Удыхая от безделья и нежданного мора, скосившего волну моих клиентов в незнамые… без мата надоть, без мата?.. мнэээ… окейсики, значитцо так… Скосившее деньгоносителей в незнамые болота, я вижу несколько тактических ошибок в вышеозначенном оправдывовательном скуляже, висящего выше по тексту тов. Юррика:

1. как это нечто, подразумеваемое стать и быть бодрящим начинанием может быть столь наплевательски засунуто куда то МЕЖДУ? Сразу напрашиваются недостойные и неприличные аналогии, не говоря про антологии, прямо таки залежи мест, где искомая тема вдруг окажется МЕЖДУ. Настораживает также следующая уточнаяющая цитата

2. если мною, вышепописанным Юрриком, то все-таки МЕЖДУ или ЗДЕСЬ? Как это сотворилось оным Юрриком, что он сам остался в растерянном неведии, касаемо местопричинности и месторасположенности вышенадкусанной темы? Так спросим со всей отвественностью, без двуличного увиливания:

— Куда вышетекстовый Юррик зашандрапопил упомянутую тему? И ЗДЕСЬ ли она или все же, не в приличном обществе будь сказало МЕЖДУ?

Последующая цитата настораживает и намекает на необходимость воззвания к врачебной помощи. Судите сами:

3.

Данный тута Юррик сам не ведает куда чего покладает, как он может ВДРУГ быть уверен что его собственная мысль была здравой? Может ли вообще мысль, как явление нематериальное, обладать здоровьем, кое всегда можно сдокументализировать в анамнезе посредством докторов и тренеров физкультуры. Кто и когда был тренером мысли? Насколько медикаментозными дипломами так называемой гуманной медицины, т.е. лекарской науки занимающейся людями, было доказано, что сознание может быть больным, то просто необходимо и до неба взалкающе выпукловывается необходимость воззания к доктору Сэму — пускай с высот своей профпригодности осмотрит и отдиагностирует мысль, коей размахивает тута тов. Юррик, исследует ее на предмет здравости.

Еликож мысля тоя (тая?) может быть нездорова, требую поставить забор с карантином!