Герой Зубного Союза

Кому в детстве не говорили: «Возьми молочный зуб да выброси его на гору мышке, говоря: на тебе, мышка, зуб черепяной, а дай мне костяного»? Так с этой поговоркой вырастали на месте молочных зубов уже настоящие, костяные. Однажды родился на свет и наш герой.

Одного черно-белого дня не стало последнего соседа молочного. Потемнел да выпал. Погоревали над судьбинушкой молочного костяные, да и живут себе дальше. Забыли о горе. А хозяин начал их какой-то пастой чистить. Зубы корились своей нехитрой доле, друг перед дружкой красуются, хвалятся белизной. Но работают по-разному — хозяин нагрузку каждому дает разную. Любит их хозяин семечки да орехи, часто и тот сахар в шоколаде, что конфетами называется, балуется. Даже заметь соседушка, что в зуба справа начали корни чернеть и подгнивать, смолчит. Хотя зубы в ряд стоят как товарищи, но о здоровье друг друга заботиться не желают. Эдакие единоличники. Вот и лечатся поочередно, а потом прямой наводкой на тот свет идут. Но, видимо, в ад, потому что с эгоистичной душой единоличника. Даже прозябающим эту жизнь зубам весточки с того света не дают, на ум-разум не наставляют.

Додумался хозяин твердющих семян подсолнуха в шоколаде поесть. Такую нагрузку дал, что у нашего героя аж вдруг последний нервишечко проснулся! Не раз хозяин его мучал, все нервишки с него бедного вынимал, пломбами закладывал одыревшее тело… А тут крик отчаянья (учуял свой горький рок!): как заболит недозуб наш, как проснется в нем душа от последнего нервишечка. Уже не дальнего соседа, а его очередь настала помирать. Но сосед тихонько о себе кричал, а этот и другим родичам пищеобработного рода (т.е. яснам и щеке) заявил о себе. Заматерился, зачертыхался, взбунтовался, оскалился — ясна и щека опухли, последний нервишечок где-то глубоко остался и напомнил зубу о его молодости, здоровье и красоте. Вальс умирающего белого лебедя такой вот. Он так расстроился жизнью своей немилосердной, долей своей лихой, судьбинушкой своей немудренной, былью своей никчемной, так взвинтился, такую боль, такой последний предсмертный вопль души выжал из себя, что у хозяина опухло полщеки и бугорок на ноге-корне у соседа. Потому что предчуял, что хозяин уже не вылечит его. Даром, что хозяин давай бежать к зуболекарю, да пломбу, искусственное тело с него вынимать, да укол делать, корешочек тот, нервишечек тот вынимать, дабы вопли не разводил и соседей не пугал. Достал хозяин-таки до последней части живой зубной души! А вот теперь и та умерла.

Сидит зубеньо наш измотанный, опухший, но уже без последнего нервишечка да с голыми стенками, без того искусственного тельца, что пломбой зовется. Хозяин его то содой промывает, то уже знакомой соленой водой. А к зубному инспектору не идет поставить на место искусственного тела другое, чтобы зуб на соседей полноценных был похож. Кусает зуб всякую дрянь и дальше, но уже осторожнее, а совесть то спит, душа отлетела вместе с последним нервишеком в урну со стоматотходами, вот и некому больше крикнуть отупевшему спокойному зубу идти и долечиться. Разленился хозяин, что ли? И да, и еще немного в придачу: на дворе какая-то новая зараза пошла, пуще всяких там кариесов и других знакомых человечеству болячек. Хозяин раз было уже пошел лечить, но зубной архангел сам убежал из зубного чистилища… В другой раз хозяин уже сам испугался идти к зуболекарю, улетев мысленно в зубной рай…

Прошло несколько месяцев. Хозяин снова пошел в то место, где зубам показывают светофор куда отправляться — в рай или в ад или терпеть хозяина дальше. Аж из того света душа Героя, первого Мудрого Зуба, что жизнь положил за других, протрубил хозяину весть: «Ну и дурак же ты! Ведь только ты сам виноват в том, что сейчас отправил на тот свет еще один костяной зуб, так и не дав ему шанс прожить еще с пару лет в искусственном пломбовом теле…»

Так ценою одного хозяин задумался как заботиться о других оставшихся зубах. Последними вырастают зубы мудрости. Но настоящие мудрые зубы это те, что остаются здоровыми. А зуб-герой это тот, что погибает другим в назидание.