Я - Кассандра... Второй всадник.

Какабадзе Манана.

Фурсин Олег.

И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

Откровения Иоанна Богослова 6:3-4

В той бойне, которая завтра может начаться,

(Бабуины с палками мыслителей загонят в углы),

В чем моя правда должна будет заключаться,

Чем разрублю бесконечные гордиевы узлы?*

****

Явится всадник на огненно-рыжем коне**,

Обрушится Бранью на нас высокое небо,

Раньше могла бы остаться дома (с платочком, в окне),

Но и раньше бывало, что всем — не хватало хлеба!

****

Никуда не уйдешь от судьбы и войны, от беды.

Я — Кассандра, я знаю, что гибель всегда неизбежна.

Я знаю, что гибнут и те, что горды, и те, что тверды…

Узнай же и ты, что Ночь не бывает нежной!…***

****

И все-таки там, в лихолетье страшнейшей из бед,

Она ведь возможна, ты зачем закрываешь уши?

Запомни, не важно, ты будешь одет иль раздет…

Облекайся в Любовь! *** Так спасаются Богом души…

* Выражение «гордиев узел» означает запутанное дело, а выражение «разрубить гордиев узел» — разрешить его прямолинейным способом.

Согласно античной легенде, когда царство Фригия осталось без правителя, фригийцы обратились к оракулу за советом, кого выбрать царём.

Оракул предсказал что выбрать надо первого встречного на повозке, едущего к храму Зевса. Первым, кто встретился фригийцам, оказался простой земледелец Гордий. Гордий, став царём Фригии, основал столицу, назвав её своим именем, а в цитадели города установил свою повозку, благодаря которой пришёл к власти. Ярмо повозки он опутал сложнейшим узлом из кизилового лыка. Предание гласило, что тот, кто сможет распутать этот «гордиев узел», станет властителем всей Азии.

В 334 году до нашей эры столицу Фригии завоевал Александр Македонский. Большинство древних писателей-историков сообщает, что молодой воин, войдя в древний храм, не стал долго думать, как распутать знаменитый узел. Вместо этого, он взял и рассёк его своим мечом. Жрецы истолковали это так: «Он завоюет мир! Но мечом, а не дипломатией».

Жрецы ошиблись, так часто бывает. Разбив умирающую империю — Персидскую, на её окраинах он сам был жестоко бит. А после возращения из неудачного похода по покорению Азии, был умерщвлен оставшимися в живых соратниками. Убита была также жена и сын Александра, — человека, который разрубил гордиев узел. Мораль такова, — узлы надо развязывать, а не разрубать...

** В откровении Иоанна Богослова появлению каждого из всадников Апокалипсиса предшествует снятие Агнцем печатей с Книги Жизни.

После снятия каждой из первых четырёх печатей тетраморфы восклицают Иоанну — «иди и смотри» — и перед ним поочерёдно появляются всадники. Второго всадника обычно именуют Войной («Бранью»), и вершит он суд именем самого Бога. Часто он олицетворяет войну. Конь его красного цвета, в некоторых переводах — «пламенно» красного или рыжего. Этот цвет, как и большой меч в руках всадника, означают кровь, пролитую на поле боя.

*** Намек на «Ночь нежна» — роман Ф.С. Фицджеральда, американского писателя, — название которого, как и эпиграф, были заимствованы автором из «Оды соловью» Дж. Китса.

**** Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.

Послание к Колоссянам апостола Павла 3:14.

***