Я понимаю рассказ «Личная песенка» как социально-фантастическое предостережение. Нельзя раскачивать лодку, нельзя расшатывать ситуацию. Мир в нашей стране, её стабильность – крайне хрупки. Разбить их вдребезги можно в любой момент.

 

Вот, скажем, сидим мы, пописываем в ФБ и в прочих блогах, ставим лайки, постим карикатуры, а тут… ну, убивают некую знаковую фигуру. Ну, условно, Немцова (это я для придания достоверности описываемому). А за ним ещё кого-то — повесомей. Ну, как Кирова в 34-м. Что произойдёт в нашей стране?

Власть просто обязана будет «закрутить гайки» — это необходимо будет для поддержания конституционного правопорядка. Трепотня в ФБ ограничится. Введётся некоторая цензура, пройдут некоторые «беседы» с блогерами. Всё это – не гостеррор, всё это – законные действия власти для сохранения общественного строя.

Но это – на фоне санкций, роста цен, некоторой нехватки продуктов. Что дальше? А дальше извне (мы знаем, откуда) инспирируются болотно-майданные настроения — это очень легко фоне кризиса и некоторого отстрела знаковых фигур, что может быть выдано за якобы гостеррор.

А дальше — майдан, горят покрышки, машины и здания, полная дестабилизация. И власть уходит. Да-да, «кровавая» власть, этот «ордынский» режим – сам добровольно уходит. Ну, как Янукович добровольно ушёл.

На гребень волны в условиях безвластия выносит грабителей, мародёров, погромщиков. Культурные ценности унитожаются. Ценность человеческой жизни – вообще позабыта.

В этих условиях кто-то (провокатор? Правозащитник? Либерал? Патриот?) трёкает о введении иностранных миротворцев.

Их вводят. А миротворцы запросто бомбят город — так, как это было в Югославии или Ираке (ведь власти в стране нет: а значит использовать «ядерный щит», т.е. применить угрозу ядерного оружия в стране некому).

Вот, после бомбёжек на штыках миротворцев к власти приходит некий режим, некая сила. Риторика — как бы демократическая. (Здесь начинается фабула рассказа). Те, кто мнил себя политэмигрантами (вроде Акунина и Макаревича с Кс.Собчак) с гордостью возвращаются. А тут… Лубянка, вагон, ГУЛАГ.

Почему?! (восклицает читатель и восклицает, как я надеюсь, автор рассказа)

Да потому, что «миротворцам» (тем, что устроили в стране и кризис, и майдан, и бомбардировки Москвы) глубоко плевать, демократия ли у нас, диктатура ли.

Им главное, чтобы нефть и газ шли куда надо по бросовым ценам. А на остальное они закроют глаза.

Это реальнейший, естественнейший сценарий. Он уже прошёл и в Югославии, и в Ираке, и в Грузии, и на Украине. Автор описывает, как легко и просто это может пройти у нас. Хоть завтра!

Причём настолько легко и просто, что лично у меня мороз дерёт по коже.

 

В этом я вижу силу рассказа. В этом чувствую и его социально-литературную силу.

Если же Автор имел в виду лишь то, что увидели в рассказе часть читателей и критиков (мол, всё в стране плохо, будет ещё хуже, поэтому «пора валить» и лучше не возвращаться), то мне очень и очень жаль. Значит я ошибся.

 

Но ошибаться я не склонен. Поэтому надеюсь, что Автор выражал своим рассказов именно то, что увидел и почувствовал я.

 

А потому… Берегите нашу страну! И берегите наше государство, нашу общественную жизнь, наш строй, нашу систему.

Расшатать, погубить — ой, как легко. Воссоздать, отстроить из руин — будет почти невозможно.