Ты не за всех, а за себя говори.

Щасс,… всё брошу и побегу угадывать.

Хорошо смеётся тот, кто смеётся последним.

За сладкую парочку, в мой адрес, ответишь. Я припомню

Сама виновата))

Довыигрывалась!))) Ггг)) Поздравляю!

Буш теперь кворум ждать))

Топ:

1 — А3Б1

2 — А1Б4.

3 — А4Б2

Без кометариев

/Цель игры — создать оригинальное и законченное прозаическое произведение.

Суть игры — научиться работать в тандеме./©

А1Б4.

 Довольно органично бета дописала альфу. По разному можно оценивать  достоинства рассказа, но тандем просматривается

А2Б5

Видимо бете не пришёлся по нраву стиль и романтика альфы и  бета продолжила рассказ «по своему».Сюжетно удалось, но тандем не сложился

А3Б1

Реализм заданый альфой был продолжен бетой. Не всё имеет хэппи энд и в реале часто  злодеи остаются безнаказанными.

Тандем соавторов довольно удачный.

А4Б2.

Впечатление, что альфа писалась зажигательным экспромтом. То ли это разозлило бету, то ли вдохновило, но в итоге бету раскудрявило и понесло. Как результат вполне законченый стёбный рассказ. Соавторство — больше есть, чем нет.

А5Б3

Бета неплохо дописала альфу добавив своих персонажей.   Соавторство просматривается.

По внекам:

Оба внека дописаны в стиле альф.

Первый  -хотя и с предполагаемой развязкой, но зато нетривиально.

Второй — бете удалось сохранить юморной стиль альфы.

Соавторства больше чем в конкурсных.

Топ представлю позже.

4 — почему вдруг время, как маятник, качнется назад? Странная теория.

Вариация слабо просматривается.

Зачем предполагать?

Я своё мнение высказал, захочет автор прояснить -выслушаю. Не захочет — так и будет.

Но интерпретировать фольклорные образы — это вполне в традиции и в духе литературы

А ещё в традиции и духе литературы раскрывать эти образы, чего здесь не наблюдается

Отзыв возможно, но не разбор… впрочем, если подсумирую замечания, может и сделаю на конкурс

Эти замечания на конкурс «не тянут», но полагаю автору пригодятся. Используя фольклорные персонажи будет более естесственно, когда они соответствуют установившимся представлениям

Дяченки, это ещё не фольклор))

Мавки (в русском варианте русалки, ага, «русалка на ветвях сидит»)вероятно термин происходит от старославянского навь(как вариант навки)… относительно того, добрые они, или злые существуют разные версии, но ни в одной, они не являются чудовищами.Да и топить предпочитают не кого попало, женщин как правило не трогают))

Ну это ж фольклорное

Тогда подскажите, в каком фольклоре мавка-чудовище? А то как-то нехорошо с элементами фольклора выходит, одни соответствуют, другие нет…

/«Ладно, слушай! Я мавка Марьяна. Давно такого, как ты искала. Много кого наше болото себе забрало, но только ты по нраву пришелся!»/

По нраву кому? -Болоту?))