помощи страха, как думаете, плюнет на страх и поест или таки с голоду умрет? Страх смерти не прокатит тут, потому что голодный натрескается от пуза, даже если будет знать, что от этого умрет. Та же ерунда с болью: рискнет хоть чем, лишь бы от нее избавиться, страх не остановит. У страха много стоп-кнопок, я же говорил.

Опять-таки страха не испытывают простейшие животные, но они испытывают голод и реагируют на боль.

Любовь — это не человеческое чувство, и как чувство присуще гораздо более широкому кругу живых существ, чем страх, а именно всем перекрестно размножающимся. Вишневый сад вряд ли испытывает страх, но неужели гуляя под вишнями в пору цветения, вы не поймете, что любовь они испытывают? ))

 

Я же говорил о любви вообще не как о чувстве, я говорил об этом:

О стремлении к сосуществованию нескольких разных сущностей ради возникновения из них принципиально нового единого целого.

И опять же спрашиваю: есть более адекватный термин? ))

 

А про тенденционализм прочитаю немного погодя. Но сомневаюсь, что мне понравится. Там написано «бог» (я уже вижу), а я атеист, можно считать, строгий и принципиальный.