Наставник

Странные люди некоторые прихожане церкви. Вот даже мой наставник. Мне его дали, когда я в первый раз пришёл в нашу В-скую церковь. Вроде неплохой человек. Но иногда такое скажет, что задумаешься. И общаться с ним потом не хочется.

Спросил я у него как-то:

— А почему в пост мясо нельзя есть?

Наставник долго думал, а потом говорит:

— Это для того, чтобы страстей в себе не разжигать. Чтобы тёмные силы человека не одолевали.

— А Вас они одолевают? – спрашиваю.

— Конечно. Покоя не дают. Очень часто. И чем старше становлюсь, тем больше.

Прихожанину Анатолию было лет около шестидесяти. С бородой, волевым и стоическим выражением лица, он выглядел моложе своего возраста. Человек худощавый, жилистый, крепкий. Недавно женатый на прихожанке того же храма. Ни одного седого волоса. Прямолинейный взгляд жёлто-зелёных глаз оценивал собеседника внимательно и бескомпромиссно.

— А как это проявляется? – продолжал я.

— А так. Особенно ночью, — пояснил Анатолий. – Если ночью на вас найдёт наваждение, то встаньте с постели, зажгите свет, а лучше свечу по возможности и читайте правило от осквернения. Молитва есть такая.

Так и не поняв, что представляет из себя его наваждение, я спросил:

— Вот, например, человек любит есть баранину. А в пост её кушать нельзя.

Отчего баранам такая честь, что их в пост не едят?

— Ну как же, — сказал Анатолий. – Животные, они ведь как люди. Им свойственно многое, что присуще человеку, в том числе и любовь. А Бог завещал нам любить. Бог есть любовь, говорится в Евангелии.

— А человек должен любить всех людей? – уточнил я.

— Конечно, всех. Всех людей и весь мир. Так нам завещано.

— А как быть, скажем, с врагами церкви? – не унимался я. – Особенно много их было в двадцатые-тридцатые годы. Когда храмы разрушали, священников расстреливали, да и верную паству. И главное, как Бог допустил такое?

— Если церкви разрушались, значит, так надо было, — уверенно заявил наставник. – Значит, их было слишком много. И не было, кому в них ходить.

— А как же убийство священнослужителей? – не отступал я.

— Если это было, значит, это было нужно.

— Богу?

— Богу, — согласился Анатолий.

— А ведь само слово «церковь» в переводе с греческого означает «Господь». Получается, что Бог разрушал сам себя?

Прихожанин поморщился, ища ответ к сложному вопросу.

Тогда свой ответ выдвинул я.

— Думаю, что мы должны уметь отличать добро от зла. И вовсе не обязательно любить врагов и разрушителей церкви.

— Любите врагов своих, — произнёс Анатолий и как-то внутренне обмяк.

— Насчёт любви я согласен, – продолжил я разговор. – Но вот возьмём такой случай. Это я прочитал в книге одного известного специалиста по лошадям. Он пишет, что людям свойственно приписывать лошади то, чего на самом деле у неё нет. Скажем, приходит жокей ежедневно в одно и то же время в конюшню с ведром овса. Лошади громко ржут, приветствуют его. «Вот как они мне радуются, как меня любят» — думает жокей и гладит своих подопечных.

А вот что утверждает специалист по лошадям. Он говорит, что если в то же самое время в конюшню с ведром зайдёт совершенно другой человек, то лошади будут так же радостно ржать. Что они одинаково хорошо относятся ко всем, кто их кормит.

— Ничего не понимает ваш спец в лошадях, — сказал Анатолий. Животные привыкают к человеку и любят его. Фальшивый ваш спец. Поменьше читайте подобных книг, — отрезал наставник.

— А вот другой пример, — говорю я. – Недавно видел по ТВ. Дикий медведь утащил из палатки исследователей пластиковое чучело, изображавшее человека. Он это чучело пытался убить, как делает это с живым человеком – раненым, голодным, обессиленным, отставшим от своих. При том, что человеком и не пахло. Медведь передними лапами наносил удары в грудину, наваливаясь всей своей огромной массой. С реальным человеком хватило бы и одного удара, он бы её проломил. А с манекеном медведь, видя, что у него не получается, бил и бил, ожидая разрушения. Потом несколько медведей принялись рвать чучело на куски.

— Животным свойственна любовь, — настаивал Анатолий.

— Но ведь это не любовь к Богу, — сказал я. – Это что-то вроде инстинкта размножения. У животных ни церкви, ни икон, ни Бога нет, наверное.

— И все равно они любят, — твердил прихожанин.

— Так и мы любим. Но любовь любви рознь. То, что у мужчины к женщине и то, что у человека к Богу – это не одно и то же.

— Вы в себе любовь откройте, — посоветовал наставник. – А то я в Вас её не вижу.

— Так во мне есть любовь, — удивился я. – Иначе, зачем я в церковь хожу? Я же не гроб пустой.

— Нет в Вас любви. Вы и есть гроб пустой, — утверждал наставник. – И ничего Вы в любви не понимаете.

На этом разговор наш закончился.

Вечером Анатолий прислал СМС с извинениями. Они мне показались неискренними. Прислал потому, что положено в таких случаях извиняться.