судья. В рамках местного, орбинского, закона. Который ранее был принят Высоким Форумом

Да только создается полное впечатление, что этот самый Форум в руках Айсинара. Мы там других имеющих власть людей не видим.

Причем у кого эти опасения? У Избранника Форума! Почему? Потому что не он сам принимает эти решения, но — предполагает, что может закрутиться бюрократическая машина

Из предупреждения Айсинара такого не следует. Пугнуть под видом «дружеского совета» — дело обычное. В книге слишком мало информации и об этой бюрократической машине, и о других сенаторах — нам показывают только Вейза, Орса и Айсинара, который кажется вполне всесильным. Достаточно всесильным, чтобы с точки зрения Вейза имело смысл подложить под него сына. Если человек реальной полноты власти не имеет, то такой финт бессмыслен: ну влезет к нему твой сын в постель, ну подпишет он что-то, а решать всё равно будут другие.

А тут прописана четкая взаимосвязь: Вейз хочет свалить Орса — подкладывает под Айсинара своего сына — тот выбивает из любовника бумагу с подписью — Орс казнен. Мы не видим промежуточных этапов. Мы не видим реакции других людей. И как у них работает эта бюрократическая машина — тоже не видим. Если это всё есть в голове автора — то неплохо было бы поместить это в книгу.

это хранитель, который решает, кого из орбинитов нужно забрать в магический орден

Дело автора, но мне как читателю видна разница между непонятными «мужчинами дикарского вида» и даахи, которые являются магическим народом, самолично созданным богиней, ее полноправными представителями. Если за детьми орбинитов приходят какие-то невнятные дикари, то можно понять ужас перед Башней. Но из первой книги следует, что люди знали о даахи — об их истинной природе. А тут нигде это знание не фигурирует. Как и сами даахи. А такого быть не может в принципе. Раз они вмешивались в судьбы одаренных людей в первой книге, то почему не вмешиваются здесь? Почему того же Одуванчика они забрали, а Гайяри, который тоже был магом и проявил свой потенциал, словно и не видят?

Тут очень много вопросов, ответов на которые в книге нет.