Курсы / Эр: Работа по заданию #4: Мир и место действия. Теперь с картой. (64)

Нарайн более расчетлив, это да, но он ведь и более морален. Он, например, искренне сожалеет, что поддался гневу и ударил лежачего — совершил бесчестный поступок, преступил моральные принципы. Это не от нечестности к себе, а от нравственности. Гайяри сестру предал и ничего, потом дальше с ней жил, как будто этого не было, как будто бы все так и надо. Нарайн бы так не смог, он, собственно, и не смог, так что как раз его внутренние демоны-то грызли, при чем всю жизнь.

)) Демоны Нарайна грызли не его, а слабых, попавших в его руки. Сначала он покормил демонов, стыдливо прикрывшись Борасом, на семье любимой невесты, а потом продолжал отыгрываться на своих и чужих детях плюс опустил единственного человека, который ему ничо не сделал, но зато не мог дать в морду- Салему на уровень корма и кормил своих демонов на ней, пока она не умерла. Нравственность — страшная сила)))

Гайяри не наделен столь криво расположенной мстительностью, и то радость))

Даже свою месть Нарайн начал с безнравственного поступка — предательства родины. Перешел в лагерь врага, чтобы на чужих плечах получить чужую силу и отомстить, натравив Бораса.

Я бы не могла мотивировать поведение Нарайна «Большой твердой нравственностью». Раздутой обидой, упиванием полученными возможностями, да. Тем, что «может и поэтому делает», т.к. ни малые детки в школе рабов, ни слабая женщина защититься не могут.

Это, увы, не нравственность. Это право сильного, т.е. «моя сила — мой закон». Гаяри в этом смысле более нравственен — он все равно любит сестру, даже и потом, что предал ее. Порхает себе по жизни, мотылек-бабочка.

а Нарайн действует только тогда, когда знает, что не получит в глаз))