Ну серьезно, кто-то выйдя на крыльцо дачи после тяжелой трудовой недели с кружкой пива в руке и воблой в другой подумает «Как же МНЕ здесь хорошо»?
Ну а почему бы и нет? Речь-то чисто о субъективных ощущениях идёт. Тут же как строится абзац. Сначала Инэн абстрактно рассуждает, что
На 15-ом находиться — одно удовольствие.
, а потом конкретизирует:
На 15-ом мне хорошо не только из-за того
… как оттуда смотрится Библиотека. У другого будут другие причины, почему ему хорошо на 15-м. У кого-то — третьи. Тут смысл уточнения — имхо — раскрывается именно в распространённости предложение о причинах, почему именно Инэн хорошо на 15-м.
Подобные вопросы, будучи не проработанными не продуманными, вылезают нереалистичностью происходящего. Как я читал однажды в одной из статей — «мир не начинается и не заканчивается событиями вашей книги, у мира всегда есть то что было ДО нее и то что будет ПОСЛЕ», цитата не дословная. Соответственно, возникает вполне закономерный вопрос — а как например люди добывают руду для инструментов чтобы было чем землю вскопать и урожай вырастить? А те у кого нет на осколке плодородной почвы но есть рудные жилы — как обменивают ее на пищу? Что используется как эталон обмена? Кто шьет куртки которые Инэн меняет только сносив до дыр? И носит она их до крайней точки потому что ей просто лень вернуться и взять новую или наоборот — потому что новая одежда как праздник?
Да, это всё замечательно, но повесть-то написана от лица жителя этого мира. Не от третьего лица о нём, а изнутри его взгляда. Кому он будет объяснять устройство этого мира? Самому себе, что ли? И какие для этого нужны условия, чтобы он заговорил сам с собой о тех вещах, которые ему известны как жителю мира и которые в дополнительных пояснениях не нуждаются?
Просто если Инэн начала бы рассказывать о строе, то обязательно бы вылез всезнающий автор. А нужно ли, чтобы он тут вылезал? Имхо — ну совсем не нужен. Да и потом — много ли она знает-то об общественном строе своего мира? Её учили как Основателя (Вы там дальше ещё прочитаете) — и всё. Остальное мало кого интересовало, ибо задачи были другие.
Да, это всё замечательно, но повесть-то написана от лица жителя этого мира. Не от третьего лица о нём, а изнутри его взгляда. Кому он будет объяснять устройство этого мира? Самому себе, что ли? И какие для этого нужны условия, чтобы он заговорил сам с собой о тех вещах, которые ему известны как жителю мира и которые в дополнительных пояснениях не нуждаются?
Просто если Инэн начала бы рассказывать о строе, то обязательно бы вылез всезнающий автор. А нужно ли, чтобы он тут вылезал? Имхо — ну совсем не нужен. Да и потом — много ли она знает-то об общественном строе своего мира? Её учили как Основателя (Вы там дальше ещё прочитаете) — и всё. Остальное мало кого интересовало, ибо задачи были другие.