Комментарии пользователя Lord Weller / Страница №356

Полезные материалы для писателей: Cайт писателей / Точка зрения персонажа. Фокальный персонаж. (48)

Я хотя и пытаюсь следовать этому давно, все равно допускаю ошибки. Потому что на простор просятся мысли рассказать обо всем, а не о том, что конкретно видит персонаж. Поэтому в последнее время стараюсь писать от первого лица. Это на самом деле очень сложно, но дисциплинирует. Надо упорно держаться в рамках «видения» одного человека, который не может увидеть или услышать того, чего он не видит и не слышит. Многие авторы этого не понимают. Не понимают, что в малой форме вообще нельзя «скакать по головам» и пытаться описать все со стороны.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Десять мифов условного европейского средневековья (198)

да и у арабов город начинался с бани))

Может у них и с бани город начинался, однако туалетов у них не было, и ходили «по ветру» они на собственный двор.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Десять мифов условного европейского средневековья (198)

Впрочем, что касается Средневековья (в любом антураже — историческом, фентэзийном и т.д.), то лично у меня на первый план выходят — запахи

Поэтому, собственно, я и не люблю читать о Средневековье. Ни в фэнтези, ни в исторических романах. Потому что это время меня совершенно не вдохновляет. Грязное, вонючее, жестокое.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Десять мифов условного европейского средневековья (198)

Вы лучше скажите, каким образом цивилизованный изнеженный человек, попав в Средневековье, сразу одевал эти доспехи и хвала здоровенный меч, начинал косить врагов налево и направо?

Клуб молодых писателей / Разрыв времени и пространства. Нужны ли они? Да? Нет? Поспорим? (26)

Я не понял вопроса. Речь шла о временном-пространственном переходе или о переходе из одной формации в другую? Если первое, то машина времени на что в НФ? Это одна из основных тем НФ. А если резкое изменение строя, которое происходит благодаря магии. То на это в НФ есть техническая революция и изобретения, которые перевернули весь мир. К примеру двигатель внутреннего сгорания или компьютер.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Десять мифов условного европейского средневековья (198)

Моряки не плавают, моряки — ходят!

По таким вещам я сразу определяю, понимает автор в теме или нет. Если слышу — мы плыли, все до свиданья. Или, скажем, гражданское судно обзовет кораблем.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Десять мифов условного европейского средневековья (198)

Тут именно множество причин,

А я и говорю про множество причин, а не про одну. «Дележка капитала».

Блог сообщества: Читальный зал / Прочитал - не понял. Перечитал - опять не понял. (88)

Да это не один рассказ, а скорее тенденция. *jarko*

Брызги рассвета / Глава 1. Труп на лестнице (36)

Я думаю, можно, если считать перевод адаптированным.

Это не перевод, это мои стилизации.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Десять мифов условного европейского средневековья (198)

А ещё можно вспомнить кроме кальвинистов и изуверства мормонов, а ещё квакеры были… много ещё. Так что не идеализируйте, протестанты те ещё фрукты — ведьм они вешали на пол века дольше католиков. И в разы больше.

Чего вы все в кучу-то сваливаете? =-O

Я лично не люблю протестантизм, как культ. Как религию, которая служит основанием, что богатый человек угоден Господу. Но поначалу эта религия появилась, как протест.

То есть не Папа Римский плох, а делёжка капитала началась.

Не надо так однобоко все понимать. И всегда различать: народные чаяния и использование этих чаяний в корыстных целях.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Десять мифов условного европейского средневековья (198)

Но, например, когда инквизиция только возникла — пытки были запрещены. Хороший пример Галилео Галилей, которого допрашивала инквизиция, но вот почему-то не разу и пальцем не тронули.

А человека иногда можно так психологически запугать, что он будет бояться даже тени орудий пыток.

Насчёт «демократичного» протестантизма тоже говорить не стоит, чего только стоят Кальвин и Савонарола.

Речь не идет об отдельных личностях. Речь идет исключительно о самой форме исполнения этого культа.

А при чем тут Саванарола? Он был ревностным католиком.

Но тем не менее вся Европа разделилась на протестантов и католиков, потому что каждый, толком не зная за что он, точно знал, против кого он.

При всем уважении к Гумилеву, он чепуху написал. Протестантизм возник вовсе не потому что никто не знал за кого он. Это был протест именно против того, что монаршая власть использовала религию в своих меркантильных целях. Людям претило ханжество и лицемерие церковников. Особенно это возникло, когда ради пополнения казны, были выпущены так называемые индульгенции, когда за деньги богачи могли купить себе отпущение грехов.

Блог сообщества: Читальный зал / Прочитал - не понял. Перечитал - опять не понял. (88)

На конкурсах такое встречается часто. Там, к сожалению, пройти мимо рассказа нельзя. Надо его прочесть, понять, и объективно оценить. Зачастую мне приходится делать над собой адское усилие, чтобы понять, что хотел сказать автор. При этом тупым я себя не считаю, но зачастую бывает, что читаю мешок восторгов по поводу какого-то текста, а смысл этого текста до меня не доходит. Когда я спрашиваю автора: а что, собственно, была за идея, он гордо мне заявляет: читайте внимательно. А я не хочу читать внимательно сумбур вместо музыки. Если смысла текста я уловить не в состоянии, то это чья вина: моя, или автора?

Брызги рассвета / Глава 1. Труп на лестнице (36)

Как передать сближение, если перехода с «вы» на «ты» нет и не будет?

Не как передать, а является ли это правильным. Поскольку в письменной речи все равно остается обращение «вы».

Брызги рассвета / Глава 1. Труп на лестнице (36)

Если есть чёткое правило, что так писать низя, то да, буду ему следовать, если же нету, и автор волен выбирать на своё усмотрение…

Мне искать на эту тему не хочется. Меня лично интересует другое. К примеру, если разговаривают англоязычные персонажи, и сближаются, то переходят на «ты». В английском языке обращения «ты» нет в принципе. Оно существовало только в лохматые века, потом отмерло. Поэтому разговорная речь и письменная — две большие разницы.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Десять мифов условного европейского средневековья (198)

использовалась для политических целей, не связанных с религией.

Так религию всегда использовали монархи в неблаговидных целях. Речь шла о том, что в Испании было католичество, а протестантизм был ересью. Он и возник, как протест (отсюда и название) против религии под управлением Папы Римского. Эта ветвь христианства (протестантизм) была наиболее демократичной.

Инквизиция в Испании — это был метод пополнения казны в первую очередь. Потому что имущество еретиков конфисковалось. А насчет гуманности Инквизиции, достаточно почитать о пытках и орудиях пыток, применяемых инквизиторами, чтобы развеять сомнения в хоть какой-то гуманности.

Персональный блог: Рунгерд Яна / Десять мифов условного европейского средневековья (198)

Ну в общем-то не могу сказать, что я сильно разбираюсь в этой теме. Но на мой взгляд, есть вещи довольно спорные. По поводу продолжительности жизни особенно. Безусловно, всегда были люди, которые доживали до преклонного возраста. Но отдельные индивиды никакого отношения на общую статистику не имеют. Когда подсчитывают нечто среднее по кривой Гаусса всегда отбрасывают редко встречающиеся минимальные и максимальные значения. Я недавно смотрел фильм, о том, что лишь с 19-го века в Европе только началась развиваться настоящая медицина. Началось изучение анатомии, производство лекарств, прививок. Впервые было применено обеззараживание при родах. До этого очень много женщин умирало в родильной горячке, из-за инфекции. Люди быстро старели. Не была развита стоматология. Зубы выдирали, а не лечили.

А вот то, что все представляют — охота на ведьм, массовые истязания и прочая хрень — прерогатива протестантов, где особо отличились швейцарцы и светской инквизиции Испании…

Это чепуха. Охота на ведьм и борьба с ересью — это не совсем одно и то же. При чем тут «светская инквизиция» и протестантизм? В Испании было католичество.

Насчет всего остального — это лишь гипотезы. Поскольку реально выяснить, было это так или нет — уже невозможно.

Безусловно, король, постоянно ходящий в короне и бесконечные войны — это миф. Но это признаки малограмотных фэнтези, а не настоящей литературы или кино.

Брызги рассвета / Глава 3. Старый знакомый (13)

Над этим текстом еще много работать.

Думаю, если работать, то минимально. В принципе текст хороший, легко читаемый, интересный. Хотя я вообще про вампиров не люблю. Но мне понравился текст. Затягивает.

Брызги рассвета / Глава 1. Труп на лестнице (36)

Я тоже в официальных разговорах пишу с большой буквы. А это ошибка?

По-моему — да. Официоз только для писем. В разговорной речи смысла это не несет.

А что значит «перешёл», он сначала обращался с маленькой, потом — стал с большой?

Имеется в виду, автор перешел.

Брызги рассвета / Глава 1. Труп на лестнице (36)

Вам это мешает?

некоторым образом — да.

Брызги рассвета / Глава 3. Старый знакомый (13)

Что не «жигулей» — сразу ясно

А форд-фокус роскошный автомобиль?

Мне нравится ваш стиль. Но вот описаний я вообще не вижу.

Авторизация