Комментарии пользователя Васильев Ярослав / Страница №247

Персональный блог: Сдохло Что-то / О, дивный русский язык! (13)

Класно

Оффтопикпризнак хорошего тона — давать ссылку на первоисточник

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

«Голодные игры» — плагиат «Королевской битвы», если вам интересно.

«Сумерки» и иже с ними — вопрос раскрутки плюс ориентация на подростка по самому худшему сценарию: низкая планка, не надо думать, набор штампов и так далее. Коммерческий продукт, успех которого обусловлен общим падением культуры. Довольно вредный продукт — потому что отучает думать.

Я уже молчу, что меня как привыкшему думать и сравнивать её серия пробивает на ржать своими корявостями и ляпами.

Вы ещё «оттенки серого» вспомните, тоже очень популярно.

Насчёт Поляковой не скажу, не помню — если и попадалось, то на уровне забыть раньше чем дочитать. Кстати и Донцова и остальные подобные авторы «детектива» неплохо в начале своей карьеры воровали книжки Хмелевской. Да и сейчас не брезгуют, когда по каким-то причинам надо что-то не 10 раз обсосанное.

Что касается популярности… Вот встать рядом с такими мэтрами как Семёнова, Громыко, Садов — не стыдно. Рядом с Дьяченко, рядом с Пановым… Рядом с Донцовой — упаси Бог.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

Вот не стоит передёргивать. Я знаю и русских классиков, но для меня, простите, «Война и мир» не дамский роман, а Куприна таким уж гением не считаю. Хотя как «писатель дамских романо» — да, вполне ничего. не спорю.

Что касается Донцовой Мяхар… Т.Поляковой, Шиловой… то я хочу быть похожей на них, я стремлюсь чтобы меня читали в электричках, в метро.

Купите долю в «эксмо» как Донцова и вас будут печатать))

Но если серьёзно… Если ваш идеал такое литературное убожество буквоукладки, то спорить нет смысла. Для меня книга должна даже развлекая делать мир лучше, а не пробивать дорогу сортирным юмором и намёками ниже пояса. Причём оформленными на редкость убого и безграмотно

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

Мне сложно сказать что и как. Защищать можно, но аргументы «я так вижу» тут тоже не всегда объективны.

Объективны только Розенталь и толковый словарь — тут аргумент «видения» вообще отходит на сотый план.

Я все пальцы обстучала по клавишам объясняя вам что не хочу подробностей для своих произведений типа «житие при Платоне и Конфуции», объясняю что я просто вопользовалась моделью сформированной Платоном, вы пишите что обязательно должна была это проработать.

Не совсем. Я лишь утверждаю, что книга должна быть непротиворечивой. Вы не обязаны писать про Платона и Конфуция в книге, но если вы используете элементы их учений — будьте добры для себя разобраться «на зубок». Чтобы в римской модели общества ваш полководец не призывал солдат «во имя гармонии неба». Читатель может тонкостей и не знать, но фальшь почувствует.

В книге может быть всё что угодно — но должна соблюдаться причинно-следственная связь, любая логика — но раз заданные параметры не должны нарушаться.

так что можно оспаривать сколько угодно, но если аргументация автора сводится «я так придумал» — для меня это показатель уровня. такое я читать сам не буду другим отсоветую.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

Ну победой в конкурсах вы тут никого не удивите. На мастерской немало людей, которые выходили в финал или получали места на серьёзных площадках типа того же «Канатоходца» или «Белого мамонта». Что не мешает этим людям получать плюшки за халтуру

буду искать ошибки, буду вырывать части фраз из ее произведений и пинать их надсмехаясь над ней. Я это умею, поверьте.

Если вы умеете отделять объективное от субъективного и сортировать субъективность — любому автору на пользу.

Если главным аргументом становится «я так вижу и потому это правильно»… ну даже от таких глупостей временами есть польза, последний ХиЖ меня в этом убедил. Хотя нервы для этого нужны крепкие.)))

А уж кто и как критикует — ничего не могу сказать заранее.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

Не знаю насчёт Сократа, но разницу между Конфуцием и Платоном вы на мой взгляд понимаете слабо. И писать вы можете как угодно и про что угодно. Но чтобы это была литература, а не укладка букв в абзацы, жёстко должны соблюдаться два правила: язык должен быть литературным (то есть строго соответсвовать нормам языка, на котором вы пишете) и произведение не должно иметь внутренних противоречий.

И если мне хочется писать о Платоновком обществе не загружая умы женщин, которые меня читают ненужными подробностями, в этом моё право.

Не скажу насчёт подробностей… но есть Вальтер Скотт, есть Селинджер, есть Джек Лондон и множество других, кто писал романы для девушек, дамские и любовные романы. И это — шедевры. А есть Донцова, Мяхар и иже с ними. А уж что из двух примеров вы хотите сотворить — это ваше дело и ваше право. Как право любого читателя называть результат своими именами.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

Ещё раз — грамотность не может быть частичной. И образованность тоже. Они либо есть — либо нет. Либо автор разбирается в вопросе хотя бы до какого-то минимума — либо не пишет про это вообще. Либо это не автор, а буквоукладчик.

Вот такое мнение и, как говорят — хрен оспоришь.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

Простите, но видимо именно по паспорту. раз настолько не уважаете родной язык.

А ещё видимо, не очень любите образованность. Потому что есть такой зверь как толковый словарь и орфографический словарь

Орфографический словарь

конфуцианский (от Конфуций)

Большой толковый словарь

КОНФУЦИАНСКИЙ, -ая, -ое.

к Конфуцианец и Конфуцианство. К-ая философия, этика. К. образ жизни.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

Потому что Конфуций рассматривает в рамках культуры, если не ошибаюсь эпохи Чжаньго (а затем и вообще в рамках культуры того региона, особенно Хань) человека как часть мира, говорит о гармонии человека посредством гармонизации мира. Греки же (и собственно Платон) рассматривали всё от человека, призывая к совершенствованию личности и переделке окружающего мира. Взгляды диаметрально противоположны. Потому возможно рассматривать и использовать в соседних культурах элементы одного из учений, но неправомерно их сравнивать целиком

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

Знаете, я со стихами — просто читатель. Но на мой вкус стихи — это не ваше, лучше и не пробуйте.

Насчёт Яны — не знаю её как поэта, не интересовался. Но прозу она пишет замечательную. На мой вкус читателя

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

Конфуций считал что благородству людей можно научить, самых разных, главное воспитывать в них это самое благородство. Платон считал, что всех надо поделить на сообщества и воспитывать их только внутри этих сообществ.

Чисто для справки. Раз зашёл разговор. А как вы сравниваете Конфуция и Платона, когда они принадлежат к совершенно разным культурам. Они имели несовместимые взгляды на взаимоотношения человека и окружающего мира (рекомендую ознакомится с книгой В. В. Малявина «Китай в средние века. Эпоха Мин»).

Не обижайтесь, возникает стойкое ощущение, что вы со всем этим ознакомились примерно на уровне «анимешника, который пишет про Японию». Эдакая смесь хранцузского с нижегородским.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

Какие стихи?

отродясь не умел их писать и не писал…

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

«Творения», которые не нравятся, либо просто не комментируют, либо пишут всякое типа: интересно, но над ошибками работать надо

Не совсем. Просто на мастерской уже тысячи человек и просмотреть всех просто нереально. Потому если чьё-то творчество не нравится, то интереснее к этому человеку не ходить вообще. естественно ходят в первую очередь к тем, кто нравится — и с удовольствием это отмечают.

А насчёт мягкого отношения… есть и жёсткая критика, но обычно жалко критиковать того кто слушать не будет. Потому и жёсткая критика тоже обычно достаётся в первую очередь знакомым. Времени мало и жалко

Персональный блог: Рунгерд Яна / Копирую (210)

деточка, мне не интересно хочешь ты что-то или нет. Ты воюешь с ветряными мельницами. Зачем? я писала и писать буду.

Знаете, после вашего ответа на замечание «боюсь что мое мнение подкреплено такими волшебными

фамилиями, как Розенталь, Лопатин и прочие умные люди» что вы таких не знаете… процитирую анекдот

У абитуриента на вступительном экзамене спрашивают:

— Вы с Пушкиным знакомы?

— Нет.

— С Некрасовым, Чеховым, Толстым?

— Тоже нет.

— А с Лермонтовым, Горьким?

— Нет.

— Свободны! Возле аудитории его абитура спрашивает:

— Ну, как, приняли?

— Нет, здесь только по блату. А я, оказывается, ни с кем не знаком…

Так вот вы, похоже — такой абитуриент

Так что может действительно на пару лет побыть не писателем, а читателем?

Персональный блог: анс / С днём РАДИО ! (23)

Профессиональный праздник. У меня.

Интересное на других сайтах / Финал конкурса о психах, для психов и с психами ("Да, я псих - и тем горжусь!") (15)

Удобнее когда каждый рассказ — своя ссылка :-[

Разговоры обо всем / Письмо редактора. Сам по себе мальчик (394)

По закону — нет. Даже на мелкое хулиганство не тянет (пока нет 3х свидетелей и протокола)

Разговоры обо всем / Письмо редактора. Сам по себе мальчик (394)

А с какой стати наказывать? Ни закона, ни оснований. Понятно, когда не хотят ссорится с остальными — но ненадёжно, об этом вспоминают только когда поругаешься. А курят намного чаще

Разговоры обо всем / Письмо редактора. Сам по себе мальчик (394)

А у вас есть альтернатива? Кого вам назначили, тот и сидит. Назначили Ющенко — будете кричать ему «хайль», пропихнули это ни рыба ни мясо — будете ругать его.

Повторяю, Украина — полное торжество демократии. Потому вам не оставили даже иллюзии, что вы что вы хоть что-то решаете

Разговоры обо всем / Письмо редактора. Сам по себе мальчик (394)

Сложитесь, и поставьте у подъездов небольшие мусорные контейнеры, как раз для вот этих мелочей. Причем и курящие и некурящие тоже.

У нас на работе и контейнер возле крыльца и объявление «не бросать»

но всё равно бросают — проще и быстрее, чем шаг до урны сделать

Потому раз нет воспитания — то только страхом наказания

Авторизация