Основной ошибкой автора является подвод читателя на религиозные вопросы. Да, у всех есть право высказаться. Только вот… как бы это сказать… литератор не должен толкать человека на такие серьёзные политические вопросы, ибо религия в нашем современном мире — это политика. Писатель, по моему мнению, должен подводить нас, читателей, к осмыслению каких-то вековых проблем, которые ещё не скоро будут забыты. Заставлять нас задумываться над нравственными качествами людей, о его поступках и помышлениях, о внутреннем мире и противоречиях души. У авторов XIX века все эти моменты опираются на какие-то внешние причины, которые «оправдывают» аввтора: нехватку средств, соответствующее воспитание, политические преобразования.

Сколько раз я не перечитывал произведение, то никакой такой опоры, кроме религии, не нашёл. Все помышления, действия и наблюдения героини твёрдо опираются на мусульманское верование. Она (героиня) не высказывает своих чувств даже мысленно(личная близость к россиянке не считается). Героиня, так сказать, «пустая», «полая». Она не понимает нравов иностранки, не задумывается над причинами окружающих её действий, не высказывает своего мнения по поводу окружающего мира. Как будто мы смотрим с экрана телевизора на реальное событие, а диктор монотонно проговаривает заученный текст

Лишь под конец вся эта отчуждённость и равнодушие ГГ ушли в какое-то небытие(плюсик автору), скрасив «серединку конфеты» и оставив в душе новое впечатление. Однако лучше не забывать, что писатели действуют на душу человека очень тонко и нежно, подводят его к мысли о самосовершенствовании, дают человеку душевный покой. Этим писатели и отличаются от тех же политиков, считающие себя выдающимися литераторами.