«Оборотни» интересны, но вопросов к ним много. Тут и досадный сбой ритма в начале, и некоторые сомнительные обороты.

Например.

«А оттуда их парни

Уводили до самой предутренней рани,

Чтоб любить, как в купальные ночи»

Почему это – чтоб любить, КАК в купальные (я бы сказал купальские) ночи? А вот эта, конкретная, в стише ночь – не купальская? Это все равно что «на приеме у врача больного обследовали, как на приеме у врача». Или там «это было осенью. Поэтому дождь шел, как осенью».

Сомнителен оборот «от прадедов дедов наказ». Если поставить тире, еще понятно, от прадедов-дедов наказ. Или запятую. От прадедов, дедов наказ. Тогда прадеды и деды равнозначные получатся. А так, как в стише – от прадедов дедов наказ – если уж докопаться, можно понять, как наказ-то был дедовский. А передали его потомкам прадеды. Прикольная такая петля времени ))) Фонтастега ))))

Или вот взять русый пепел волос. Нет, оно понятно, что имеются ввиду пепельно-русые волосы. Но вот… все же сомнительно.

Да, я не понял, какое отношение к оборотням имеют браслеты. Обручье, то бишь. То, что старший дал ответ, бросив в руки обручье – вот оно важно? Это что-то значит? Какой-то обычай, ритуал? Среди оборотней заведено дарить браслеты смелым понравившимся девкам? Или на браслете что-то изображено важное? И еще, на свадьбах оборотней шумит огонь в жаркой печи – они под крышами домов что ли женятся? И вообще… почему зимой-то? Что за звери такие, что у них брачные игры зимой? В самое-то лютое время года?

Ну и, конечно, самый главный вопрос – а чего, собственно, оборотни искали у купальского костра? Так, зашли на огонек? )) В недотрог поиграть?

В целом же неплохо, и рифмы интересные есть, и сам стиш сюжетный, и картинка опять же получилась.

 

Чудовище Джет