А почему семью Марии и Андрея уничтожили, и кто, все же превратил их жизнь в ад — это вопрос? Который вы не поставили в тексте, а утвердили, что это люди сделали.
Вы меня просто в тупик загоняете)) У меня нет ответа на вопрос, почему монголо-татары уничтожили Киев, а 48 тысяч человек убили или забрали в рабство)
или это о политике малочисленных молохов?
Это бахвальство семисотлетнего подростка, который любит чувствовать себя императором. И который нулевый политик, что становится ясно в середине книги.
Да, если это вам не нравится, я даже спорить не буду. Я, повторюсь, отношусь к этому спокойно. Просто меня удивляет, когда меня критикуют за вещи в тексте, о которых я не писала и даже не намеревалась. Поверьте, если бы я описывала противостояние молохов и людей, то это было бы противостояние жабы и гадюки, и оно бы вам не понравилось намного больше)))
Я считаю, что в вашем романе вы затронули связь вампиров-молохов с человеческим обществом на примере общения с «Берией» и «Гиммлером». И привязали сюжет к пакту Молотова-Риббентропа. Или это не так? И в вашем тексте этого нет? А этот пакт не являл собой судьбу народов? Кривотолков то по этому поводу множество, и до сих пор! Ведь идет упоминание об Андрее, как об одном из инициаторов данного договора.
Что? Нет, этого не было. Андрей, вообще, не имеет отношения к этому пакту. Откуда, вообще у вас родилась эта мысль? Да, по сюжету он общается с Берией, а Ада Миллер жмет руку Гиммлеру, но причем тут судьба народов? Пакт Молотова-Риббентропа подписывали и составляли Молотов и Риббентроп, Андрей просто о нем упомянул. А Глейвицкий инцидент, повторюсь, был инициирован и организован людьми, как и в реальной истории. Молохи просто рядом постояли.
А что про кланы? У вас их в романе достаточно. А еще целый орден и совет девяти. Это ж вообще чуть ли не первой главе подается. Или обозначьте, что это мелкая кучка, этак пару десятков. Но, еще и клан убийц, и разные организации на различных территориях. И они что, сеном питаются?
Это организации, а не кланы, не путайте. Клан — это родовая община. Родовая община упоминалась только одна — у Изабеллы Белуччи.
У меня свои мировоззрение. Оно может быть Вам непонятно, так же, как Ваше мне. Я свое видение мира ломать не собираюсь, чтобы понять Ваш текст, и что там между строк вы попытались усилить. Я не хочу Вас обижать, или затрагивать Ваше самолюбие, но, чтобы понять те чувства, которые описаны, нужно быть вампиром, или стараться им быть. Я не хочу. А смотреть со стороны, следуя параллельным путем, мне неинтересно. Поскольку все эти запахи и описания для меня непривлекательны.
Нуок, не вопрос. Меня вопрос чьих-то предпочтений, вообще не волнует. Понравилось — хорошо, нет — ничего страшного. Мне только не нравится, когда моему тексту приписывают то, чего там категорически нет. Молохи кушают людей? Да, потому что иначе они умрут. Молохи устраивают людям экстерминатусы? Нет, люди делают это сами себе. Люди уничтожили семью Марии и Андрея и превратили их жизнь в ад. Люди развязали две мировые войны. Люди устраивали геноцид по расовому признаку. Люди бомбили города с мирными жителями. Я бы даже задумалась, кого можно считать настоящими чудовищами — вампиров или людей.
А в романе не указаны кланы? Или в вашем понимании клан — это пара молохов?
КланЫ? Нет, во множественном числе они у меня не фигурируют. В настоящее время, по крайней мере.
И как это вампиры не считаются?
Наверное, они не считаются потому, что для молохов вампиры — это отщепенцы, от которых большинство будет только рады избавиться, о чем в тексте немало говорилось. Вампиры людям точно не угроза, потому что их в такой ситуации истребят свои же.
по роману это не заметно.
Мне казалось, история Матвея вполне раскрывает, в чью пользу в этом мире баланс.
Я не хочу видеть молохов и вампиров достойными членами человеческого общества — имею моральное право.
Они, вообще, не связаны с человеческим обществом и уж тем более — с человеческими войнами. Весь сыр-бор разгорелся потому, что одна организация захотела положить начало этой традиции, а другая отнеслась к этому настолько отрицательно, что готова была разрушить все шаткое перемирие между ними. Лишь бы молохи не лезли к людям.
И когда молохи вершили судьбы народов? Расскажите подробнее, а то я не помню, где я о таком писала. Или Глейвицкий инцидент — это судьбы народов? Так здесь люди выступают организаторами и инициаторами, молохи — это только инструмент.
Может быть вы неудачно выбрали сцену для своей трагедии, или пороки вас настолько влекут, что вы немного заигрались — не мне вас судить. Я лишь только высказал свое мнение относительно текста, поскольку он выставлен на конкурс. Ничего личного
Да я как-то на вас и не обижаюсь. Мне только интересно, откуда вы взяли противостояние вампиров и людей, которого я в тексте не касалась и касаться не собиралась. Противостояние между молохами и молохами. Причем здесь, казалось бы, люди?
Вампиров не на много меньше показано. Целые кланы, и прочие организации. То есть, в романе — есть вампиры — их много. Им нечего боятся. Они могут только беспокоится, что сожрут всех, и корма не останется
Как же вы так читали? Молохов весьма и весьма мало, за редкими исключениями они себе обращают наследников наугад. Вампиров больше, но они, грубо говоря, даже не считаются. У молохов много слабостей: солнце, огонь, религия, осина, которая лишает их всех сил, как криптонит Супермена. И все это доступно людям. А они без людей и сами неплохо друг друга уничтожают. О каком «нечего бояться» речь — мне, лично, непонятно. Мрут, как мухи, а воспроизведение почти нулевое. Конечно они будут бояться.
Смысл в чем данного произведения? Дележ территории. По границам, выбранным вампирами. Они корм делят! Где здесь прекрасное? Где спасение наций, культурных ценностей, забота о людях? Даже близкие хотят отыметь, чтоб больше корма добыть. Вот это основная линия текста. И это нормально? Красиво?
Странно, что вы ищете смысл в борьбе людей и вампиров, хотя там таковой даже не наблюдается. Молохи сидят в своей песочнице и с людьми почти не пересекаются. Разве что, когда их едят. И разбираются и делят все только между собой. Если вас интересуют войны вампиров с людьми, то тут вы точно не по адресу, потому что в моей вселенной люди бы уничтожили вампиров и молохов за пару лет ))
А что касается красоты… Для меня красота в трагедиях и эмоциях. Бессмертные персонажи дают мне возможность усилить какую-то трагедию и направить ее в бесконечность. Я пишу об этом. Вампиры, война и прочее — это подмостки для театра. Чем более порочные эмоции и сложные ситуации (отнюдь не связанные с поисками корма), тем мне интереснее. И это основная линия текста.
Можно не заморачиваться, но по-моему, предложение не закончено. Пришли на смену, кому?
По идее — мечтам о пекарне и несостоявшейся невесте. Я просто не хотела повторяться, а «им на смену» могло бы еще больше запутать.
Здесь тоже формулировка немного подкачала: Если бы его в чем-то заподозрили, ему бы это могло стоить жизни, а Уильяму принесло бы немало неприятных часов или даже дней.
Только «неприятных» в такой ситуации — это слишком мягко сказано. Страшных?
Сгустим краски «Если бы его в чем-то заподозрили, ему бы это могло стоить жизни, а Уильяму принесло бы немало страшных часов или даже дней нескончаемых мучений. Хью хорошо уяснил, у кого оказался в заложниках его брат.»
Это бахвальство семисотлетнего подростка, который любит чувствовать себя императором. И который нулевый политик, что становится ясно в середине книги.Да, если это вам не нравится, я даже спорить не буду. Я, повторюсь, отношусь к этому спокойно. Просто меня удивляет, когда меня критикуют за вещи в тексте, о которых я не писала и даже не намеревалась. Поверьте, если бы я описывала противостояние молохов и людей, то это было бы противостояние жабы и гадюки, и оно бы вам не понравилось намного больше)))
Мне казалось, история Матвея вполне раскрывает, в чью пользу в этом мире баланс.
Они, вообще, не связаны с человеческим обществом и уж тем более — с человеческими войнами. Весь сыр-бор разгорелся потому, что одна организация захотела положить начало этой традиции, а другая отнеслась к этому настолько отрицательно, что готова была разрушить все шаткое перемирие между ними. Лишь бы молохи не лезли к людям.И когда молохи вершили судьбы народов? Расскажите подробнее, а то я не помню, где я о таком писала. Или Глейвицкий инцидент — это судьбы народов? Так здесь люди выступают организаторами и инициаторами, молохи — это только инструмент.
Да я как-то на вас и не обижаюсь. Мне только интересно, откуда вы взяли противостояние вампиров и людей, которого я в тексте не касалась и касаться не собиралась. Противостояние между молохами и молохами. Причем здесь, казалось бы, люди?Оно такое) Меня тоже так давно не засасывало))
Читайте, читайте дальше)) Там еще столько всего интересного!
А что касается красоты… Для меня красота в трагедиях и эмоциях. Бессмертные персонажи дают мне возможность усилить какую-то трагедию и направить ее в бесконечность. Я пишу об этом. Вампиры, война и прочее — это подмостки для театра. Чем более порочные эмоции и сложные ситуации (отнюдь не связанные с поисками корма), тем мне интереснее. И это основная линия текста.
Ах-ха)) Еще и лопательная пленка бонусом будет
Аввв, какие у пингвина кокетливые реснички *__*
Это же хорошо)) Надеюсь, их и дальше будет не слишком много))
Тоже исправила. Спасибо)
Остальное исправила)
Ааааа! Точно!) Девочка с косичкой.
Прикольно)) Сразу узнала.
А Крошку ты не рисовала?
Ахаха, мое — под номером 10?) Там где упырь с хлыстом?))
Не зря столько вынашивала
Да не надо, вы сама внимательность
остальное поправила