А он взял то, что считал необходимым минимумом. Не всё, что было у торговца, а то, что сам захотел. А он разбирался в травах, пригодных для врачевания, и считал, что тут сам прекрасно справится. И это тоже будет дальше — что следовало брать Рыцарям на Пути у кого угодно, и увлечение Энта медициной…

 

Каким образом я могу СРАЗУ показать степень продвинутости местной цивилизации, при этом не написав учебника? Единственный способ дать понять, насколько она была продвинута, — показать ее глазами жителей. Дать понять, что жители были сыты и хорошо одеты, например. Что в той же деревне Ченселина жителям хватало сил и средств на украшательство домов. И еще много таких вот мелких деталек, которые расходятся с картиной «глухого средневековья». Дальше их будет еще больше. Да хотя бы образ Замка. Я же описываю не средневековый замок — и вы сами это подтверждаете, вся ваша реакция — протест, недоверие — это именно то, на что я и рассчитывал. Но я-то рассчитывал на шаг дальше — на то, что читатель столкнется со всеми этими несообразностями — и поймет, что значит, Замок не такой, и жизнь у крестьян не такая, и вообще всё — и значит, это не «глухое средневековье», которое нам привычно. Ну так читатель-то знает заранее, что читает он не исторический роман о средневековье, а фантастику, причем на самой первой странице девочка играет в компьютерную игру, более сложную, чем современные, — я же прямо указываю на будущее.

 

Просто я делал расчёт на том, что увидев расхождения с привычным набором стереотипов, читатель заинтересуется и станет читать дальше в попытке разобраться, что же там был за мир такой. А не решит с ходу, что автор идиот, который не знает условий быта в средневековье на планете Земля… где действие, кстати, пока не происходит.