Ночь на Ивана Купалу -3 - ЗАВЕРШЁННЫЙ КОНКУРС / У синего льда (145)

СмыслКошмар. Никто не понял, о чем рассказ. Посыпаю голову пеплом. Видимо, задумка действительно оказалась неподъемной. Это ни разу не этника. Максимум что использованы образы из мифологии, и то сильно в авторской интерпретации. Это мир, в котором люди потеряли веру, их боги умерли, остались лишь традиции, бессмысленные и пустые. Традиция — добыть клыки вэса и показать шаману, чтобы он объявил тебя воином. И не важно, что клыки эти добываешь вовсе не ты, а тот, у кого вообще нет права называться воином. Традиция — беспрекословно подчиняться отцу, выходить замуж, чтобы он обогатился, терпеть побои и унижения от нелюбимого и нежеланного мужа, до бесконечности рожать детей, пока тело совсем не одряхлеет. Без веры Тэми не видит во всем этом смысла, не понимает себя, не может полюбить, да и не живет по сути. Не понимает, для чего. Смысла нет.

Парня, которого она хорошо знала, она не могла полюбить (по поводу чего страдала постоянно),

А много ли девушек могут полюбить парня… которого хорошо знают, просто потому что надо… потому что он хороший? Ерхо тоже не знает, в чем смысл. И относится к Тэми снисходительно, как к низшей — «жаль, что ты не мужчина, Тэми» — а не как к равной. Поэтому она и не любит. А Безымянный не снисходителен — насмешлив, может, даже где-то жесток, но ни разу не обращается к ней, как к низшему существу, хотя мог бы. Ведь по сути он древний небожитель, а она лишь смертная из Среднего мира.

Почему? Для меня, как для человека, не знающего, кто такой вэс и чем он опасен, это вовсе не очевидно.

Даже после его нападения? К тому же… путешествие на край света уже звучит довольно зловеще.

Хорошо, Ерхо она бросить не может. А почему он сам не может с ними пойти? Что с ним произошло после того, как он был ранен? Мы видим, зверь вонзил клыки ему в ногу, а дальше-то что? Он упал, закричал от боли, дальше продолжил сопротивляться?

Она и Ерхо слишком далеко от выхода, к тому же он ранен. Все происходит слишком быстро. Она успевает лишь подумать. И не видит, упал ли он, закричал ли от боли… Судя по тому, что вэса он все-таки убил — нет.

Странное изречение… Она близка своему народу, для людей в те времена сей «шаманский бред» был таким же естественным, как для на сейчас — невероятным и мистическим. Это слова девушки из нашей эпохи. А не из «той»

Если люди в этом мире утратили веру, а боги умерли, то как должно относиться к шаманам, которые по сути жрецы? Правильно, как к шарлатанам. Так к ним и относятся. Кстати, там потом есть еще один эпизод, который ярко это иллюстрирует — когда Тэми вспоминает про то, как они смеялись над шаманом, который требовал приводить к нему девственниц перед свадьбой.

Зато вот тут очень подробно. Зачем?

Потому что смысл текста — вера и жертвоприношения. Охота на вэса и борьба с Мглой уже постольку-поскольку.

Да ё-маё. Опять утрата смысла. Смысла чего? Жизни? Само по себе это слово выглядит ущербно.

Смысл в глобальном смысле. Смысл всего сущего. Почему солнце встает на востоке, а не на западе, почему люди должны рождаться и умирать в муках, почему женщина должна подчиняться мужчине… Бесконечность почему и бесконечность смыслов.

Слишком, как по мне, категоричные заявления. С чего она взяла?

По себе судит. По их шаманам, по их людям вообще. Они бы так и сделали. Они не понимают благородных порывов.

Я не понимаю эту героиню… Её мысли иногда сбивают меня с толку.

Ну а тут что непонятного? Она наблюдает за схваткой. Безымянный проигрывает, духи всеми силами стараются его спасти, а она сидит в углу и трясется от страха, понимая, что ничем не может помочь даже самой себе. Тьма убьет духов, потом Безымянного, а потом настанет ее очередь.А умирать она не хочет, не хочет, чтобы погиб Безымянный и долина, которая ей так понравилась. Она судорожно пытается найти способ их спасти. Ну и в голову приходит такая вот сумасшедшая идея.

Опять ссылки на шаманов. Хотя кажется, что бедные шаманы тут вообще не при чём))

А ссылки на шаманов, потому что по сути это и есть шаманский сон — ее инициация, как удаганки, жрицы своего Безымянного бога, которая посвятит свою жизнь возрождению веры в него.

Самоедство героини и в первый раз кольнуло, а теперь уже начинает раздражать. Так и хочется сказать: ну не любишь и не любишь! Значит не твой человек! Чего страдать-то? Мы не обязаны любить тех, кто любит нас.

Она считает его достойным. Он спас ей жизнь. Она бы хотела его полюбить, но не может. И это ее мучит. Неужели даже это непонятно?

Авторизация