Вроде понятно. Сейчас попробую разъяснить свое видение)

 

Касаемо эроса и танатоса — это два вектора жизненной движущей силы (либидо).

 

У одних индивидов превалирует устремленность к эросу (не в понимании только секса, но в понимании плодотворной деятельности — секса (без извращений) и всех видов сублимации, как-то — работа, творчество, хобби), у других есть устремленность к танатосу — деструктивная тенденция, проявляющаяся в том числе в любых сексуальных извращениях.

При всем том индивид может и не помышлять о смерти. самоубийствах и пр., однако есть такая особенность (возможно, не лейтмотивная, а проявляющаяся изредка) в его натуре. Сюда же относятся и агрессия всех видов, страсть к войне. При том все это — совсем не обязательно патологии, оно действительно тот самый зов предков, но нашей современной культурой табуированный. Древний человек жил между эросом и танатосом в чистом виде, с минимумом или с отсутствием условностей; для него было нормально убить врага, накормить любимую женщину и заняться тут же любовью. Цивилизация табуировала и сделала запретными некоторые вполне природные желания. И вот это деление на эрос и танатос как конструктив и деструктив — оно работает именно для современного цивилизованного человека (ага, тут и возвращаемся к умерщвляющим рамкам социума).

Т.е., у вашего героя проснулся один из древних инстинктов, что весьма природно, и действительно в те времена никого не шокировало бы, однако в современном социуме это трактуется как деструктив и современного читателя напрягает (а может. и волнует. исподволь так… в таких случаях сопротивление и неприятие еще сильнее)).

 

Золотые слова о сути творчества )) Да, оно пишется естественно, если уже живет в сознании автора, потому и разъяснения могут действительно показаться несколько излишними )