Глава 18. Карачаевский героический эпос «Нартла»: корни

Глава 18. Карачаевский героический эпос «Нартла»: корни

1019. Эпос Нартов Карачая

Так легко всем проверяем:

Этнография там есть,

Археолог был как тесть.

1020. И история глава

Всей компании. Права

Мысль, что эпос наш — не сказка,

И для умного подсказка.

Кубань-Куфис и Куфские горы

1021. Что Кубань была Куфисом.

С этого начнём мы мыса,

Что выходит в океан

«Нартский эпос» — ас, алан.

1022. Многим тот Куфис известен,

Феофан был бы уместен.

Век седьмой, напишет он

Про булгаров и ксистон.

1023. В «Хронографии» читаем:

«Озеро там есть, мы знаем,

[Озером Азов зовут,

Мой читатель, влезем тут],

1024. От него и до реки,

Что Куфис, все рыбаки

Рыбку ту ксистон поймают

[Что Куфис — Кубань все знают].

1025. Древняя и Велика

Та Булгария — река

И до озера — все земли».

И подход такой приемлем.

1026. А Кавказа горный ряд

Тоже Куфисом объят.

«Горы Куфские» у них,

Летописцев краток стих.

1027. Сибильчи с тобой мы знаем,

И Сибиллу вспоминаем,

Та — что Торова жена,

Хоть сейчас и не нужна.

1028. Брат его — сам Сосурук,

Нартоведов главный друг.

«Сосурук и Сибильчи»

Есть сказанье, не молчи:

1029. «Словно Куфских гор хребты,

Белизну увидишь ты».

Сказка — ложь? Хорош намёк,

Продолжается урок.

Карачаевские амазонки

1030. И Исхак всем сообщит,

Чем булгарин знаменит:

Женихов там выбирают

Девушки, они решают.

1031. Даже двести лет назад

Был у нас такой обряд:

Парень с девушкой боролись,

Этнографии то полис.

1032. Дрягин всем про Къызы-хан

(Яфетический был план)

Рассказал, как в Теберде

Замок женский на горе.

1033. Къызы-хан там возглавляет,

Замок тот весь охраняет

Только женский гарнизон,

Карачаек-амазон.

1034. Сосурук ту Къызы-хан

Победит, сработал план.

Женится потом на ней,

Род появится людей.

1035. И сюжет найдёшь такой

Ты у тюрков — край любой!

И в огузском, и в алтайском.

Есть у всех такие сказки.

1036. Гулайым, к примеру, так

Борется. Каракалпак

Всему миру рассказал

Как жених ей проиграл.

1037. Тот жених — с Таны и Крыма.

Не слабак, силён мужчина.

Только Гулайым сильней,

И пришёл калмык за ней.

1038. Марко Поло Анджиарм

Преподнёс восточный шарм.

Туркестана царь Хайду

Ей отец. И здесь найду

1039. Что «была она сильна,

Всех борола. И вольна

Выбрать мужа. Что ж, батыр,

Победишь — закатим пир».

Асы-Нарты и берсерки

1040. А в Маяцке вдруг найдут —

Двое обнажённых тут.

Воины там бьются дико.

Нартский эпос вновь прочти-ка.

1041. Сосурук там обнажён,

С Эмегеном бьётся он.

В древности так тюрки бились —

Только мужеством прикрылись.

1042. Эмеген же в сказке той

Одевается на бой.

Потому что у людей

Взял обычай тот злодей.

1043. Значит, — нарт лишь без одежды.

Все соседи их, как прежде,

В бой идут — на них доспех.

Нарт же непохож на всех.

1044. И берсерк, что скандинав,

В бой — с одним мечом. Узнав,

Тюрков-асов параллели,

Трою — вряд ли обомлели

1045. Все читатели у нас.

Ждёт про ворона рассказ.

Одину сулит удачу,

Знаменем он обозначен.

1046. Рачикау сопровождает,

Ворон Нарта-аса знает.

И Мадар, что так хорош, —

Тот же ты сюжет найдёшь.

1047. И Болгария, Дунай —

Знают все, то — асский край.

И Юсуп-Сульдэ поможет —

Знамя Чингиз-хана тоже

1048. Тот сюжет для нас хранит,

Что для тюрков знаменит.

Нарта, викинга, Кавказ

Свяжет наш знакомый — ас.

Асы в карачаевском эпосе «Нартла»

1049. Тексты те давно известны,

В книге собраны уместно.

Кое-что мы почерпнём.

Бисми Ллях, рассказ начнём.

1050. Эмеген заходит в крепость —

Асский запах! Захотелось

Разузнать и всё найти —

Нартский «паспорт» уж в пути.

1051. Скажем всё как есть и смело:

Ас и Нарт — едино цело.

Эпос Карачая тот,

Только так их признаёт.

1052. А в сказании ином

Эмеген так возмущён:

«Выпить асов кровь! Убить!

Нартским деревням не жить!»

1053. Дальше. Нарт, что Сосурук

Эмегену — враг, не друг.

«Аса запах слышу я», —

Эмеген сказал, друзья.

1054. «Аса дух с небес идёт», —

Алаугана жди, народ.

Что Дебета старший сын,

Нарт и Ас опять — один.

Кула в истории и мифах

1055. «Сняли казаны с огня,

У Кулы в гостях, друзья.

Асы к Богу обратились».

Нарты так с Земли сокрылись.

1056. И прервался Нартов род.

Может быть, один и тот

Здесь Кула — Кула Тимура?

И Тауса-багатура

1057. Эпос Карачая знал,

С Ёрюзмеком рассказал.

Значит, эпос у народа

Историчен? Вновь без брода

1058. Оппонент в реку войдёт,

Что же он опять «найдёт»?

Ас был тюрком. Нарты — тоже.

Разговор мы тот продолжим.

Дебет и кербалык

1059. Нарт Дебет метеорит

Обработал, знаменит

Наш кузнец. В крови зверей

Много закалил мечей.

1060. Дебедей был у бурят

Как шаман, небесных стад

Он пастух, хоть и не хан.

В деле — он кузнец-тархан.

1061. Знают скифов кербалык.

Из Хакассии настиг

Кир-палых из «Албынжи» —

Чудо-рыба, всем скажи.

Имена Нартов — тюркская этимология

1062. Все имена понятны. И легко

Ребёнок понимает. Далеко

Он от науки-лингвы, словарей.

Куда уж там «учёным» до детей.

1063. Зачем нужны Науке имена?

Медали главная здесь сторона.

Кто Эпос создаёт — тот понимает,

«Гадает в именах» лишь кто перенимает.

1064. Так было с «Эддой», Нартами опять.

Чужое где, своё? Не хочется понять.

Но имена, топонимы мешают.

Фальшивку очень быстро раскрывают.

1065. Нам всех имён не надо. Хватит их

Пяток-другой, и глаже будет стих.

Так Ёр-юзмек — он «с высоты сорвался»,

Младенцем на комете до Земли добрался.

1066. И «боли не познает» Ачымаз

Иль Ачемез. И будет Батыр-ас —

«Ас-богатырь». Всё просто, очевидно.

И это иранистам так обидно.

1067. А дальше — больше. Будет Сос-урук

«Рождён из камня». Просто очень, друг.

Коли охота — в Словари ты глянь.

И сам увидишь, и лингвистам дань.

1068. «Священна мать», она же — Сат-ана.

А что же «Нарт»? Всё тюркская страна.

У шорцев и сагайцев на Алтае

«Нарт пак» — «сказанье», «поговорка», знаю.

1069. И эпос — тоже «нартский» там. Не странно.

У карачаевцев — «нарт сёз» уже желанный

Для всех лингвистов мира тот же гость —

И «Нарта поговорка». «В горле кость».

1070. Про Капчигай, абра и кан-войска

И говорить не хочется, одна тоска.

Вопрос теперь встаёт поинтересней:

Кто у кого заимствовал те песни?..

Правило заимствования

1071. Все сюжеты эпоса Кавказа

Тюркские народы знают сразу.

Киргиз-охотник, что Буран-батыр,

Циклопа тянет в древнетюркский мир.

1072. Его пленит, в пещере запирает,

Как Одиссей везде он поступает.

И Геродот всё тянет на Восток —

Оттуда в Грецию пришёл циклоп.

1073. Так Алияров пишет и находит

Казахов сказку ту же и приводит

Сюжет шестого века у огузов.

Киргизы — корень асский, ценным грузом.

1074. Алтай теперь. И там Солтой-Мерген.

Он в «нижнем мире» бьётся и взамен

Птенцов, спасённых от врагов их змея,

Кан-Кереде «наверх» несёт скорее.

1075. А по пути наверх она съедает мясо.

Солтой-Мерген, как Нарт, который разом

Кусок ноги отрезал и скормил,

А наверху кусочек тот зажил.

1076. Потанин про легенду «Ак-Кобэк»

Расскажет, Радлова то «тюркский бег»

Из путешествий по Сибири и Алтаю,

Что — древнетюркская земля, все в мире знают.

1077. Выходит там на бой Салар-Казан,

А Ак-Кобэк — как Сосурук, и хитрый хан.

Он Ак-Кобэка поваром назвался,

Салар-Казан на хитрость здесь нарвался.

1078. И головой с горы он камни бьёт,

Стрелу жуёт. И, всё-таки, убьёт

Его хитрец — во льду он заморозит,

Салар-Казана голову привозит.

1079. Сюжетов много. Но вопрос один —

Кто здесь источник, кто незаменим?

Неужто весь Алтай и вся Сибирь,

И Азии Центральной, Средней мир

1080. С Монголией немаленькою вместе

В Кавказе эпоса «варилась» тесте?

Коли Кавказ там был, то — да. Никто не скроет —

Кавказа нету там. А было же другое.

1081. Вот первый век — аланы Рим трясут,

Армян и персов армии сметут.

Нерон напуган и поход готовит,

А после — гуннов мир не остановит.

1082. Так от Европы до Большой Стены

Здесь доминанта — тюркские сыны.

И тысяч полторы «забытых» лет

Всем нартоведам — Эпоса ответ.

1083. И правило здесь есть одно простое:

У сильного и крупного другое,

Что меньше и слабей, берёт сюжет.

Заимствует. И здесь другого нет.

1084. Великая Болгария, Хазарский Каганат,

Аланов Царство — просто убедят

Кто доминировал веками на Кавказе.

История и Эпос — сходятся по фазе.