Ленин... Путин... Мы (книга 4)

И снова о свободе

Вот тебе, бабушка, и свобода — туда не ходи, сюда не ходи! Карантин, оказывается, быстренько ставит всё и всех на свои места. Забыть, наверно, надо пока это сладкое слово «свобода» и заменить его горьким словом «обязанность». Через обязанность и выздоравливать. Особенно в отношениях друг к другу. Думая об этом, вспомнил я о своей статье про свободу, которую написал примерно год назад. И решил снова опубликовать её. Может быть, прочтёт ещё кто-нибудь, поразмышляет. Благо, тема располагает.

28.03.2020 г.

Свобода и мы

Всё думаю, но не могу понять,

Свободный я поэт, иль узник?

И что мне на Парнас с собою взять,

Кляп здоровенный иль подгузник?

Свобода! Красивое слово. Хоть на русском, хоть на ином языке. Точно пение птички. И всё. А в приложении к жизни на Земле — примитивный лозунг. Особенно это касается воззвания к свободе слова. Что предполагает как бы освобождение от чего-то. Но не может быть освобождения от того, без чего не может быть самой жизни. Нет жизни без определённого порядка любого свойства и в любой сфере. В использовании человеческого слова тоже существует свой порядок. Хотя бы потому, что слово — это в том числе страшное интеллектуальное оружие. Поэтому требования свободы слова означают призывы к беспорядку в общении между людьми: один сказал, что попало, другой ответил, как попало, затем кухонный нож, пистолет и прочие орудия; из домашней обстановки — на площади, в СМИ; дальше на межгосударственный уровень…

Посредством слова решается почти всё в нашей жизни. Но оно никак бы не решалось, и самой нашей жизни бы не было, если бы не существовал определённый порядок в употреблении слова, гласный или негласный. Тот, кто требует свободы слова вообще, в принципе, тот требует по сути приравнять слова к отходам жизнедеятельности человека. Но ведь туалеты на придомовом участке всегда ставили и ставят в самом дальнем углу, в стороне. И очистные сооружения тоже располагают не в центре города.

Я почему о свободе слова? Да всё опять же потому, что по телеку и по радио в оправдание какой-то очередной злобной тирады, изречённой известным артистом или другим субъектом, что на слуху, снова талдычат нам о свободе слова. Он говорит, что мы уроды, хамы, пьяницы, что живём в грязи, что думаем не так, что правители у нас не те — и всё это, оказывается, не канализация, а свобода слова. Или популярный радиоведущий, всего-то 25-ти лет от роду, категорически заявляет на многомиллионную аудиторию, что при социализме в СССР не было справедливости (не было и всё тут!), а в тридцатых годах всех расстреливали (именно всех!). И это, оказывается, тоже не канализация, а свобода слова. И мат в эфире, и безграмотная речь…

Дух свободы нас тревожит,

Но закон, увы, таков:

Быть её никак не может

В царстве лжи и дураков.

Вот именно. Неужели борцы за свободу вообще и свободу слова, в частности, искренне надеются на то, что человечество когда-нибудь способно будет жить исключительно по правде и по уму.

Свободы развитие — прежде всего,

К этому надо стремиться.

Но, кто так вещает, молчит, до чего

Можно вообще доразвиться.

Бесспорно, свобода от всего и от всех возможна только в одном случае. В связи с чем я вспоминаю и впервые сейчас вот записываю

один стишок (если таковым его назвать можно), который сочинил когда-то, очень давно, лет в 16, по дороге домой. Шёл я после тяжёлой и вредной работы с завода, зимой, в лютый мороз, ночью, со второй смены. Наверное, поэтому он таким и получился. Много чего тогда приходило мне в голову, но ничего подобного я больше не помню. А вот эти мрачноватые строчки почему-то врезались в память навсегда.

Тошнит, раздирает, душит.

Подальше б от этой вони.

Зарыться бы в землю поглубже,

Уткнувшись лицом в ладони.

Лежал бы во мраке один

Ничьи бы не видел рожи.

Я сам себе господин,

Никто бы не потревожил.

И я обуздал бы душу,

Став пищей могильных червей.

Возню бы я их не нарушил,

Сожрали бы только скорей.

Когда бы остался я в крохах

И синью поплыл над гробами,

Я б в вечность последним вздохом

Шепнул бы немыми губами:

«Сво-бо-да…»

А далее хочу предложить некое соответствующее теме статьи извлечение из своей повести «Всемогущий из СССР», написанной уже не экспромтом и в зрелом возрасте. Действие повести происходит во второй половине двадцатого века. Главный герой, Александр Панкратов, сын «вора в законе», по личным качествам и по превратности судьбы действительно является незаурядным человеком. Столкнувшись с бездушием и лицемерием власти, он твёрдо решает посвятить свою жизнь борьбе против тоталитарного режима, за торжество разума и свободы. Однако, борясь за свободу для всех, он теряет свободу для себя.

«…Квартира Маевских. На диване сидит Маевский, перед ним с угрюмым и озабоченным видом расхаживает Панкратов.

— Вот сегодня мне красивый вымпел ЦК вручили, — взволнованно говорит Панкратов. — А я не рад, Веня. Всё не то и не так. Все эти знамёна и грамоты совершенно оторваны от истинных проблем молодёжи. Вместо дела одни бумаги и показуха. Всё-таки дураки у власти пострашнее стихийного бедствия будут, от него хоть укрыться можно. А от них никуда не денешься. Я вот даже стишок такой по этому поводу сочинил, послушай. — И Панкратов читает:

Не бойтесь клопов и назойливых мух.

Не бойтесь худых и облезлых котят.

Пиявок не бойтесь и драных старух,

Которым по виду за сто пятьдесят.

Не бойтесь морозов, метелей и бурь.

Крапивы не бойтесь и даже волков.

Нигде ничего нет страшнее, чем дурь

У власти поставленных дураков.

Прочитав это, Панкратов тут же добавляет, — А можно и так ещё в конце:

Не бойтесь в помойку руками залезть.

Крапивы не бойтесь и даже волков.

Нигде ничего нет страшнее, чем спесь

Высокопоставленных дураков.

— Мой отец тоже как бы у власти и тоже не низко поставлен, — выслушав Панкратова, замечает Маевский. — Но ты ведь его не считаешь дураком спесивым.

— То-то и оно, что нет, — соглашается Панкратов. — И многие другие партийные чиновники очень даже не дураки, и сами по себе в отдельности вполне приличные люди. А все вместе бюрократы и демагоги. И я с ними. Вот в чём феномен! — всё более возбуждаясь, продолжает Панкратов. — Девки пашут в три смены, а я, здоровый мужик, какой-то ахинеей и словоблудием занимаюсь. Умом понимаю, что так заведено, такая идеология, такая политика, короче, так надо, в том числе для себя, для карьеры, а душа протестует. Последнее время сам себя постоянно спрашиваю, в кого же ты превращаешься, Панкрат? Ещё пару лет такой деятельности и всё, тебя нет, ты очередной законченный бюрократ, чинуша безликая. А я не хочу этого, Веня! Я настоящим, живым делом хочу заниматься, чтобы общество наше вперёд и вверх продвигалось. Я пользу хочу народу своему приносить, служить ему верой и правдой. Другие не могут, а я могу, потому что ум и силу имею. Но на Москву в этом смысле надежды нет, она сгнила окончательно, я же всё вижу. Для перемен к лучшему в Москве нет почвы, опереться не на кого. На Урал возвращаться надо, там узел и средоточие всех проблем. Там ещё остались нормальные люди, которых можно поднять на борьбу против существующего режима, за свободу и торжество разума. Так жить, как живёт сейчас наш народ, нельзя, Веня!

— Опять ты о свободе, Саша, а что она для тебя? — спрашивает Маевский. — Ты ведь мне так ни разу и не объяснил это, хотя часто ссылаешься на её отсутствие.

— Свобода, — уверенно отвечает Панкратов, — это возможность наказывать тех, кто ведёт себя не по уставу, вплоть до полной изоляции от общества. По какому такому уставу, спросишь. Объясняю. По уставу, принятому умными и честными людьми, которые понимают, что ум должен быть свободным от любой идеологии, а поведение должно быть зависимым от ума, совести и справедливости. Руководящей и направляющей силой общества должна быть не коммунистическая или какая-нибудь другая идеологическая партия, а партия свободы, ума и морали. Ты спросишь, а кто будет определять, умный ты или честный. Отвечу. А никто персонально. Просто один раз волевым решением надо выстроить государственную систему так, чтобы наверх, к власти и деньгам, поднимались исключительно люди умные и честные. И заковать такую систему в незыблемую железобетонную глыбу на века, чтобы поколений десять в ней воспиталось. Вот в этом смысле и в таком контексте закостенелость я признаю. И чтобы, главное, навсегда извести бездельников. Иначе капут человечеству. Моё самое глубокое убеждение заключается в том, что в конце концов человечество погубят те его представители, которые сами ничего не делают и живут за счёт других. Безработицы у нас нет, а ты посмотри, сколько у нас разного рода тунеядцев, толку от которых обществу никакого. И страшно то, что их в настоящее время становиться всё больше и больше. Жрут, пьют, крышу над головой имеют, советское государство их защищает, а они взамен ничего ему не дают. Это не люди, а крысы какие-то в людском обличии, жадно и безудержно захватывающие наши города и сёла. Какой-то хмырь и шалопай, ничего не делает и не хочет делать, эгоист и лентяй, тупой и необразованный обормот с преступными наклонностями, а меня призывают уважать его и воспитывать в нём нового человека. Да с какой это стати! Палкой хорошей ему дать по хребту и, как миленький, заработает. Хочешь жить в нормальном государстве, спокойно ходить по красивым улицам, покупать всё в магазинах, растить здоровых детей и так далее, тогда иди и работай, участвуй в улучшении жизни вокруг. Не нравиться вкалывать на заводе, учись, становись, кем хочешь. Только работай, живи достойно. Каждый трудоспособный член общества обязан кормить сам себя на им самим же добросовестно заработанные деньги. По природе тот, кто может, но не желает честно работать, а всё хитрит, обманывает, злоупотребляет справедливыми социалистическими законами и радуется тому, как он ловко устроился, оставляя свою страну и других людей в дураках, тот подлежит жесточайшему изгнанию из общества. Всё должно быть так, чтобы бездельники были обречены на вымирание. И чтобы никто и никогда не смог бы жить за счёт другого человека. Это закон жизни. Надо каждого проверять, на что он живёт, откуда он берёт средства к существованию. Молодой, здоровый, сильный и ничего полезного для общества не делает, значит, к ногтю его. Давить таких надо. В противном случае либо все всегда будут жить средненько, так себе, как мы все здесь сейчас живём, терпеливо довольствуясь лишь самым необходимым, либо одна малая часть населения будет жить хорошо за счёт другой части, как там, на Западе. Чтобы такого не было, надо срочно начать исправлять ситуацию. Неправильно, когда политика государства продолжает формально находиться под диктатом идеи о всеобщей свободе, а всеобщий контроль за исполнением гражданских обязанностей практически исчез. В идеологическом смысле свобода нужна нам, как воздух. Но на гербе, на знамени и ещё, где угодно, надо записать: свобода во всём, кроме обязанности работать на благо общества. Если большинство не будет работать или будет работать плохо, или одни будут просто отбирать хлеб у других, воровать, грабить, то жизнь станет невыносимой и государство развалится. Сознательное меньшинство страну не удержит, дураки и бездельники её погубят. Мне что противно, Веня. То, что у нас на деле сейчас ни реальной свободы, ни результативной работы. Конституция есть, а свободы нет. Пятилетки объявляются, планы как всегда грандиозные, а, например, половина москвичей ничего не делают. Чаи гоняют в конторах разных и дефицитом приторговывают. Вот я и говорю, пора уже всем нам выкарабкаться из грязных революционных пелёнок полувековой давности и освободиться, наконец, от порочной практики управления страной, когда умными, способными и приличными людьми правит невежественное, неблагодарное и ленивое большинство. Ну, сколько можно не очень-то сейчас уже и стройными рядами шествовать к какой-то фантастической цели, полностью игнорируя по пути обычное житейское благоразумие. С безликим и серым арифметическим большинством коммунизм не построишь. И хватит морочить людям головы. А, если уж и отнимать у них свободу, то только в том, что не вписывается в исторически справедливое устройство общественно-политической жизни. Свободу в человеческом обществе обеспечивает не диктатура господствующего класса, а диктатура ума, совести, справедливости и ответственности. Такой свободы у нас нет. А я только за такую свободу. Нельзя допускать больше, чтобы свою диктатуру устанавливали то богатые подлецы, то злые бедняки. Вот, как хочешь, так и понимай это, Веня.

— Ох, дружище, — вздыхает Маевский. — Ты оратор, конечно, спору нет. И говоришь убедительно. Но сдаётся мне, что тебе не за свободу, непонятно какую, бороться надо и не о народе, непонятно каком, думать. А надо, например, в девчонку хорошую влюбиться, благо на твоей фабрике есть из кого выбирать, жениться на ней, детей нарожать и жить, как все живут, приспосабливаясь к обстановке. В плане обычной человеческой жизни ты как индивидуум и так свободен. Живи и люби, вот и вся премудрость, Саша. Чего ты заковал-то себя в эти вечные рассуждения о справедливом общественном устройстве. Тебе от самого себя, такого вот беспокойного мыслителя о свободе, освободиться надо. Пока ты только внутренне конфликтуешь с существующим строем. Но, если ты не изменишь в принципе своего отношения к происходящему вокруг тебя, то рано или поздно неизбежно вступишь в противостояние с властью. А чем это у нас заканчивается, все хорошо знают. Угодить в психушку — это ещё не самая страшная перспектива. Жизнь у человека одна. Потрать ты свою избыточную энергию на себя, на близких, на творчество, на увлечения, на путешествия, в конце концов. Больше позитива, друг мой!

Панкратов прекращает ходить по комнате и садится на диван рядом с Маевским.

— Может, ты и прав, Веня, — говорит он. — Я очень благодарен и тебе и твоему отцу. Но постарайся понять, не могу я постоянно приспосабливаться и лицемерить. Душа не приемлет почти всё, что вижу вокруг. Весь день как в маске хожу или роль какую играю, говорю не то, делаю не то. Слушаю серьёзно, когда ржать охота над элементарной тупостью и безграмотностью. Улыбаюсь, когда не смешно, руку жму, когда в морду дать охота. Сижу на разных собраниях и не понимаю, кому нужны эти скучные сборища. Нет, Веня, не как физический индивидуум, а как ответственный гражданин, я несвободен в таком государстве. И все несвободны. А, значит, практически всё равно кому-то что-то делать надо, чтобы изменить жизнь к лучшему. И я буду это делать. Позитивы с негативами тут ни при чём. Ты думаешь, я не могу жить так, как ты советуешь. Могу, Веня, я всё могу.

— Да я давно уже понял, что ты всемогущий, — добродушно улыбаясь, говорит Маевский.

— А ты зря хихикаешь, Веня, — продолжает Панкратов. — Мне ещё в детстве хорошо разъяснили, какую и чью фамилию я ношу…»

На этом извлечение из вышеупомянутой повести обрываю. И вообще пока про свободу всё. Правда, вот басня ещё такая есть у меня.

Гвоздь и магнит

Крик о свободе — только крик.

_______

Как и другие железячки,

Как даже Кнопочки-гордячки,

К Магниту сильному Гвоздочек — прыг,

Прижался плотно и сидит.

Одна забота лишь — следи,

Чтоб ржа тебя не одолела.

Но жизнь такая надоела

Гвоздочку нашему. И вот

Как закричит он, заорёт:

— Довольно нам друг к другу жаться,

Пришла пора и разбежаться,

Хочу познать свободы рай.

Так что, Магнитище, давай,

Меня скорее отпускай!

Обиделся на то Магнит

И недовольно говорит:

— Вот это брат, вот это друг!

Забыл, голубчик, с чьих ты рук

Всё время досыта кормился.

Чьи токи пил, к чему стремился?

Гвоздочек пуще в крик пустился:

— Свободу мне, права и волю!..

Не стал Магнит с ним спорить боле.

Взял, да отторгнул бунтаря.

И зря.

Гвоздочек не освободился:

Как ни цеплялся, ни крепился,

Он тут же прыг — и прилепился

К другому сильному Магниту,

Составив снова только свиту.

2019 г.

* * *

И снова о пандемии

Неподражаемый наш депутат Владимир Жириновский предложил лишать диплома врачей, выступающих против вакцинации. Врачей, которые отговаривают россиян от прививки, надо пожизненно лишать дипломов, предложил также сенатор Александр Башкин. Кто-то считает даже, что таких специалистов необходимо привлекать не только к дисциплинарной, но и к уголовной ответственности. А что? Вот бы так в армии, сержант отказывался бы взвод на поверку построить. Так бы и было, если бы над ним не было командира со звёздочками на погонах, а над тем другого командира. И так далее по жёсткой вертикали. Ну какое ещё служебное неповиновение, когда люди болеют! Вчера знакомый рассказал, что в его подъезде исчезла вдруг консьержка, здоровая на вид женщина лет пятидесяти, не москвичка. Неделю не знали, что с ней. Оказалось, скорая увезла её прямо с места дежурства куда-то в область. Лежит в реанимации, коронавирус. Прививку не делала. Вот и получается: с одной стороны протесты против вакцинации и ужесточения ответственности врачей, а с другой — реально тяжелобольные люди. Уверен, что в данном случае по меньшей мере просто глупо уповать на некий вольный порядок в головах, они всех разные. Однозначный порядок должен быть в действиях власти и в нашем поведении. Надо же, нашли против чего выступать. А вот за куда более важное и сакраментальное для общества — кишка, извините, тонка и мозгов маловато. Об этом я и высказался недавно в своей статье «Пандемия и мы». Думаю, не лишним будет и своевременно, если я снова предложу её читателям.

21.11.2021 г.

Пандемия и мы

Зима уж наступила,

Вода в реке застыла.

Залез к нам враг без мыла,

И спереди и с тыла.

Все давно знают, что такое пандемия. Это высшая степень развития эпидемического процесса. То есть самая опасная форма эпидемии, охватывающей подавляющую часть мира. Но, если официально в планетарном масштабе объявлено о пандемии, так какого чёрта не привиться-то? Жалко, что ли, плечо под укол подставить! Будто какая-то там вакцина для массового применения яду подобна. И будто другой заразы на каждом шагу мало. Одна палёная водка с подгнившей селёдкой чего стоят. А про полуфабрикаты, изготавливаемые неизвестно кем в подвалах маленьких городишек, про радиацию, заводские трубы и выхлопные газы даже говорить не хочется.

Где Китай, где Казахстан

Знают все без гида.

Ты Изольда, я Тристан

С маской от ковида.

Правильно, не до страстных лобызаний сейчас. Лучше вообще от свиданий отказаться, тем белее тайных. Хотя с прививкой, наверно, можно. Правда, непонятно, зачем она? А вдруг она, как заявляют совсем уж чокнутые, для проведения неких иезуитских опытов над людьми? Для умерщвления, например, слабых, больных и голодных на планете Земле?

Безо всякой там улыбки

Верю я — наступит век:

Не раскопки, а засыпки

Будет делать человек.

Ну, конечно, именно некий Вася Пупкин из Еврейской автономной области мешает человечеству быть сильным, здоровым и сытым. Там же вот недавно, по сообщениям СМИ, полтора десятка сотрудников станции скорой помощи написали заявления об увольнении из-за отказа проходить вакцинацию. Потом вроде передумали увольняться.

Ни туды и ни сюды,

Но речистые.

Типа Чистые пруды,

Но не чистые.

Но поздно. Один популярный наш телерадиоведущий успел уже обозвать этих врачей власовцами. Какая изощрённая и нарочитая логика! Получается, что те врачи, которые вакцинировались — исторические герои, достойные священных воинских наград. А за «власовцами» в белых халатах должны прийти энкавэдэшники. Короче, трепотни всякой про вакцинацию с разных сторон выше крыши.

В СМИ сейчас ковидсуждений,

Репортажей и статей,

Комментариев и мнений

Стало больше, чем людей.

И кому верить? А никому! И себе в данном случае верить не получается. Ибо ничего доподлинно на уровне индивидуально-осознанного восприятия неизвестно. Поэтому — сказали нам, что пандемия, значит, она самая. Если нет противопоказаний, иди и уколись, голубчик. Или улетай на другую планету. Но нет, у нас в России, надо обязательно бучу поднять. По пустяку, собственно. Я не болезнь имею в виду, а публично рекламируемую и бесплатно предлагаемую прививку от неё.

Просто жить, спокойно спать —

Это всё не наше.

Наше — это утопать

В кровожадной каше.

Умничать сейчас и орать свободно можно сколько угодно. А чего орать-то, коли здравого ума на сложившуюся ситуацию пока нет. Не сформировался ещё. А посему привиться сейчас — это всё равно, что вовремя убежать подальше от чьей-то смертоносной тени за углом. Не убежим — вымрем! Примитивно, согласен. Но, похоже, другой пропаганды от власти нам в ближайшее время всё равно не дождаться.

Буратино с Бармалеем,

Волк с Красной шапочкой.

И парим над Мавзолеем

Мы в белых тапочках.

Ладно, что кто-то ещё чего-то думает там, фантазирует, изучает. А сколько у нас таких, кто вообще ни о чём не думает. Типа, водка — лучшее лекарство, а сдохну — туда и дорога.

Я — пофигист, чего же более.

Что я ещё могу сказать.

Здоров, как бык, ничем не болен.

И на ковиды мне плевать.

Кончать надо с этой пандемией! Хватит болтать о ней по двадцать пять часов в сутки. Никакие сводки об умерших от коронавируса ни к чему не приводят. Молчит же власть о количестве самоубийств в стране. Вот и о пандемии пора замолчать. И делать то, что власть вправе и обязана делать — принуждать нас быть здоровыми и любить друг друга. Любить — значит, в том числе, заботиться о здоровье ближнего. Да и дальнего тоже не помешает. Когда же, наконец, в этом плане кто-нибудь храбрый там, наверху, возьмёт нас всех за жабры? Даёшь поголовную вакцинацию!

Всё в этой жизни — ерунда:

Болезни, горести, напасти.

Любить друг друга — в нашей власти.

Не унывайте, господа!

Последние зарифмованные строчки действительно серьёзные. А далее, как и во всех предыдущих моих статьях, вошедших в сборник «Россия и мы», такая вот басня в озаглавленную тему.

Прививка

В зверином царстве кутерьма.

Никто закон не уважает,

И всяк живёт себе, как знает.

Притом ещё и не молчит,

На Льва придирчиво ворчит.

«Весь вред для власти от ума, —

Прокравшись к уху по загривку,

Шепнул царю навозный Жук,

Знаток каких-то там наук. —

Поставить надо всем прививку,

Чтоб меньше думали вокруг».

Привили всех, как приказали,

От вредной хвори головной.

Ослу ж в прививке отказали.

_______

Выходит так, читатель мой:

Коль ты дурак, то не больной.

2021 г.

* * *

И снова о философии

Дожили! Большинство из нас, по мнению специалистов, стали «экотревожными». Признаки такого состояния — постоянные и неотвратимые мысли об ухудшении климата. Что приводит в частности к нежеланию жить, работать, лечиться, заводить детей и так далее. «Экотревожный» человек живет в непрерывном ожидании опасного развития событий, в беспокойстве и напряжении. Он уверен, что если мы будем потреблять столько же ресурсов и производить столько же отходов, то на планете Земля в самое ближайшее время жить станет невозможно. Похоже, что всё это так и есть, если учесть, к примеру, сколько всего в году светит над нашей столицей солнце. Но что особенно важно — это уже, оказывается, не расстройство психики отдельного человека, а нормальная реакция общества на неопределённость будущего. Постоянный стресс и тревога за будущее вообще, и в том числе за окружающую среду, причиняют колоссальный вред всему, что связано с выживанием людей. Так, например, становится всё больше молодых людей, которые предпочитают целыми днями не выходить из дома, чтобы не видеть того, что происходит снаружи. Что в принципе противоречит естественному предназначению человека. И всё это весьма серьёзно на самом деле. Вот только что прочёл в интернете заголовок «Российские компании обяжут отчитываться о спасении планеты». Бог с ними, с компаниями! Что философы-то думают о будущем? А никто этого не знает. Приказали им заткнуться, что ли. Но нам никто не может запретить думать о том, что ждёт нас и наших детей в ближайшие лет пятьдесят хотя бы. Я недавно порассуждал об этом, как смог, в своей статье о современной философии и считаю актуальным снова опубликовать её для обсуждения.

2.12.2021 г.

Философия и мы

Противоречиями раздираем

Не мог принять решения мудрец.

А вот, когда мы умираем,

Одно всегда для всех решение — конец.

Так вот, пока мы, мудрые люди, не вымерли, хочется сказать следующее. Сегодня, в последний четверг ноября, всемирный день философии, оказывается. Надо же! Не знаю, в каком состоянии философия за кордоном, но у нас она, похоже, либо при смерти, либо на пути в морг уже. И вовсе не по своей воле. Если сравнить жалкие попытки наших штатных академических философов спасти то, чем они занимаются последние тридцать лет, то процесс этот я бы так охарактеризовал.

Если на крест упасть,

То в старости для меня всего-то трагического —

Это зависимость

Умственного состояния от физического.

Они по-прежнему, много лет уже, дряхлея, сидят неподвижно на двух затхлых кучках общественно-исторических проблем: нравственные и цивилизационные. Защищать старые классические теории вроде как стыдно, выдвигать новые ума маловато, а призвать громко к очеловечиванию технического прогресса — смелости не хватает.

Прогресс — движение вперёд,

За что учёные и ратуют.

А в жизни всё наоборот —

И лучше б в сторону обратную.

А между тем, чего тут мудрствовать витиевато, изображая из себя особую касту яйцеголовых! Последнему неучу ясно уже, что, если не остановить вовсе на какое-то время или хотя бы не адаптировать технический прогресс для пользы человека без единого вредного аспекта, то всем нам на этой планете крышка. В буквальном и переносном смысле. Например, мусорная крышка из космоса — это отнюдь не аллегория. Пора, ох как пора всем нам начать жить по-другому!

Устроен мозг наш как-то бестолково.

До седины живём умом юнца.

Когда ж решаем вдруг начать всё снова,

Мешает приближение конца.

Или мировой механический шум нас убьёт.

Душил меня удав,

Кусала меня пума,

Лишали меня прав,

А умер я от шума.

Исключительно материальные заботы с использованием технических средств и заменой души на гаджет неизбежно превратят, и уже превращают, человека в живого робота. Понятие любовь в широком и всеобъемлющем смысле, как это должно быть в человеческом обществе и как это задумано было Богом, если он был или есть, конечно, исчезнет из общения между людьми бесследно. Земля не будет уже планетой людей. Некие особи будут бездушно слоняться между кнопками, экранами, рычагами, колёсами и прочими техническими штуковинами. Причём эти технические конструкции сами регулярно будут уничтожать этих особей в естественном механическом отборе. Это и сейчас происходит. Самая простая и наглядная иллюстрация — более десятка тысяч погибших за год на российских автомобильных дорогах. Вместо философской осмысленной правды, однако, нам втюхивают различные отвлекающие небылицы про крупный рогатый скот, бессовестно изменяющий климат.

Не таяли бы северные льды,

Не высыхали б реки и пруды,

И были бы мы все здоровы,

Когда б не пукали коровы.

Даже самые примитивные и поверхностные размышления о неотвратимости перерождения человека под влиянием отрицательных последствий общего бесконтрольного технического развития очень просто объясняют и то, над чем как бы мучительно ломают голову сейчас наши философы — а что случится в будущем с государствами, нациями, языками? Понятно что — они исчезнут. На кой ляд они нужны будут роботам и машинам! Очень печальная перспектива — остаться без Родины.

Где крапива — там малина,

Где малина — там медведь,

Где нет водки — там чужбина,

Где нет Родины — там смерть.

Я ещё не затронул тут тему проживания в современных крупных городах, ломающих психику людей и первородные формы общения между ними. Вот и вся философия. Двадцать первый век явился к нам без спроса как злобой данное видение с грозными чертами духовного опустошения. И что там дальше толком ответить некому.

Извините за сумбур. Экспромтом всё получилось. Торопился изложить сие именно в этот день. Ну и, как всегда, в заключении всех моих статей такая вот коротенькая басня в тему.

Дома

Тили-тили-тили-бом,

Заселили новый дом.

Шум и гам стоит кругом.

Стуки, бряки будто гром.

Старый дом идёт на слом,

Поддаётся он с трудом.

И решили все при том:

Сам развалится потом.

И, действительно, потом

Развалился… новый дом.

2021 г.

* * *

И снова о женщинах

На днях случайно наткнулся в интернете на портал какого-то провинциального городка. И читаю там, в частности, на форуме о местных мужчинах такое вот откровенное обращение одной из участниц (орфография и пунктуация сохранены): «…разведёнка, содержанка, приспособленка и как только вы не называете женщин! Ну а как вы хотели, не пойму? Прийти на всё готовое к НЕЙ, в ЕЁ квартиру, жить на ЕЁ зарплату, питаться, одеваться и т.д. за ЕЁ счёт? А зачем вы нужны тогда, объясните? Сами мечтаете содержанками быть? Попался мне такой, ничего не принес, ужинать просит, намекает на подарки к праздникам. А сам даже и не собирается работать, кроме самомнения ничего нет. Звоню в обед — изо всех сил старается замаскировать сонный голос, типа встал давно. На вопросы по поводу работы — отвечает ты ничего не понимаешь, не входишь в моё положение, и всё я враг. А мальчику 29 лет. И зачем такие нужны, девчонкам, кто сами хорошо зарабатывают и стремятся жить нормально. Это балласт, а не мужчина, я считаю. Кто считает что не стоит тратиться на цветы и ухаживать за девушками — так и останется ненавистным всю жизнь. И ничего у вас не будет, уж поверьте. Только нищие считают что им кто-то что-то должен, а успешные встают утром и едут зарабатывать, а не ноют что не в той семье родились и не в то время. И таких мужчин я уважаю и никогда не перестану восхищаться их силой, упорством, верой и любовью к жизни и окружающим. Милые мои дорогие мужчины, настоящие! МУЖИКИ! от лица всех всех женщин хочу сказать вам спасибо за то, что вы есть. За то что ничего не боитесь, твёрдо стоите на ногах, уверенно идёте вперёд. Рядом с таким мужчиной жизнь становится ярче, от них энергетика совсем другая, они знают что будет завтра — это и есть то, о чём все девушки мечтают. Наши любимые, обожаемые, уважаемые МУЖЧИНЫ! Берегите себя, здоровья вам и успехов во всём!»

Прочёл я это и вспомнил о своей недавней статье «Женщины и мы». Вспомнил и решил снова опубликовать её, добавив басню в тему. Возможно, я как-то чересчур легковесно и односторонне высказался о женщинах?

13.02.2022 г.

Женщины и мы

Был я на Псковщине,

Был на Орловщине,

Был на Тамбовщине,

На Ярославщине,

Был я на Брянщине,

Был на Смоленщине,

Но, где бы ни был я,

Тянет всё к Женщине!

«Мужчина женится для того, чтобы у него была женщина. А женщина выходит замуж для того, чтобы у неё было всё. Но поскольку всего всегда не хватает, то женщина всегда всем недовольна». Это умозаключение из моего рассказа «Печёнка». Надо же, сам себя процитировал!

Зима. На улицу маня,

Летают мелкие снежинки.

А на верёвке у плетня

Висят трусы большие жинки.

Помню, один читатель прислал мне такой вот откровенный отзыв на этот несерьёзный стишок. «Ну и что? Висят и висят! У меня во дворе ещё трусы тёщи висят. Я их трусы сам стираю, сам развешиваю, сам снимаю и глажу. А они всё равно недовольны».

А вот дальше уже не из моего творчества — просто красивая притча вроде как неизвестного происхождения. Вычитал её на сайте «Притчи.ру».

«Богу явился мужчина и заявил о своей скуке. Бог задумался: «Из чего сделать женщину, если весь материал ушёл на мужчину?» Но, не желая отказывать в просьбе мужчине, после крепкого раздумья Бог сотворил женщину, куда затратил: несколько ярких лучей солнца, все чарующие краски зари, задумчивую грусть луны, красоту лебедя, игривость котёнка, грациозность стрекозы, ласковое тепло меха, притягательную силу магнита — и всё это слепил вместе. Затем для предупреждения приторности добавил: холодное мерцание звёзд, непостоянство ветра, слезоточивость облаков, хитрость лисы, назойливость мухи, алчность акулы, ревность тигрицы, мстительность осы, кровожадность пиявки, дурман опиума — и вдул в неё жизнь. В результате появилась настоящая женщина. Бог подарил эту женщину мужчине, сказав при этом: «Бери её такой, какая она получилась, и не пытайся её переделывать».

Храни тебя Господь,

Как самую святую святость!

К тебе безмерная предвзятость

Обожествляет плоть.

И куда нам всем без женщин? Никуда! Они везде и всюду. А надо их переделывать? Надо! Только бесполезно. С Богом не поспоришь и от подарка такого отказаться нельзя, поздно. Да и женщины сами от себя вряд ли откажутся. Тем более, что они все разные.

Заболела свинка свинкой,

Жаба — жабою грудной.

Как во льдах мне было с финкой,

А с кубинкой — как в парной.

И внешне они разные.

Скушала ватрушку,

Съела печенюшку…

Превратилась в душку —

Сладкую толстушку.

И по возрасту разные.

Шла девчонка по мосту

В ситцевой юбчонке.

Возбуждались за версту

Даже собачонки.

А на другую и вблизи смотреть неохота.

Круть-верть, верть-круть.

Обнажила бабка грудь.

Задрала подол ещё…

То-то было зрелищё!

И живут они в разных местах.

Раньше я не видел грани

Между Пензой и Казанью.

А теперь известно мне —

Где пензючки, а где не.

И ведут они себя по-разному.

— Анки грязи не боятся! —

Заявила Анка.

И устроилась валяться

Возле полустанка.

А в замыслах коварных все одинаковые.

Наготове ложка,

Дуб в огне трещит.

Варит Бабка-Ёжка

Из Кащея щи.

И в сокрытии тайн тоже.

— На тебе сошёлся клином

Белый свет!.. —

Пел в шкафу у бабы Зины

Свой скелет.

И ещё они ужасные собственницы.

Повстречался мне Тарзан,

Настоящий вроде.

Я была, конечно, «за».

А вот Чита — «против».

А обманщицы, каких свет не видел.

Калины веточка

Давно уж вызрела.

А я, как девочка,

Зачем-то взвизгнула.

Ещё ведь и советуют друг дружке.

Ночью мышка шебуршится,

Втихаря за печкой.

Чтобы с фраером ужиться,

Притворись овечкой.

Только не очень получается.

Лиха беда — начало.

Судьба жены горька.

И Манька настучала

На мужа-фраерка.

И умных ухажёров не ценят.

Я совсем не уважала

Башковитых мужиков.

Потому и нарожала

Лишь Иванов-дураков.

И пить не умеют.

Бокалов звон,

Бокалов звон…

Как много дур

Разводит он!

Честью своей не дорожат.

Не желая просто спать,

Вышли девки погулять.

Нагулялись, насмеялись —

Утром бабами расстались.

Вещизмом болеют.

Созрели вишни

В саду у дяди Вани.

Муж старый — лишний

На новеньком диване.

И держатся в основном на страсти мужской.

Жена безжалостно храпит —

Не думай об угрозе.

Куда страшнее, как лежит —

В какой манящей позе.

И выживают благодаря всё тому же.

Ванька Маньке, чёрт возьми,

Саданул не в глаз, а в бровь.

Вот что делает с людьми

Настоящая любовь!

И не предупреждают заранее.

Лев за зеброю бежит,

Волк за зайцем гонится.

А за мной как не спеши,

Счастье не обломится.

И предпочтения скрывают.

Хорошо, что мы с Кавказом

Не совсем сожгли мосты.

Полюбила горца сразу,

Потому что жилистый.

И не верят, что стареют.

Лесопарковая зона

С каждым днём сужается.

Безо всякого резона

Бабка наряжается.

И требуют невозможного.

Загнала меня жена,

Просто издевается.

Мне поесть бы, а она

Снова раздевается.

И сердятся ещё, когда не получается.

Не растёт морошка

На полях Кубани.

Не домыл немножко

Ванька Маньку в бане.

Всё принцев ждут и надеются.

Пригласила антиквара,

Вышла в полном неглиже.

Антиквар же из кармана

Вынул яйца Фаберже.

Полагают, что они единственные.

У одной кукушки

Было три подружки.

У какой же птички

От меня яички?

И так далее и тому подобное. И детей-то они не хотят рожать, а потому им безразлично, что будет со всеми нами и страной нашей в будущем. И не исправить нам ничего в нашей жизни, пока не исправятся женщины. И человечество погибнет не от падения бомб, а от падшей женщины. И небо на землю упадёт тоже, наверно, из-за женщин. И с чего это Бог решил, что, если в женщине будет только хорошее, то она окажется приторной! Сам подпортил подарочек, да ещё и черти с дьяволом постарались. Так что не получается пока возведение женщины на царский престол. Скорее она всех нас затянет в духовную пропасть. Стенать по поводу нынешнего нравственного состояния женщин можно сколько угодно. А делать-то что? Жалеть и любить их — другого пути для спасения нет. Молиться на них, как на самое чудесное сотворение божье. Не упрекать их ни в чём, беречь и лелеять. Я бы даже так обратился к символическому мужчине: выжить хочешь, тогда относись к женщине, как к сердцу своему. Забудь про какие-то адамовы рёбра. И про другие свои органы в этом плане забудь. Ты один отвечаешь за всё и за всех — за дом, за мать, за детей! Не позорься перед Богом, действуй. А то он возьмёт и заявит о возврате своего подарка в связи с ненадлежащим его использованием.

Скажем прямо, без намёка:

Кто есть трус и лежебока,

Тот во всём винит страну,

Власть, погоду и жену.

А к символической женщине я бы так обратился: с природой своей мужчина всё равно ничего поделать не сможет. Мужчина как лежал, так и останется лежать у твоих ног, какого бы свирепого зверя не изображал из себя при этом. Люби его взаимно и вселяй в него дух победителя.

И завершаю я эту статью, как другие свои, нижеследующей басней.

Бабочка на навозе

Сказала Бабочка родителям своим:

— Чего в селе-то мы сидим?

В столицу надо улетать.

Там гладиолусы, тюльпаны.

Газоны, клумбы и фонтаны.

А здесь всё заросло плющом.

Репейник, правда, есть ещё.

— Ну почему же, — возразил отец. —

Есть одуванчик и чабрец

Есть василёк и зверобой.

— Есть даже хвощик полевой, —

Добавила с любовью мать.

Но дочка уж сама могла летать.

Была она в столице или нет,

Никто доподлинно не знает.

«У скотного двора едва порхает, —

Поведал как-то шмель, сосед. —

Не может до села добраться.

Сидит красавица, боясь мороза,

На куче свежего навоза».

_______

Мораль я изложу тут вкратце:

Не надо бы туда нам лезть,

Где не по нашим силам честь.

2022 г.

* * *

И снова об уголовниках

Вчера прочитал на Мосленте в интернете следующий материал (привожу его почти дословно, убрал только имя и фамилию женщины): «Полиция заинтересовалась призывавшей вернуть СССР пенсионеркой. 71-летняя жительница Подмосковья стала фигуранткой уголовного дела из-за того, что в своих стримах в сети обращалась к фолловерам с целью мобилизовать их ради восстановления Советского Союза. Об этом пишет Телеграм-канал «Осторожно, новости». Пенсионерка ведет канал на Ютуб, где и проходила агитационная трансляция, к которой подключились также и другие энтузиасты, одним из которых стал 55-летний мужчина из Иркутска. Он обратился к неким ополченцам СССР, призвал их объединиться, вступить в ряды народной армии, восстановить Союз и отстоять его территории. Сотрудники Главного управления по противодействию экстремизму МВД России заинтересовались данными записями и в отношении обоих блогеров возбудили уголовное дело по статье 205.2 («Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности, публичное оправдание терроризма или пропаганда терроризма»). Жителя Иркутска арестовали, пенсионерку из Московской области все еще ищут».

Вот так вот каждый из нас неожиданно для себя может превратиться из нормального человека с незапятнанной репутацией в настоящего уголовника. Всё зависит от того, какие составы преступления предусмотрены действующим уголовным законодательством, как они толкуются и кто заинтересован в конкретном процессе. Раньше одно деяние уголовно преследовалось, сейчас другое. А потом третье окажется вдруг опасным для власти или общества в целом. От многих статей из Уголовного кодекса РСФСР и следа не осталось, даже намёка на то. Поэтому вопрос о том, кто же такие уголовники среди нас отнюдь не однозначный и не предопределённый. Подумал я ещё раз об этом и решил снова опубликовать свою статью об уголовниках.

15.02.2022 г.

Уголовники и мы

И кто ж это такие — уголовники? В словарях объясняется коротко: уголовник — это уголовный преступник. То есть человек, совершивший нечто такое, за что его привлекли к уголовной ответственности. Или привлекают. Не важно. Главное — народ понимает, что это очень нехороший человек. Типа злоумышленник, вор, бандит, разбойник, грабитель, злодей, жулик, мафиози и тому подобное. Короче, «морда уголовная». Мы все в данном случае оказались очень щедрыми и способными на подбор и использование разных одиозных синонимов к слову «уголовник». Как мало, к какому ещё. Сосед послал вредную соседку, куда подальше, в ответ — «уголовник». Нормальный человек врезал по физиономии пьяному мужику за мат при детях, в ответ от подруги или жены этого мужика — «уголовник».

Заимел вдруг миллион

И хамит.

Значит, он хамелеон

И бандит?

Депутаты, журналисты, политологи, репортёры — так те вообще распоясались. Что ни случай какой неприличный с кем-нибудь, то сразу на эмоциях — «уголовный преступник» или просто «преступник». Ребята, ну вы хоть раз поинтересуйтесь, что официально подразумевается под термином «преступление», а потом применяйте это понятие. Статья 14 Уголовного кодекса РФ однозначно устанавливает, что «Преступлением признаётся виновно совершенное опасное деяние, запрещённое настоящим Кодексом под угрозой наказания». И всё! Иначе, преступником или уголовником, если хотите, можно назвать исключительно лишь того, кто осуждён за что-то такое, что конкретно предусмотрено уголовным законодательством. Под запрещающий знак проехал на своей машине — это не преступление, а в самом худшем варианте — обычное правонарушение. А вот сел пьяным за руль и сбил насмерть человека — это преступление, потому что именно про такое деяние чёрным по белому записано в УК РФ. А, если этого не знать и вольно использовать слово «преступник», тогда нас всех можно смело называть таковыми или уголовниками. Ибо каждый из нас, умышленно или неосторожно, что-нибудь непристойное да сделает. Кто-то мусор в общем дворе вывалит, кто-то за билет в трамвае не заплатит и тому подобное. Почти в каждом из нас сидит мелкий хулиган.

Я бросил в подъезде окурок

И сплюнул во след по-блатному.

Поскольку с рожденья придурок,

Схвативший не ту хромосому.

А уж если учесть, сколько людей у нас в России пересидело и сколько ещё посидит в заключении, то тогда пол-страны, как минимум, можно реально называть уголовниками. Если опять же неаккуратно обращаться с таким словом-клеймом. И не надо детей пугать неким образом уголовника, как «дядей полицейским». Потому как нельзя сводить этот образ к виду небритого бродяги в телогрейке и кирзовых сапогах, с нависающими на глаза бровями, да ещё зовут которого Николай. Всё гораздо разнообразнее и причудливее. И вообще не надо относиться к уголовному кодексу, как к Богом данному талмуду. Всякая власть пишет его под себя и под пропагандируемые в обществе на данном этапе моральные и нравственные постулаты. В Советском союзе было одно уголовное законодательство, а в современной России другое. Спекулянт, например, раньше был уголовником, а сейчас нет. Тогда искоренение преступности обозначалось государственной задачей, а сейчас мы по заверению некоторых «специалистов» беззащитны против неё, как и само государство.

На кладбище государств

Одна эпитафия:

«Государство уходит —

Приходит мафия».

В какой-то мере, с общечеловеческих позиций, и сам действующий уголовный кодекс можно признать преступным. Ибо он пишется властью субъективно под себя и с давлением на законодателей. А следом и работа правоохранительной системы под него подстраивается. С уклоном не в сторону права, а в сторону охраны. При этом, конечно же, правоохранители не теряются и требуют от власти всё больше и больше. За охрану. Кого-то, чего-то. Самого права же в последнюю очередь.

Докурил Иван окурок,

Стоя на балконе.

Не для всех российских урок

Прокурор — в законе.

Да и судьи, к сожалению, туда же. Дела между ними распределяются и рассматриваются, как правило уже, с учётом возможностей получить от участников процесса некие материальные или иные выгоды.

Судя уборщицу,

Судья всё морщился:

«Который день уже,

А я без денежек».

То есть разные интересы у разных правоохранителей бывают, но нынче зачастую они вовсе не связаны с соблюдением законности и восстановлением справедливости.

Карл у Клары украл кораллы,

А Клара у Карла украла кларнет.

Клару простили — судья хитрый малый,

А Карла закрыли на несколько лет.

Неужели кто-то сомневается в том, что у правящего сословия в России в тысячи раз денег больше, чем у любых уголовников вместе взятых. Хотя опять же всем ясно, что заработать честно такие деньги невозможно. Либо воруют, либо присваивают, либо огромные грабительские вознаграждения сами себе выплачивают. И всё вроде как по закону и установленному порядку. Сами же закон для себя пишут и сами для себя порядок устанавливают. А потому формально и не уголовники. И внешне на них не похожи. Они же не в телогрейках и не в кирзовых сапогах. Если пораскинуть мозгами, то нетрудно догадаться, что при определённом режиме и экономическом устройстве мелкая бытовая преступность может быть даже выгодной для власти. Мы там внизу цапаемся друг с другом и ладно. Пусть так и будет.

Наш УК не укрощает,

А стращает и прощает.

Он преступность бережёт:

В части санкций просто жмот.

Ни один правитель не позволит, чтобы в уголовное законодательство был внесён такой состав преступления, как «развал государства», допустим. Тогда бы некоторые монархи наши и последующие наши лидеры осуждены были бы и наказаны на законных основаниях. И ни одно окружение при правителе не позволит, чтобы были установлены какие-то особые, более строгие, санкции за преступные махинации с использованием своего служебного положения. А, наоборот, всеми способами будет добиваться дополнительных привилегий, разрешений и льгот для себя. Как то же, безудержное ростовщичество, к примеру, в качестве базового элемента олигархической финансовой сферы. В царской России оно было запрещено под страхом уголовного преследования. А во многих мусульманских странах оно до сих пор строжайше запрещено. У нас же сейчас ростовщичество цветёт и пахнет. Только запах от его цветков больно уж ядовитый.

Бюджет страны — что воровской общак,

Тащи, чиновник, из него, тащи.

Пахан, конечно, просечёт, он не дурак,

А ты уж за бугром — ищи тебя, свищи.

И ещё жаль, что в принципе уголовное право предусматривает лишь персональную ответственность. И нет в нём ответственности целого народа или хотя бы определённой части его. Уверен, что в таком случае всех нас запросто можно было бы признать уголовниками за то, как мы организуем свою жизнь, как мы относимся к своему государству, к детям, к старикам, к природным богатствам. Медведь или Лев никогда не отдаст свою добычу на растерзание волкам, гиенам или шакалам. Попробуй только подступись к нему, чтобы оторвать кусочек. Нам же от наших доблестных предков столько добра досталось, а мы сами ведём себя как стервятники.

Кому месяц, кому год,

Кому век отпущен.

Дух предательства живет

В Беловежской пуще.

Теперь о традиционно презрительном отношении к тем, кто реально отбывает или отбыл наказание за совершение преступлений. Откуда оно вообще взялось такое отношение! Ну, когда строили коммунизм и руководствовались соответствующими моральными устоями, ещё более-менее понятно. А сейчас-то кого презирать, когда каждый сам за себя, все против всех и обогащайся, как можешь. Сейчас просто, если что, то кому-то повезло, а кому-то нет. В том числе и по факту рождения. И ещё, а кто это решил, что у уголовников что-то ненормально с моралью! В реальной жизни всё совсем не так. А вот так, например. Умер мужчина в Омске. С похоронами проблема, последние могилы на кладбище далеко и рядом с болотом. Родственники в растерянности. Вдруг, как по волшебству, объявляются некие молодые люди, которые даром хоронят мужчину у центрального входа на сухом и престижном участке. Оказалось, что в далёкой юности, двоюродный брат умершего дружил с парнем, который потом несколько раз отсидел и стал так называемым «авторитетом». Вот этот самый уголовник со стажем обо всём и позаботился. И о дружке-то своём давнем при этом ему ничего не было известно (тот уехал в Калининград тридцать лет назад и тихо работал там простым шофёром), и брата его несчастного он не знал, а просто поинтересовался случайно у кладбищенских, кого это хоронить собираются.

От сумы, как говорят, да от тюрьмы не зарекайся. И не стоит забывать, в какой стране мы живём. У нас всё возможно. Далеко не всегда русский человек — кузнец своего счастья или несчастья. На том и заканчиваю, пожалуй. А, уж коли венцом всех моих подобных статей из сборника «Россия и мы» является басня, то в данном случае предлагаю такую вот подходящую, на мой взгляд.

Щенок, хозяин и козёл

Чужой козёл

Во двор забрёл.

А под крыльцом щенок ютился.

Пока он на козла глядел,

Тот в огороде всю капусту съел

И удалился.

Хозяин утром очень рассердился:

— Ты почему добро не уберёг!

— Не знаю, — заскулил щенок. —

А вдруг я вас бы разбудил.

Прогнал мужик несчастного щенка,

Поддав пинка.

А через год большой бездомный пёс

Козла того волкам отнёс,

А мужику тому чего-то откусил.

_______

Не в том хозяйская бравада,

Чтобы на улицу прогнать:

Щенков учить и гладить надо.

Хотя, конечно, как сказать.

2022 г.

* * *

И снова о Соловьёве

Три дня назад я опубликовал абсолютно легковесную статейку про Соловьёва. И сразу же получаю следующий комментарий, касающийся всего нескольких слов из неё: «Тем более, что человек он умный и смелый. И, главное, видно же, Россию любит». Весь полученный мною «комментарий» состоит из одного предложения, выражающего гневное возмущение комментатора по поводу того, до какой же степени я будто бы обкурился или допился, если меня посетили такие вот галлюцинации. И всё. Хорошо, что без мата хотя бы. Затем я получил и другие комментарии, чуть подлиннее и поприличнее. Но всё равно, все они, так или иначе, выражают неприятие моего отношения к персонажу статьи. А кто-то даже категорически требует от меня более всестороннего и глубокого анализа его пропагандистской деятельности. То есть, на мой взгляд, скучного и нудного текста. Нет уж, как получилось, так и получилось. Утром я узнал, что у Владимира Рудольфовича день рождения, и через час нижеследующая статья была готова. Которую, дабы подтвердить все свои высказывания, я и публикую вновь без изменений.

23.10.2022 г.

Соловьёв и мы

Не так давно я опубликовал такое вот, похожее на эпиграмму, четверостишие.

Свистит по-свиристельски свиристель,

Сова кричит своим совиным криком,

Курлычет, как журавль, журавель,

А Соловьёв поёт медвежьим рыком.

Комментариев почти не было. А те, которые были, сводились к одному — лучше, дескать, не напоминать лишний раз об ангажированных пропагандистах. Самое странное в подобных отзывах то, что Владимир Рудольфович и не нуждается вовсе ни в каких лишних напоминаниях о себе. Я высказался уже когда-то о Ленине, о Сталине, о Дзержинском, о Зюганове, о Жириновском и даже о Путине. Охота пришла мне высказаться, наконец, и о Соловьёве. Он тоже ведь уже представляет собой некое публичное явление с весьма характерными звуковыми признаками, главный из которых — медвежий рык.

Брехня,

Что я убийца, господа.

Я увалень и спать люблю,

Но не всегда.

Когда я не в берлоге,

Пусть всяк уносит ноги,

Кто вдруг полезет на меня —

Убью!

То есть Владимир Рудольфович по моему восприятию сейчас — это наш российский медведь. Нового трибуна нет, а прежний покоится в Мавзолее и сам уже взбудоражить массы не может.

Лимит на революции исчерпан,

А на инфляцию, конечно, нет.

Поэтому помочь вам не смогу ничем я,

И не тревожьте вы меня ещё сто лет.

А, если про то, что Соловьёв еврей, так они, евреи, все разные. Настолько разные, что никакого ума не хватит для понимания того, какие же они в общем на самом деле.

Абрамович, Вексельберг,

Фридман, Дерипаска.

Вот и вся по существу

Про Россию сказка.

А вот и не вся, оказывается, и не по существу, и не сказка. Какие уж тут сказки. О том, что происходит у нас в последнее время, Владимир Рудольфович не песенки поёт, а рычит, будто медведь из таёжной чащи, призывая всех к борьбе за торжество разума и порядка. И почему бы не подрыкнуть ему в этом. Тем более, что человек он умный и смелый. И, главное, видно же, Россию любит. И мы её любим.

Зря силы тёмные веют над нами,

Вихри враждебные нас не сгнетут,

Что захотим, то и будет с врагами.

Мы, россияне — вечные тут!

О том и толкует нам обычно спокойным голосом Владимир Рудольфович. А на врагов рычит. И как бы предупреждает их (здесь моими словами, конечно), что терпение наше заканчивается.

Вновь призывают нас издалека

Тени давно умерших:

«Хватит терпеть, создавайте ЧК,

ОГПУ и СМЕРШи!»

А кого нам ещё слушать? Сладкоголосые птички улетели. Официальной сатиры нет.

Всяк может срифмовать слова сатира и сортир.

Примерно так же, как квартира и трактир,

Конфета и буфет, манжета и сюжет.

Хотя зачем? — сатиры ведь у нас давно уж нет!

Сама власть тоже не разъясняет нам доступно, что к чему.

По реке плывёт дощечка

От Кремлёвского крылечка.

А куда, зачем плывёт? —

Не поймёт никак народ.

А, может, народу, то есть нам, и не требуется никакого разъяснения? Типа мы и так всё сами знаем и всегда ко всему готовы. Ну-ну.

— Му-у-у! — корова кричит.

Гусь кричит: — Га-га-га!

А народ всё молчит,

Как покорный слуга.

И настоящие русские герои молчат. А молчат, потому что их нет. Да и откуда им взяться.

Расправились с героем русским очень быстро:

Чиновники украли у него дубину,

Родные коммунисты выстрелили в спину,

А либералы сделали контрольный выстрел.

Вот и получается, что слушать нынче некого, кроме родимого Топтыгина, который прикидывается гражданином Соловьёвым и рычит. Рычит страшно, со всей своей свирепой ненавистью к вражеским силам. А иногда ещё и с ужасным немецким акцентом. Для того, наверно, чтобы всех фашистов на свете медвежья болезнь проняла. И правильно, Владимир Рудольфович! Нам это нравится.

Грохни, правда, с проклинаньем!

Кривду кровью обагри!

Громким криком, крепкой бранью

Режь до утренней зари!

Один только совет я бы дал Соловьёву, как суперуспешному телерадиооратору: направьте свой устрашающий рык, Владимир Рудольфович, ещё и на тех сейчас, кто упорно отказывается понимать, что Россия должна быть нашей общей страной.

В душе обида, злость и холод.

Молчит гитарная струна.

И где тот Серп, и где тот Молот,

И где она, моя Страна?

В заключение, чтобы избежать обвинений в предвзятости, привожу тут последнее своё четверостишие.

Зачем не знаю, но скажу:

Я не еврей и не был им, ей-богу,

И не ходил я сроду в синагогу,

Но я и в церковь не хожу!

А без басни в конце вообще нет ни одной моей статьи. Думаю, такая вот здесь больше других подходит. Тем более, что сам Соловьёв сто пятьдесят шесть раз (это его любимое число) говорил про сбежавших.

Забор

На Родину вернуться можно, но

А примет ли?

_______

Неслыханное дело —

В тайгу, где живности полно,

Гиены забрели.

Им, видите ли, падаль надоела.

— Ой, — завизжали громко крысы тут. —

А вдруг они и нас сожрут.

Не лучше ли в места другие убежать на время,

Пока Медведь не изведёт чужое племя.

— Мы с вами, — прошипели змеи. — А потом

Обратно вместе приползём.

Но не подумали они, подружки, вот о чём,

До этого в родимом доме сытно жравши:

Когда Медведь врагов извёл,

Он вкруг тайги забор возвёл

От всех сбежавших.

2022 г.

* * *

И снова о преподавателях

Цвет науки нас тревожит,

Но закон, увы, таков:

Расцвести она не может

В царстве тухлых стариков.

Только что прочёл в интернете статью о том, что «молодежь голосует ногами, покидая стены университетов». Оказывается, наибольшее число остепененных граждан у нас в стране относится к категории 70 лет и старше. Почти все заведующие кафедрой или директора институтов работают до гробовой доски. Никто из них, как утверждается в статье, и не собирается давать дорогу молодым кадрам в науке. Поэтому, в том числе, роста числа молодых преподавателей в России не наблюдается. То есть в академической среде у нас наблюдается практически пожизненная занятость. Старые преподаватели работают не до пенсии, а пока ноги носят. И не потому, что они так делу преданы, а потому, главное, что на нашу пенсию нормально прожить нельзя. В других же странах, как отмечается в статье, например, в Швейцарии, профессор обязан выйти на пенсию при достижении 65 лет. Он может продолжать заниматься наукой, но только без оплаты. От себя я добавил бы тут и то, что у пожилых преподавателей под влиянием возраста и хронических болезней неизбежно теряется интерес к саморазвитию по предмету педагогической деятельности, да и к самой этой деятельности. Им уже не стыдно за собственную некомпетентность, за проведение скучных занятий, за равнодушное отношение к студентам, за нарушение границ и правил этикета. В результате из ВУЗов уходят даже те, кто в школе учился на «отлично», участвовал в олимпиадах и, главное, стремился к знаниям. И ещё я добавляю ко всему этому повторную публикацию своей прошлогодней статейки с нижеследующим названием.

7.02.2023 г.

Преподаватели и мы

Кто такой Владимир Мединский? Это помощник Президента РФ и ещё председатель Российского военно-исторического общества. Недавно он, выступая публично, вспомнил историю с травлей студента факультета журналистики МГУ за его патриотическую позицию. И объяснил, что нужно доносить правду о спецоперации. «Специальная военная операция предполагает специальное отношение к происходящим событиям, — подчеркнул Мединский. — Мы находимся в самом центре нашей любимой столицы, где процент молодежи, плохо понимающей, сильно выше среднего по стране. Через дорогу — журфак МГУ, где затравили парня. Журфак МГУ забит этими тварями, ещё и из числа так сказать учеников либеральных преподавателей. Мы все это могли терпеть, вполне это было нормально. У нас свобода, плюрализм процветал 30 лет. Только не в военное время. В военное время как-то это нехорошо, мне кажется». Текст этот в кавычках я взял буквально из официальных СМИ. Из-за двух слов в нём «этими тварями» по сути и разгорелась в эфире дискуссия о личности преподавателя. В которой мне тоже вот захотелось чуточку поучаствовать.

Только спорить-то, на мой взгляд, и не о чем. Отмечу лишь следующее. Твари — это чересчур, конечно, особенно вне контекста. А в контексте нормально вроде. Потому как ответственный работодатель должен послать этих самых либеральных преподавателей куда подальше. В поле, например, чтобы они там, как ветры, и пели свои вольные песенки. Ишь, разгулялись! Попробовали бы пропеть что-то крамольное своим голосом в какой-нибудь духовной академии, например. Кто им работу дал, кто содержит учебные корпуса, кто набирает студентов? Государство. Так какого чёрта они выпендриваются, изображая из себя рафинированных мыслителей! Оставить таких преподавателей надо без зарплат, выгнать на улицу без права устройства на другую работу и через месяц, как миленькие, прибегут обратно и будут обучать студентов строго по программам и рекомендациям, разработанным этим самым государством. А то смотрите-ка, рассуждать они будут свободно, видите ли, ум свой изощрённый демонстрировать. В такой демонстрации ничего кроме глупых амбиций нет.

Сказал вам классик, что надо молодых людей обогащать всеми знаниями, которые выработало человечество, вот и обогащайте. Вот вам публичная стезя, святая и благородная. Вот вам настоящее творческое занятие. Всю работу в этом плане, и по объёму, и по содержанию, и по методике, никогда не переделать. На всех и на все времена хватит. А критику существующего строя оставьте при себе. Или иногда пошепчитесь на этот счёт между собой на заседании кафедры. Или проваливайте в политику, если кишка не тонка. Студенты в институты и университеты идут за знаниями, а не за тем, чтобы узнать, какие у вас светлые головы. Не корчите из себя царственных небожителей. Если уж неизбежны смены общественных формаций, то революции без вас обойдутся. Студенты с благодарностью вспоминают отдельных преподавателей за их глубокое знание предмета, а не за слюнявое брюзжание по поводу отсутствия в стране каких-то там прав и свобод. Что отсутствует, а что присутствует, они сами разберутся. А вы делайте хорошо то, за что вам деньги платят.

Эта статейка моя в отличие от других получилась без четверостиший. Но без басни я её оставить не смог. Такая вот, я думаю, подойдёт здесь.

Учитель

Зимою Голубю немножко

Насыпал кто-то хлеба крошки.

Но вдруг, откуда ни возьмись,

Учитель кушать объявился.

И тут ученья начались.

— Не налетай, не торопись!

Один вот так вот подавился.

А, если б слушать не ленился

И обратился бы ко мне,

Я б показал ему, как есть.

Да подожди ты в стороне,

Не лезь!

Успеешь ты ещё покушать.

И Голубь Воробья стал слушать.

Пока он слушал и смотрел,

Учитель хлебушек весь съел.

2022 г.

* * *

И снова о Путине

Летом позапрошлого года я написал статью о Путине. Написал так, как думал тогда, как мог, со стишками и с басней. Прочитали эту статью многие. И многие высказались о ней положительно. Однако среди тех, кто откликнулся, были и такие, кто вынес мне суровый приговор — льстец я, оказывается, подхалим, противник свободы и демократии. Особенно не понравилось моим «критикам» первое четверостишие о правах президента. Я же до сих пор остаюсь при своём мнении. И располагать к себе никакую власть мне не надо. Я для неё никто. Просто я хорошо знаю, где и с кем живу. Знаю, например, что народ наш всегда верил в сильного руководителя. И сейчас верит и надеется, что при действующем президенте ничего чересчур плохого в стране не случится. Такое вот у народа неотъемлемое право. Сразу после отставки Ельцина мало кто о нём писал так, как сейчас. И с Клинтоном-то он пил в непотребном для этого месте, и всё-то он развалил, и всё-то он предал. Потом, соотечественники мои, всё потом. И к возрасту уходящего в отставку Бориса Николаевича наш президент уже подкрался. Пройдёт определённое время и каждый из нас сам, без подсказки, сформирует для себя своё мнение о Путине. А опубликовать снова свою статью о нём подтолкнуло меня то, что уж как-то совсем некстати в эти тревожные по всем показателям, «пандемическим» в том числе, дни активизировались явные недоброжелатели действующей власти.И чего это они так расстарались и осмелели?

30.09.2021 г.

Путин и мы

Судьба текущего момента

В двух строчках видится всего:

Чем больше прав у президента,

Тем больше пользы от него.

Хотя, конечно, слово «меньше» в любой из строчек тут вроде как уместнее. Но то в формальной риторике, а в российской действительности именно так сейчас и получается — «чем больше, тем больше». И ещё в качестве некоего вступления. Помню, один читатель в отзыве на мою книгу «Они и мы» возмутился: какое вы, дескать, имеете право высказываться от имени всех нас. Странное возмущение. Как будто я не просто легковесные статейки пишу с указанием своего имени, а исковые заявления в суды подаю с серьёзными требованиями. Как будто вообще, а в оценках совместной жизни особенно, можно обойтись без местоимения «мы». И как будто читать меня обязательно.

Я и в этой статье, рассуждая о Путине, имею в виду и себя и всех нас (с ясным пониманием при том, что всё в жизни неоднозначно, и каждый вправе иметь своё мнение). Ибо гражданин Российской Федерации Путин Владимир Владимирович — наш общий, демократически избранный президент, кто бы что ни говорил о нём. Но сам я обычно ни «за», ни «против» какого-то политического деятеля. Если безотносительно времени, по сути и в принципе, то мне более понятна и близка позиция где-то между плюсом и минусом, где-то посередине, как всё в жизни согласно закону оптимальных количеств. Но мнение своё о Путине в текущий момент (с акцентом на слове «текущий») я выскажу определённо. При этом я полностью допускаю возможность обоснования совсем иных взглядов и даже сам готов опровергнуть себя в любую минуту.

О Ленине, Сталине, Дзержинском, Зюганове и Жириновском я уже высказался. Пора, наверное, и о Путине что-то сказать, без лозунгов и призывов. И не в плане выставления ему каких-то всесторонних и исторических оценок: рано ещё, да и не прерогатива это ныне живущих.

Скажем прямо, без намёка:

Кто есть трус и лежебока,

Тот во всём винит страну,

Власть, погоду и жену.

А мы зададимся лучше вопросом, почему это нас устраивает то, что Путин находится у власти так долго? Я думаю потому, что он по натуре своей — главный! А нам, россиянам, какие мы есть в обобщённом виде на сегодняшний день, некто самый главный пока и нужен. Коль скоро мы сами добровольно ему эту власть вручили. Ну, или Ельцин ему её вручил вначале. Но Ельцина-то мы тоже выбирали. Кстати, голосовали за Бориса Николаевича тогда, чтобы лучше было, а становилось хуже. А за Путина всегда голосовали, чтобы хуже не было, а оно в целом хуже и не становится. Существенная разница, между прочим. Так вот — о главном или о хозяине.

В Беловежской Пуще трое

Пьют без остановки.

Каждому б тогда «герою»

Тюкнуть по головке.

А кто-нибудь может представить себе Владимира Владимировича там, в 1991 году, на этой позорной сходке по развалу своего же родного государства! Я уверен, что он бы ничего никому не отдал, не отделил, не подарил и даже разговаривать ни с кем на равных по такому поводу не стал бы. Потому, что в отличие от некоторых, похоже, власть, как таковая, никогда не была для него самоцелью.

В России под всеми парами

За высшею должностью носятся.

Выходит, не правда, что сами

Рабы на галеры не просятся.

Но, если Путин и «раб» (по его же аллегорическому признанию), то он раб добровольно принятых на себя обязательств перед всеми нами быть полновластным и ответственным хозяином в стране. Не изображать настоящего хозяина, а реально быть им. Далеко не каждый кандидат в президенты Великой России способен на такое и достоин такого положения. Мы стесняемся иногда почему-то признаться в этом, а сами искренне радуемся, что в стране есть крепкий и решительный хозяин, оберегающий привычный уже уклад жизни и обеспечивающий относительный покой и порядок. Ещё и сердимся иногда на то, что Путин не продемонстрировал в достаточной мере своего твёрдого характера, не наказал кого-то сурово или срочно не запретил что-то.

Не бойтесь в помойку руками залезть,

Крапивы не бойтесь и даже волков.

Нигде ничего нет страшнее, чем спесь

У власти поставленных дураков.

В связи с этим стишком хочу высказать следующее соображение. Вот некоторые наши отдельные сограждане, притворяющиеся либеральными оппозиционерами (но толком даже не знающие вообще, что это такое), недоумевают всё — а чего это российский народ в очередной раз избрал своим президентом именно Путина? А потому и избрал, что хорошо знает, каково оно жить под предводительством спесивых дураков (ещё «подкидных», бывает, капризных и малограмотных). Ну не обнаруживаем мы у Путина таких страшных признаков, свойств или качеств!

Три товарища — Хрущёв,

Горбачёв и Ельцин.

Властолюбцы те ещё —

Политпогорельцы.

И на политпогорельца он не похож. Всё пока идёт у Путина своим путём, так в общем, как он заявляет. Правда, почти всё. Внешние политические задачи он в целом решает, и они под постоянным его вниманием. А вот решение внутренних задач осуществляется как-то не очень целеустремлённо. Во всяком случае, не так быстро, организованно, профессионально и качественно, как нам хотелось бы. Я имею в виду нашу повседневную и самую обычную жизнь, в которой многое зависит от власти на местах.

Кто-то сеет, кто-то пашет,

Кто-то смело в бой идёт,

Ну, а кто-то ручкой машет

И фальшиво гимн поёт.

Вот именно! Заодно вроде, рядом, близко, но не «рабы» и не на «галерах». Стараются вроде, гребут, но в другую сторону и под себя. Перечислять то, что нас раздражает и доводит иногда до страстного негодования, можно, к сожалению, очень долго. Достаточно, например, в продуктовый магазин или на рынок зайти — сколько же там под видом еды разной дряни нам продают, и спросить не с кого! Или такое отвратительное явление, как ростовщичество — с какой это стати оно вдруг процветает у нас, и опять же спросить вроде как не с кого! Почему ж тогда я здесь так уважительно о Путине? Да потому, что есть, с чем и с кем сравнивать. Кто постоял в детстве во времена Хрущёва на улице с учётной тетрадкой в очереди за ограниченными долями хлеба для каждого члена семьи, тот меня поймёт. И кто по талонам из райисполкома покупал ограниченное количество водки на поминки во времена Горбачёва, тот тоже меня поймёт. И кто в сберкассе свои же деньги более ограниченной суммы в месяц при задержках зарплаты во времена Ельцина получить не мог, тот тоже поймёт всё правильно.

Любое сравнение в пользу Путина не означает, разумеется, что мы все уже благодаря ему в раю обитаем. У всех у нас есть глаза и уши, мы всё знаем и всё понимаем. Однако, ворча на власть и критикуя её, мы, как нормальные люди, ценим главное — безопасность, стабильность и уверенность в завтрашнем дне. И сознаём, что пока никто не в состоянии предоставить нам этого главного в большей мере, чем ныне действующий президент России.

А что касается «либеральных оппозиционеров», то, ей-богу, оскомину уже набило всё, о чём они говорят. Ну, хоть бы что-нибудь новенькое придумали, а не талдычили бы одно и то же о произволе и беспределе власти. Свободу им, видите ли, подавай и депутатские полномочия в придачу непонятно за что. Да пусть они идут со своими митингами, куда подальше. Были уже в начале девяностых разные сборища в Москве. Такие, что потом большинство из нас, от Калининграда до Владивостока, лет десять в себя прийти не могли.

Особенно возмущает при этом то, что им абсолютно всё равно, что все мы точно знаем: кто бы из них не пришёл к власти, лучше не будет, а хуже — почти наверняка. Каждый из них, требующих так называемых свободных выборов, на самом деле выбивает себе место под солнцем, то есть спит и видит себя важной персоной и обеспеченным чиновником («коммунистические оппозиционеры», кстати, давно уже преуспели в этом). А, если им всё равно, что мы о них знаем и думаем, то кто они тогда для нас? И мы тогда кто для них? И почему это вдруг мы сами через всякие протестные акции, мятежи и шествия должны им какую-то власть вручать!

Путин не царь. Однако его реальному могуществу, основанному на великих исторических завоеваниях и достижениях российского народа, любой монарх на планете Земля может позавидовать. Да, короны у нашего президента нет. Зато у него есть право сильного. Поэтому в заключение и в назидание кое-кому я приведу здесь одну из своих басен. Она вообще не в тему данной статьи, но всё же.

Предел

Шакал,

Прославиться мечтая

И удаль показать свою,

На Льва напал.

Тот безмятежно спал,

Не зная лучше рая.

И вдруг к нему,

Природой данному Царю,

Шакал без спроса прикоснулся.

Лев сразу же проснулся,

Встрепенулся,

Огрызнулся…

Короче, зря Шакал

На Льва напал.

Шакала глупого Лев разодрал

По праву силы и короны.

Узнав об этом, три вороны

С густой ветвистой дуба кроны

Заголосили: «Обороны

Необходимой тут предел

Установить Лев не сумел

И с явным злом его превысил.

А потому Льва, как и любого,

Зайчишку там иль хомячка какого,

Под суд отдать закон велит.

Пусть тоже в клетке посидит».

Услышав сей вердикт,

Лев так взревел,

Что вздрогнули аж тучи.

И вмиг на дерево взлетел

Одним прыжком своим могучим.

«Я покажу вам, где предел

Царя валить со всеми в кучу!»

2019 г.

* * *