Комментарии пользователя Фурсин Олег / Страница №129

Блог для старых мнений / Мнения о произведении "Понтий Пилат. Глава 6. Письма 1." (2)

Спасибо за комментарий… стараемся быть оригинальными *alkoholik*

Понтий Пилат. Глава 6. Письма 1. / Письма 1. (4)

Спасибо за комментарий… ужас как не люблю смс-ки ]:->

Понтий Пилат. Глава 6. Письма 1. / Письма 1. (4)

Спасибо за комментарий… когда-то очень любил писать письма, не античные, а простые, современные :-D

Сказка о семи грехах. / Россия, конец первой половины девятнадцатого века. В село Синие Липяги, что под Воронежем, приходит беда. В грозу сгорела старая деревянная церковь, построенная дедами. А накануне той страшной грозы (38)

мы Вам напомним… ненавязчиво *YAHOO*

Апостол Павел. Ч. 1. Очищение (Гора Хорив). Глава 10. / Очищение (Гора Хорив). (4)

в это трудно поверить, но именно гора на север-западе Аравийского полуострова и является настоящей горой Мозе-Моисея.

Апостол Павел. Ч. 1. Очищение (Гора Хорив). Глава 10. / Очищение (Гора Хорив). (4)

Спасибо за комментарий… Кааб наша находка… нескромно замечу — у нас это иногда получается, когда проходная, на первый взгляд, фигура приобретает столь заметное значение.

Понтий Пилат. Глава 7. Иродиада. / Иродиада. (4)

Спасибо за комментарий… а Пилат конечно же пожалеет. Он же мужчина, а мужчина всегда жалеет когда теряет Женщину.

Понтий Пилат. Глава 7. Иродиада. / Иродиада. (4)

Спасибо Нина за комментарий… и чудную картину.

Воскрешение Лазаря. Серия "ДоАпостол". / Воскрешения Лазаря. (2)

Да… он такой… таинственный и загадочный.... :-D

Распятие. Серия ДоАпостол. / (4)

Спасибо за комментарий… и за очень внимательное прочтение главы.

Распятие. Серия ДоАпостол. / (4)

Спасибо, Нина. Ненависть и зависть всё же очень сильны, а понимание и прощение требуют таких сил душевных, такой воли! Не каждый из нас готов взойти на крест. Быть выше можно, но это оборачивается болью и потерями, иногда смертью. Страшно… Но я за великодушие человеческое.

Сказка о семи грехах. / Россия, конец первой половины девятнадцатого века. В село Синие Липяги, что под Воронежем, приходит беда. В грозу сгорела старая деревянная церковь, построенная дедами. А накануне той страшной грозы (38)

Знаете, сколько людей, столько мнений. Поверьте, многим непонятно. Упрекали в заимствовании, в подражательности, в нелепом «ломании» языка… мы не жалуемся, просто — сколько людей, столько мнений… А Вам — спасибо.

Ханукка. Серия "ДоАпостол". / Ханукка. (2)

Спасибо за комментарий… не бывает чужих народов если ты хочешь познать их суть…

Иисус и Мария. Свадьба в Кане. Серия "ДоАпостол". / Свадьба в Кане. (4)

Спасибо за комментарий… мы очень надеемся, что это действо было действительно таким красивым.

Иисус и Мария. Свадьба в Кане. Серия "ДоАпостол". / Свадьба в Кане. (4)

Спасибо за комментарий… ждем Вас на наших страницах.

Калигула. Глава 19. Заговор. / Заговор. (4)

Вы правы, во все времена у человека ярко проявляется главная черта — неблагодарность.

Калигула. Глава 19. Заговор. / Заговор. (4)

Спасибо большое, за интерес и комментарий. И особенно за то, что подчеркнули значимость (в первую очередь для нас) первлго абзаца главы.

Понтий Пилат. Глава 8. Ормус. / Ормус. (4)

В масонской традиции «Ормус» был египетским мистиком, гностическим последователем из Александрии, где, как считается, он жил в первые годы христианской эры. Обращенный в 46 году в христианство вместе с шестью своими товарищами святым Марком, учеником Иисуса, он стал

родоначальником новой секты, где смешивались принципы зарождающегося христианства и более древних верований.

Неизвестно, существовал ли Ормус Египетский на самом деле; но если представить себе это горнило мистической деятельности, каким была Александрия в I веке нашей эры, то такому персонажу там вполне нашлось бы достойное место. Всякого рода иудаистские и герметические доктрины,

последователи Митры и Зороастры, пифагорейцы и неоплатоники сталкивались в нескончаемой суматохе идей и мнений, где постоянно рождались и возрождались различные школы и доктрины. В изобилии имелись учителя самых разных верований, один из которых — а почему бы и нет? — мог принять имя «Ормус», выражающее светлое начало.

По той же масонской традиции, в 46 году после рождества Христова Ормус дал своему «новому ордену посвященных» специфический символ — красный или розовый крест. Мы знаем, что красный крест оказался на гербе рыцарей Храма, но «Секретные досье» выражаются на этот счет: нужно, внушают они, видеть в Ормусе происхождение ордена Розы и Креста, или розенкрейцеров; впрочем, в

1188 году Сионская Община прибавила к «Ормусу» еще одно название и стала называться «орденом Истинных Розы и Креста».

Сказка о семи грехах. / Россия, конец первой половины девятнадцатого века. В село Синие Липяги, что под Воронежем, приходит беда. В грозу сгорела старая деревянная церковь, построенная дедами. А накануне той страшной грозы (38)

Благодарим Вас, Ирина. Мы и сами влюблены в свою «Сказку», но столь высокой оценки не ждали. Искренность, наверно, да, она присутствует. Мы любим землю, которая зовется Россией. Мы находим ее красивой, тоже правда. Мы склоняем голову перед тем, что составляет ее историю. И очень-очень хотим для нее победы, которая венчает нашу сказку. Спасибо, что Вы все это прочувствовали и поняли. Хочется писать для тех, кому это понятно и нужно…

Гражданская война. Эпизод 2. / Гражданская война. Эпизод 2. (4)

… интересно… актуально… и лишний раз подчеркивает извращенное нутро власти современной Европы…

Авторизация