Начнем с того, что она бы никого не убила бы, если бы этот лорденыш ей не клялся и не бросил потом.
Убила бы. Просто гораздо меньше и растянуто по времени. Она же кровопийца. В фольклоре — та еще бяка, страшное существо. И убивала до этого. И потом убивала бы, просто ради жизни. Ну да, всем жить хочется, но тигр-людоед не перестает быть людоедом, хоть и красивый и редкий.
«Меньшее зло», типа, да?
Только вот в чем фокус: фейри-то не своих убивала, а он — своих, людей, как и он сам.
Меньшее зло, ага. Не выстоял бы в драке, погибли бы все. И он, кстати, людей за «своих» тоже не считает, об этом еще в «Колыбели чумы» четко сказано. Они для него такой же скот, как и для фейри. Хоть как для некроманта, хоть как для обычного средневекового феодала, хоть как для выученика Керена.
и как надо себя вести, чтобы чего не вышло?
И как? Вот поставь себя на его место, что бы ты сделал? Только не сейчас, а еще помоложе и понаивнее. Вот видишь ты самое прекрасное существо на свете. Самое чудесное, манящее, улыбающееся тебе, согласное даже потанцевать и уйти в ночной лес от костра… С тобой! И в голове у тебя шум от пары кружек вина, и тебя целуют такие губы, и все прекрасно! И ты в этот момент думаешь: «Ой, как бы чего не вышло, политика и взаимопонимание между расами...» Не верю! Максимум, ты со сладким ужасом осознаешь, что совершаешь страшный грех, но если не совершишь, то как раз и будешь трусом и дураком — упустить такой случай. Или он должен был девушку вежливо послать? Или не клясться? ну да, должен был, вообще-то. Но ты бы устоял? Вот честно? Тебе, романтичному мальчишке, клянется в любви ожившая мечта, а ты о крестьянах думаешь?)))
Только фейка сделала это из любви, а Изоль — чтобы в монастырь не идти.
Про Изоль спорить не буду.))) Она паршивка, ага. С нашей современной гуманистической точки зрения. Только вот вспоминается мне символ любви и верности Феврония, например, которая князя Петра на себе оженила циничным и наглым шантажом неизлечимой болезнью. И женился князь, и прожил всю жизнь, как миленький, и полюбил. И неважно, может, у него была страстная зазноба из боярских дочерей… Символ! Любви, блин, и верности! Даже не от монастыря пряталась, а ведь чем девчонка виновата, что бесприданница, просто из крестьянок прыгнула в княгини, иначе отказывала больному в лечении. ну да ладно, не о Февронии речь. Но Изоль в себя рыцаря не влюбляла, нету этого в тексте и быть не может. Она заставила его забыть другую. Да, подло, это дало ей преимущество, но с ее точки зрения фейри — Зло. Именно с большой буквы. И отнять у них добычу — благое дело. А уж если с собственной выгодой, то сам бог велел.
Кто ты, чтобы это величие убивать, пуп земли?
Это пока все умозрительно. Да, и в блокадном Ленинграде спасали уникальные книги, например. Но эти книги сами по себе людей не ели. Они осознавались, как святое наследие. А фейри — враги. С ними недавно воевали, они детей воруют и неизвестно что с ними делают. Они убивают, просто потому, что им так хочется. И не за священные кедры, а за пучок цветочков, например. Потому что ты, который ими так восхищаешься, с их точки зрения тупое грязное быдло, не стоящее пучка первоцветов на их любимом лугу. И если тебя за этот пучок пристрелить, то другое тупое грязное быдло сюда уже не полезет. А на твое восхищение и осознание их уникальности им плевать, они даже не снисходят, чтобы это одобрить. Потому что какая разница, ненавидит или восхищается мясником скот, который режут? Ланон ши влюбляется, да, но это случай уникальный. Она не способна признать всех людей равными себе, она может только выделить одного, случайного. Как и Керен, например. Грель — достойный, а остальные грязь под ногами или добыча. Ливанские кедры так не думают…
Потому не надо ходить по тигриным тропам, все просто.
Как же просто, если она сама пришла? На деревенский праздник-то. Тигр сам пришел в твой дом. Это уж ейтогда следовало подумать, что же она творит. Раз уж она по определению куда мудрее и просто старше. А то Кольстан должен был подумать, а она?
Только вот в чем фокус: фейри-то не своих убивала, а он — своих, людей, как и он сам.