Мой путь к богу, гл.гл. 1-10 / Гендель Валерий
 

Мой путь к богу, гл.гл. 1-10

0.00
 
Гендель Валерий
Мой путь к богу, гл.гл. 1-10

Мой путь к богу(ч.1, гл.1-45)

 

«Человек живет напрасно, если он не пытается выяснить свою истинную сущность» (Бхагават Гита).

 

 

 

Это хроникальный рассказ о том, как я открывал для себя нечто, находящееся вне физического мира, исследуя действительность тонких миров с точки зрения материалиста.

В какой-то момент были сомнения, можно ли говорить о том, что в прошлом открывалось только посвященным? Получил ответ: «Если Высший скажет слова, побуждающие к истине, человек говорит прямо». Высший сказал такие слова. И было дано название книги, определяющее содержание, и показана картинка обложки. Значит, наступило время раскрытия тайн.

В тексте будут сны, видения, медитации, которые составляют фактический материал, то есть наиболее приближены к истине; Гераклит говорил о трех способах выражения мысли египетскими жрецами — говорящем, обозначающем и скрывающем. Именно со всеми этими тремя способами выражения мысли мне пришлось сразу иметь дело. Толкуя или комментируя сообщения, я, по величине своего сознания на данный период времени, искажаю их. То есть я предлагаю осмысленно— критически относиться к толкованиям.

 

 

Глава 1. Что заставляет человека постучаться? Бессмысленность жизни, крушение идеалов, отсутствие ответов на вопросы. Первое видение. Первые опыты энергетического чувствования. Первый ответ на вопрос во сне.

 

Каждый человек рано или поздно ставится на грань жизни со смертью. У одного это случается на смертном одре в преклонном возрасте, у другого — раньше. Мой друг Александр был поставлен на эту грань в двадцать три года. Нашел свой идеал красоты в женщине, добился ее, но продержаться с ней в качестве мужа смог чуть более полугода. Выяснилось, что идеал красоты вовсе не является идеалом жены, скорее, наоборот. Возникло противоречие, которое оказалось способным разрушить человека изнутри. Александр спился и погиб. Я тоже любил, тоже женился, тоже терпел. Но моего терпения хватило аж на целых пятнадцать лет. Развелся и лишь тогда понял, почему мой друг спился. Нечем заменить ту идиллию, которую ты создал в своем воображении. На смену ей приходит тоска, и кажется, что она от одиночества. Так устроен человек, что ему, для полноценного существования, как он думает, необходима вторая половина. Никто не знает, что эта вторая половина есть антагонист первой. У меня хватило сил на то, чтобы найти еще один идеал. Чуть было не женился во второй раз. Хорошо, что она не захотела выходить замуж.

А мне почему-то непременно надо было жениться. Такова реакция, как я позднее понял, всякого разведенного. Есть такой механизм, который работает себе на свое здоровье и всех заставляет искать утраченное. И вот я, вроде бы, быстро нашел, а мне — по носу моей находкой. Все! Конец жизни! И вот я ударился в питие. Если жизнь не складывается, то зачем она нужна!? Я пил и корчился от внутренней боли. Душа моя корчилась оттого, что не соединялось в ней что-то. Я чувствовал, как она рвется из тела по этой причине. Состояние ужасное. Вспоминая этот момент, только сейчас начинаю осознавать, насколько крепко душа спаяна с телом: я хотел бы, чтобы душа моя все-таки вырвалась бы из тела, но она не в силах была преодолеть связующие их телесные ткани, которые я чувствовал почти натурально. Вернее, чувствовал я безысходную тоску, а она уже была следствием того, что эти ткани какая-то сила тянула в разные стороны. Невозможность нормальной взаимной любви между мужчиной и женщиной, правило, которое я вывел в результате, никак не вязалась с той добропорядочной семейной моралью, какую проповедовали различного вида идеологии, в частности, самая близкая нам — коммунистическая.

Но жить дальше как-то надо было, потому что убивать себя, подсказывала мне интуиция, нельзя ни при каких обстоятельствах. Следовало найти оправдание этому, как мне представлялось, никчемному остатку жизни. Вспомнил, что нет правила без исключения и можно заняться поисками этого исключения. Чтобы жить, нужна какая-то идея. Чем не идея поиски несуществующей Эвридики! Жил же Петрарка, всю свою жизнь воспевая замужнюю Лауру!? Надежды никакой — но душа у него поет. Правда, у меня душа другая, от подобной двойственности петь не будет. Но если по правде жить нельзя, а жить надо, то остается жить по лжи!?

Пошел в люди. Это известное правило для тех, у кого психика поехала. Стал посещать разные клубы и в одном из них вдруг обнаружил, что люди там занимаются вещами, к которым у меня непонятно откуда неодолимая тяга: раньше читал газетные материалы об инопланетянах, летающих тарелках, смотрел телепередачи на эту тему, как голодный, жаждущий хлеба. Там же, вижу, есть нечто гораздо более интересное и реальное, чем уфология. Люди занимаются йогой, экстрасенсорикой, читают эзотерическую литературу, то есть исследуют тем или иным способом внутренний мир человека. Литературные исследования как внешнего, так и внутреннего миров человека ни к чему хорошему, как показала жизнь, меня не привели, если не считать кризиса. Кризис это, наоборот, крах. Известные критики-литературоведы твердили нам, что важно поставить вопрос. А что они еще могли твердить, если все были приверженцами материализма, который в силу своей ограниченности просто не в состоянии ответить на два простых русских вопроса «Кто виноват?» и «Что делать?» Подобная безответность всякого мыслящего человека, если он честен, не может удовлетворить: она как бы оставляет его в подвешенном между небом и землей состоянии. Каково же было мое удивление, когда, читая одну за другой эзотерические книги, я стал находить в них ответы, например, на такие вопросы: «В чем смысл жизни человека, животного, растения?» «По каким законам развивается человечество?»

 

Опыт первый: Занимаемся энергетической йогой. Гоняем энергию по эфирным центрам. При чистке верхнего головного центра, 1000-лепесткового лотоса, вдруг увидел в самом центре головы, где-то у макушки, лотос, вернее, стилизованный цветок, или символическую картинку: кружок белого цвета величиной с трехкопеечную монету и вокруг него формой похожие на лепестки ромашки, но потолще и покороче, как бы оторванные от центра лучи. Их было не 1000, а штук 6-8, не считал. Чрезвычайно удивился увиденному. Первая мысль была: «Почему не 1000 лепестков?»

Комментарий: Чтобы дать верное толкование увиденному, надо было посчитать количество лепестков. Возможно, то был просто знак сердечного центра. Но тогда я еще мало знал о «знаках», о лотосах, еще меньше — о лепестках. Мелькнуло что-то — и ладно.

Комментарий к комментарию: А может быть, это сердце у меня в голове?

 

На занятиях меня вначале привлекала только физическая йога. Сесть в позу лотоса, то есть изогнуть ноги таким кренделем, что пятки выворачиваются кверху, мне казалось невероятным для физического тела. Но у ведущих занятия это получалось. И они заверяли, что должно получиться у всех. Вопрос времени: три-четыре месяца. Честно говоря, не верилось. Тем не менее, забегая вперед, скажу, что сел в позу лотоса так, как бы походя, не считая времени и не занимаясь целеустремленно. После чего искренне поверил, что в этой жизни ничего невозможного нет.

Что касается энергетической йоги, она мне казалась вначале просто выдумкой, потому что я совершенно ничего не чувствовал, а если что и было, то приписывал это своему воображению. Например, говорили о каких-то пробках в эфирных центрах. Пропуская через себя очищающую энергию, никаких пробок я там не ощущал. Хотя, когда думал о них, что-то, вроде, начинал чувствовать. А заполнение энергией разного цвета помещения, в котором занимались, воспринимал не более как игру. Но как добросовестный ученик я все проделывал, что не замедлило сказаться.

Сидя в зале на лекции приехавшего из Москвы лектора, я вдруг почувствовал ток энергий. Сама она, лектор, раскачивалась. И в такт ее кругообразным движениям в зал шли круговые волны, как бы наполненные доброжелательством, любовью, покоем. Принимал я эти волны, сейчас определенно могу сказать, сердцем. В простом житейском понимании, я сидел на своем месте и словно плыл в неведомом мне пространстве любви, блаженства и покоя. Интересно, что читала она без конспекта, довольно долго, около трех часов, без перерывов, без видимой усталости. Не уставала и аудитория, к моему удивлению. А я после лекции чувствовал себя даже посвежевшим.

Но еще более интересным, а вернее, поразившим меня, явился тот факт, что лектор была чем-то до странности очень похожа на недавно умершую одну мою близкую знакомую Лику. И чертами лица, и мимикой, и голосом, интонациями, жестами, фигурой и даже не отличающейся высокой требовательностью к одежде это была Лика. Лишь разница в росте да еще кое-какие черты лица и фигуры говорили о том, что лектор сама по себе, а Лика сам по себе. Кроме того, у обеих — сходное несколько пренебрежительное, как и к одежде, отношение к своему физическому телу с полным отсутствием необходимости удовлетворения его потребности (желаний)

Самым же интересным и наиболее важным после первых двух лекций стало для меня откровение информации, которая давалась на лекции. Лектор рассказывала о микрокосме и макрокосме, о строении человека и истории развития человечества с точки зрения совсем не материалистической, и самое главное, о мотивах поведения человека, о добре и зле, что соединяло концы с концами, в отличие от материалистического несоединения. То есть здесь я вдруг получил ответы на вопросы, над которыми я бился многие годы, исследуя действительность методом художественного литературного анализа согласно эстетике соцреализма. Обидно было за бессмысленно прожитое время (тогда так думал), за напрасный труд — с одной стороны, с другой — радовало, что ответы на вопросы, поставленные жизнью, все-таки есть. Я впервые услышал известные всему миру имена Алисы Бейли, Шри Ауробиндо, Елены Блаватской. Страница за страницей мне открывались такие просторы знаний, что оставалось лишь удивляться, как я мог прожить столько лет в темноте. Оказалось, что это гораздо серьезнее, во всяком случае, не менее серьезно, чем наш физический мир материалистов. Не удовлетворяясь более просто чтением, я стал конспектировать то, без чего, считал, нельзя обойтись мыслящему человеку. А опыты, или получение знаний, как конкретных (о себе), так и общих, стал записывать отдельно.

 

Опыт следующий: После чтения А.Безант публикации лекции о воплощениях, заинтересовался тем, каков механизм воплощения. И этой же ночью мне приснилось: вижу незнакомую женщину, светловолосую. Она мне нравится. Ощущение такое, что я выбираю себе мать. Следующая картинка: вижу светловолосого мужчину с теми же чертами лица, как у женщины, он смотрит на себя в зеркало: мол, что получилось? Знаю, что это я. А получилось то, что те же черты лица, перенесенные на меня, мне уже не нравятся почему-то.

Комментарий: Вот что я понял из этого, при том количестве знаний, какое у меня было на данный период времени. Что это одно из моих прошлых воплощений и родителей, во всяком случае, мать, я выбирал сам. Сейчас могу добавить, что был показан только механизм воплощения, в прошлых своих воплощениях такого мужчину я пока не нашел. Кроме того, показано очень упрощенное нисхождение духа на землю. Каждому дается сведений не больше, чем он способен воспринять.

 

Глава 2. Мои женщины во сне. Лика умирает и возникает мысль, нельзя ли подать знак с того света. Разговор с умершей Ликой. Физический мир как курятник. Опыт полета во сне по заказу. Осознание себя во сне. Первое трансовое видение будущего. Опыт работы с маятником.

 

1. Сон: Из круга моих нынешних знакомых мимо прошла М.

Толкование: В данный период времени я еще продолжал искать человека, свою вторую половину. Примечательно, что я стоял у того же зеркала, в котором смотрел воплощение. В зеркале же проходили мимо и женщины. И еще присутствовало при всем при этом мое отдельно существующее сознание: я как бы еще и со стороны взирал на себя, смотрящего в зеркало и проходящую мимо М. Понял как-то сразу и безоговорочно: несмотря на взаимные симпатии, М. это мимо проходящая женщина.

Комментарий: Впоследствии все подтвердилось.

 

Продолжение сна: За М. прошли еще три женщины, мне не знакомые.

Толкование: Не знаю их, но познакомлюсь, и это преходяще.

 

Продолжение сна: Со мной рядом девушка, Лена, работает диспетчером на моем участке, хороша со всех сторон, высока и грациозна. Сам принимал на работу. Подразумевается, что я на ней хочу жениться. Лена что-то говорит. Но слова не важны. Я телепатически понимаю, что она ставит условия: чтоб не разлюбил после женитьбы. Я тоже что-то говорю, но не то, что подразумеваю. А подразумеваю: что у меня любовь после женитьбы не проходит. Она все понимает.

Толкование: Было, когда у меня наяву состоялся с ней такой неодносмысленный разговор: говорилось одно, подразумевалось другое. Довольно необычный разговор, как будто разговаривали не мы, а присутствовавшие вторым планом какие-то сущности. Закончился он тем, что я задал вопрос, и мы расстались. За ответом я не пришел. Вовремя понял, что занимаюсь глупостями: она была совсем еще молоденькая, девятнадцать лет, — ее девятнадцать и мои сорок четыре, хоть и выглядел я лет на 10-15 моложе своих лет, как-то не очень вязались. Уже тогда неосознанно я соразмерял свои поступки с велениями сердца. Ну вот, этот ее ответ я получил во сне. Феноменально. А по самому делу: не очень хорошо это, что она ставит условия, хотя и согласна. Получается, что продает она свою молодость и красоту за это условие.

Комментарий 2005: О-о, как выяснилось позднее, Лена очень опытная торговка: в своем прошлом воплощении она крутила такими знаменитостями, что мне, точно, досталось бы под самую завязку.

 

Возвращаюсь к Лике, которая умерла. Примерно за месяц до ее смерти у меня появилась дикая мысль, договориться с ней о сигнале, который она подаст мне с того света, если обнаружит, что он есть в действительности. Мысль мыслью, но сделать я этого, конечно, не сделал: как-то неудобным показалось играть в какие-то несерьезные игрушки со смертельно больным и тяжело мучающимся человеком (рак груди у нее поздно обнаружили). Тот год у меня был очень тяжелым на работе (отделялись от вышестоящей организации, которая была во Владимире, — работал я начальником спецучастка по ремонту лифтов, — отделялись по предложению городских властей, но городские власти повели себя, когда дело дошло до драки, двойственно, вроде бы, как на попятную пошли, а мне отступать было некуда, мое заявление на увольнение было подписано в единственном числе; в результате, вся нагрузка за это отделение легла на мои плечи; и отделиться удалось мне только наполовину: половину объемов они у нас отняли), очень устал и уехал в отпуск на юг. И вот вдали от дома, в Севастополе, мне снится сон: стою в очереди за мясом в магазине. Мне не досталось. Вернее, сон прервался, когда я был третьим. В холле гостиницы в тот же день на глаза мне попался (продавали с лотка) толкователь снов. В нем говорилось, что если ешь человеческое мясо — это к собственной смерти. Здесь я никакого мяса не ел, и даже в руки его не брал. В общем, пришла мысль, что Лика отмучалась. Когда приехал домой, узнал, что именно в тот день, вернее, ночь, она действительно скончалась. А за день до смерти своей подруге, которая дежурила возле нее, Лика сказала, что жить ей осталось один день. Факт замечательный и как будто специально для меня данный. Тогда я еще не знал, что Бог предуведомляет некоторых о смерти. Мысленно заданный мной вопрос о существовании того света не остался без внимания. Полный ответ на него я получил спустя примерно полмесяца после смерти Лики.

 

Сон: Вижу ее во сне как бы идущей по воздуху, в белом пышном платье, сверкающую светом. Вижу и себя — маленьким, сереньким, почти овальным существом, только начинающим оформляться в человечка. Она находится в левом верхнем углу, я — в нижнем правом, то есть она на уровень выше меня. Я как-то суетливо спрашиваю ее: «Ну как там? Ну как там?» «Смотри на воду», — говорит она. Разговор, что меня поразило более всего, был бессловесным (телепатическим).

Толкование: Жизнь на том свете существует и отличается от нашей так же, как Лика внешним видом во сне отличается от меня во сне. Общаются там телепатически. Причем, какие-либо посторонние мысли отсутствуют. Пустота. И вдруг появляются слова. Есть интонация, тембр. Совет смотреть на воду я сразу не выполнил. Предполагаю, что смог бы еще кое-что на воде увидеть.

Комментарий: Наша жизнь, если смотреть с тех планов, действительно представляет собой весьма невзрачное зрелище. Примерное сравнение — курятник, а мы — куры, которые живут в загаженном отходами месте, да еще спят, стоя на жердочке. Загаженное отходами место — это мир нашего плана, отходы — нехорошие мысли, в которых мы купаемся, не видя необходимости куда-либо их складировать, как грязное белье, чтобы постирать..

 

Опыт следующий: Сон по заказу.

Узнал, что для выхода в астрал необходимо научиться летать во сне. А учение состоит в том, чтобы закладывать определенную программу перед засыпанием. Программу заложил, то есть решил, сегодня полечу. Каково же было мое удивление, когда именно в эту ночь я полетел. Правда, и раньше, случалось, летал во сне, но чтобы по заказу — не думал, что возможно. Другими словами, возможность закладывания программы открывала перспективу сознательной жизни во сне. А дальше — не трудно предвосхитить события, потому что сон есть касание иных планов бытия.

 

Опыт следующий: Сон во сне.

Летать во сне — это хорошо. Теперь как научиться думать во сне? Заложил такую программу: буду думать. Ложусь спать.И вдруг вижу себя спящим в доме, где прожил большую часть своей жизни с родителями (это деревянный двухэтажный дом с печным отоплением; дальше я буду называть этот дом старым домом). Смотрю, просыпаюсь, приподнимаюсь с постели и лечу вверх. Сознаю, что лечу во сне. Пролетел сквозь потолок. В этот момент мать кричит: «Прекрати! Вернись!» Отчего я просыпаюсь или как бы материализуюсь на втором этаже дома, но почему-то не этого, а соседнего, и прямо как был в трусах открываю у соседей дверь изнутри и возвращаюсь домой.

Комментарий: То есть с первого раза у меня получилось осознать себя во сне. Но действиями своими я не управлял. Управлял ими кто-то другой.

 

Опыт следующий:

Утром, уже бодрствуя, но как бы в полудреме, увидел девушку, черноволосую, довольно привлекательную. Прежде хотел видеть еще какие-либо свои воплощения. Решил, что исполнилось. Спросил подтверждения у колечка. Оно ответило: «Да, это воплощение».

Комментарий: Это был первый опыт трансового видения. Я лежал лицом вниз, голову чуть вбок, с закрытыми глазами и, как всегда, мучался оттого, что надо вставать, идти на работу, как вдруг, примерно в области переносицы, на какое-то мгновение появилось лицо. И хотя оно появилось на одно мгновение, я его запомнил сразу и надолго. Таково свойство видений: они как будто врезаются в память со всеми деталями и оттенками цветов. Причем, в любой момент, как картину художника, хранящуюся в тайниках, можно извлечь видение и полюбоваться им.

Сам по себе факт видения, еще не осознанный, имел для меня очень большое значение как свидетельство существования чего-то такого, явно не принадлежащего нашему в материалистическом понимании физическому миру. Мало того, в черноволосой девушке, как впоследствии выяснилось, не было моего воплощения. С ней, живущей в этом мире, я вскоре познакомился, не догадываясь, что это ее я видел в видении. Узнать было невозможно, потому что не похожа она была совсем на то лицо. И только спустя еще какое-то время, просматривая фотографии в ее альбоме, я увидел это самое знакомое мне лицо и спросил: «Кто это?» «Я», — ответила В. Так ее звали. «Надо же, как изменилась?» «Пятнадцать лет было». То есть прошло с той поры еще как раз пятнадцать лет, а если точнее, то тринадцать. А колечко ошиблось. Зато я понял, что не все следует принимать за чистую монету.

 

О маятнике.

Впервые я взял его в руки, когда увидел, как работают с ним другие. Возможность получать односложные ответы на вопросы механическим способом захватила меня с такой же силой, с какой новая игра привлекает ребенка. Как дети, в первый раз садясь на велосипед или в машину, открывают для себя целый мир новых ощущений, также я, взяв в руки нить маятника (золотое кольцо, подвешенное на нитку) и увидев его произвольные, не зависящие от меня, раскачивания в ответ на заданный вопрос, почувствовал вдруг в комнате присутствие кого-то невидимого, умного и всезнающего. Мурашки побежали по коже. А ну-ка, думаю, подвешу маятник на угол стола (материализм вполне положительное явление, если слепо не отрицает все остальное. В данном случае желание исследовать феномен есть проявление свойства позитивного материализма). Спрашиваю — не хочет отвечать. Значит, раскачивает его рука. Каким образом она это делает, я узнал из соответствующей литературы. Если коротко: организм состоит из вполне самостоятельных клеток, каждая из которых в своей функциональной исполнительности гораздо умнее человеческого мозга, потому что управляется биокомпьютером и через него имеет связь с Высшим началом в человеке, которое знает все в пределах своей компетенции. То есть посредством маятника, еще лучше, рамок можно получить односложные ответы да или нет на любые вопросы, интересующие человека. Точность попадания в яблочко таким способом невелика, около 70%, зависит от многих факторов (от состояния организма, например, от умения расслабляться, от расположения планет в данный период времени и т.д.). Явление интересное, но лишь на определенном этапе.

 

Глава 3. Оказывается, с женщиной на пару можно больше узнать. Смотрим прошлые воплощения. Попытка пощупать астральное лицо. Определяем состояние человека по цветам астральной ауры. Видения на воде. Что такое ревность? Как избавиться от порока?

 

Опыт следующий:

В.была весьма общительная молодая женщина. На занятиях она постоянно шепталась со своей подружкой Валей Большаковой. О чем это вы, спросил я их как-то. Оказалось, они смотрели ауру у кого-то и обсуждали увиденное. Вроде бы, нас никто этому пока не учил. Но женщины вообще отличаются повышенной чувствительностью. У них это от природы, поскольку они ближе к ней. Может быть, и дошли до чего-то сами? На В. я поглядывал все чаще, вернее, на ее гибкую фигуру, прелести которой она старалась показать всем и со всех сторон. И вот как-то я предложил подвезти ее домой: она обещала мне показать, как смотреть ауру. И мы, таким образом, остались одни в ее квартире.

Вначале В. меня просто шокировала своими откровениями. Например, говорила, что видит над моей головой в виде маленьких облачков мыслеформы по две и три сразу. И по ее выражению на лице я видел, что она говорит правду. Или прямо в лоб выстреливала: «У тебя сексуальные поползновения ко мне. Я их вижу: что-то ниже пояса движется от тебя». Все правильно. Быть рядом с женщиной, по внешним данным экстраэкземпляром, и оставаться равнодушным я не мог. Вся энергия второго центра (и я это чуть-чуть чувствовал) двигалась туда, куда ей следовало двигаться.

В. встала у стены, я сел на стул в трех-четырех метрах от нее. Освещение — полумрак (горит свет в другой комнате). Определенным образом фокусируя глаза, как показала мне В., я стал смотреть на ее голову. И в какой-то момент вдруг увидел тоненькую, в полсантиметра толщиной, серенькую полоску, проходящую по периметру головы. Я смотрел на эту полоску слева и справа, изучал, не показалось ли мне, — нет, она перемещалась вместе с головой на фоне стены. Как позднее удалось мне выяснить, это эфирная аура, она бесцветна, в отличие от богатой цветами астральной ауры. Несмотря на бесцветность, как в черно-белом телевизоре, эфирная аура тем не менее иногда производит впечатление. У одного специалиста по восточным гимнастикам на фоне зеркал при полном дневном освещении видел поразительную по яркости ауру. Она вся как бы состояла из множества искринок, которые находились в постоянном движении, перемещаясь большей частью к внешней поверхности ауры, отчего четкой линии не наблюдалось. Такие ауры бывают у людей, излучающих сердечное добро при отдаче своих знаний на занятиях с группами.

— Вижу светящийся столб у тебя над головой, — сказала В.

Мне это понравилось, потому что не у каждого светящиеся столбы вырастают над головой.

— Ой! — вскрикнула В. — Я боюсь.

— Не бойся, — говорю. — Подумаешь, светящийся столб?

— Если бы! На месте твоего лица вижу совсем другое. Мне страшно.

Где-то я читал о подобных видениях, но мне тоже стало неуютно.

— Смотри и рассказывай, — говорю.

Испуг В. не выглядел поддельным. Поэтому как материалист, коль представилась такая возможность, я спешил проанализировать явление.

И вдруг на моих глазах ее лицо стало меняться. Вернее, вначале появились какие-то смутные очертания чего-то другого. Потом видение прояснилось — и у меня мурашки побежали по коже. На месте красивой стройной женщины стояла дряхлая старуха в черной одежде, похожая на злую колдунью из сказки. От удивления я замигал. И с каждым смигиванием менялось видение. Старуха молодела. Семь или восемь женщин разного возраста увидел я, пока она не превратилась в молодую черноволосую девушку в шляпке на пышных волосах, надетой как бы чуть набок.

Комментарий: С трудом верил своим глазам. Страха не было, как будто я каждый день смотрел эти астральные картинки. И очень долго еще, после увиденного, я не мог придти в себя, вернуться в свой родной материальный мир. Но в тот вечер я действовал так, как будто кто-то управлял мной, то есть вполне здраво, на мой взгляд, занимался исследованием интересного явления.

Мы сели почти рядом напротив друг друга: на расстоянии мало ли что нарисовалось, вот прямо перед глазами пусть попробует нарисуется. Оно не испугалось, нарисовалось сразу, но не в полный рост, а только лицом. Глаза, без привычки, долго, не мигая, не выдерживали. А мигание это как бы сигнал к смене картинки. Появляются разные лица. Вот молодая мулатка, похожая на кубинку, кожа атласная, надбровные дуги высокие, черты лица крупные, взгляд жесткий. Чем-то она похожа на В., но видно, что не она, потому что прямо на глазах у меня узенький нос В. становится большим, брови ползут вверх, лоб меняет очертания. Все до мельчайших деталей просматривается так хорошо, как будто не полумрак в комнате, а тысячи юпитеров направлены на нас. Сравнение это касается только яркости видения, потому что астральный свет, в отличие от электрического земного, гораздо мягче, не имеет лучей, предмет как бы сам светится изнутри. Вот еще одна молодая женщина: нос вздернутый, лицо широкое, волосы светло-русые, улыбается, — очень привлекательна. Сущность: два узко посаженных глаза, удлиненные в горизонтальном направлении, лоб узкий, черная полоска на месте волос, лицо серого цвета, ниже глаз ничего нет, серая масса. Появляются маски — это как бы застывшие лица. Видения сменяются пустыми местами, то есть на месте лица В. вижу пустое место.

В. видит, как у меня в моменты сосредоточения в два раза увеличивается аура. На месте моего лица она также видит много разных лиц. (Дальше с ее слов) это приятный мужчина среднего возраста, улыбающийся; приятный мужчина преклонного возраста, интеллигент, лицо решительное, властное; лицо тюремщика со шрамом на лбу, трогает шрам рукой, лысый; лицо атланта с узкими глазами; лицо спортсмена. Если лицо старое, то, как правило, личность показывается в нескольких возрастах меняющимися как слайды картинками.

Я пытаюсь потрогать атласную кожу мулатки, но пальцы проваливаются, останавливаясь на лице физическом, то есть видение рисуется примерно в полутора-двух сантиметрах от реальной поверхности.

Комментарий: Мы с В. осмелились предположить в тот момент, что это наши предыдущие воплощения. Причем, каждое из воплощений отрабатывает в человеке какой-либо из навыков. Например, в тюремщике сполна отработано качество «не убий», в спортсмене — желание добиваться высоких спортивных результатов. А улыбающиеся молодые мужчина и женщина — это, возможно, когда-то любящая пара, может быть, муж и жена. Я чувствую к этому лицу непреодолимую тягу. Маски — это, должно быть, непроявленные воплощения, что у нас на земле именуется абортами, то есть нисхождение в тело зародыша было, но света земного человек так и не увидел. Сущность серого цвета — это или воплощение конца Гиперборейского-начала Лемурийского периодов, когда у человека дыхательные органы представляли собой иную структуру, отсутствовала речь и вообще какие-либо ощущения, или залетное воплощение с другой планеты, что маловероятно, но не исключено.

Удар по моему материализму был сокрушающий, но не смертельный. Материалисту, сидящему во мне, пришлось согласиться с теорией реинкарнации человека, то есть с тем, что существует бессмертная душа, которая много раз воплощается для получения опыта и наработки определенных навыков. Пришлось согласиться, отрицать бессмысленно, потому что видел собственными глазами. И все-таки пощупать пальцами мне эти так называемые тонкие тела не удалось.

 

Опыт следующий:

В. смотрит на меня и говорит: «Вижу ауру, цвет сиреневый, синий».

Комментарий: В природе, как известно, существуют семь основных цветов: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый. Каждый из них, а также их оттенки, увиденные в астральной ауре, что-либо обозначают. Например, первые три цвета относятся к сфере деятельности человека на физическом плане, они в радуге расположены внизу. Последние три цвета — ближе к духу. Человеку, владеющему видением астральной ауры и знающему азбуку ее чтения, совсем нетрудно определить, например, настроение человека в данный момент, направление его мыслей, наличие в нем тех или иных качеств и т.д. Сам я тогда ничего не знал, астральную ауру не видел, но помню, что настроение у меня было возвышенное, одухотворенное, потому и цвета такие.

 

Опыт следующий:

Продолжаю исследовать появляющиеся лица. Смотрел на себя в зеркало. Вижу, как лоб у меня как бы ползет вверх, то есть голова становится гладкой, лысой. Черты лица грубеют, глаза приобретают выражение жесткого, решительного человека. Показывается, вероятно, то самое лицо заключенного, которого В. назвала тюремщиком.

 

Смотрели еще раз с В. друг на друга. Видимость значительно ухудшилась. И вижу я у нее только лицо старой колдуньи.

Комментарий: Отношения наши к тому времени изменились: у В. на горизонте появился новый объект, Феликс. Соответственно, и ее отношение ко мне, — как у старой колдуньи. Она вообще, в сути своей, колдунья, которая завораживает своими прелестями мужчин. Как рыбак хочет поймать много рыбы и покрупнее, так женщина, сбросив одну рыбку с крючка, спешит забросить его, чтобы поиметь следующую добычу.

Вывод: Настоящий характер человека в данном воплощении, а равно и лицо, которое в значительной степени есть отражение характера, складывается из черт характера, а физика из лиц, наработанных в предыдущих воплощениях. Другими словами, физическое лицо и характер человека есть интегрированная из предыдущих наработанных черт характера и лиц личность. Можно дифференцировать, или разложить, все в обратном порядке. Ясновидец в необходимые моменты, чтобы узнать намерения человека, включает соответствующее зрение и видит одно из лиц, по которому легко читаются и мысли. Они как бы написаны на лице. В данном случае, если бы я не был очарован прелестями В., то поспешил бы прекратить наши отношения. Что хорошего ждать от старой колдуньи? Что хорошего ждать от бывшей проститутки? Но плоть, эта проклятая плоть, хочет и жаждет именно таких вот извивов тела, какие есть у В. и которые источают очень соблазняющую тебя энергию. Телу наплевать, что эта энергия потому и сладостна так, что захватывает жертву острыми когтями, как только та приблизится. Телу, такой парадокс, даже хочется попасть в эти когти. Телу хочется, а Эго в то же время это не в нос. Вот и получается, что опять я попал из огня да в полымя.

 

Опыт следующий:

Вспомнил совет Лики смотреть на воду, когда, терзаемый ревностью, сидел вечером один дома. Видел я, как это делала Люба с Текстильщика, когда жена привела меня к ней для своих колдовских дел. У нее я видел на воде вполне различимые картинки. Взял хрустальную рюмку, как это делала она, налил воды, золотым кольцом три раза провел по ободку, смотрю, там появилась В. Вижу, стоит позади Феликса, склонилась к нему. Она оголенная, он — одетый. Потом наоборот. Вероятно, вначале она раскрывается перед ним, потом он. В общем, идут любовные игры. Формат видения маленький. В. узнал по прическе. Волосы почему-то лучше проявляются.

Комментарий: К Любе на Текстильщик меня привело любопытство. Бывшая жена, которая повела меня туда, конечно, преследовала свои интересы, — она хотела вернуть на крючок сорвавшуюся рыбку, — но я уже видел все ее телодвижения в этом направлении, и не клевал ни на какую приманку. Возле крючка ходил, а клевать не клевал. Свои вопросы у меня были к Любе. Атрибутика известная: горящая свеча (это обязательно), полумрак, стекло и золотое кольцо, настраиваемое на резкость, — и вдруг, в какой-то момент настройки, в кольце на воде начинает появляться что-то, по качеству изображения, я бы сказал, на порядок выше фотографии, потому что лицо показывается как бы живым, хотя и без движений. И что интересно, в маленькой рюмке на круглом экране дна величиной с двухкопеечную монету вполне можно рассмотреть морщины. Они хорошо заметны у старых людей. У молодой, Лики, была четко прорисована прическа, ее неповторимая прическа. Именно тогда, еще до занятий, наверное, впервые я задумался о существовании в реальном физическом мире какой-то ирреальности. Из того опыта я сделал поразивший меня и никак не объясненный с точки зрения материалиста вывод: человек может каким-то образом снимать откуда-то информацию и передавать ее другим людям, не имеющим подобных способностей, формируя видения в воде.

Что касается ревности, то с ней оказалось гораздо проще свести счеты, чем я предполагал. Литературы по этой теме достаточно. Если коротко, то ревность есть следствие желания обладать кем-то безраздельно. Ревность в любви — это страдание, порожденное желанием иметь своей собственностью желаемый объект. Не будет желания — не будет и страдания. То есть, надо избавиться от желания? Один из путей: отслеживание, что означает полное отсутствие каких-либо действий по изживанию порока. Смотри на него как бы со стороны, наблюдай от нечего делать. Честно говоря, не думал, что это даст какой-нибудь результат. Столько лет ревновал, страдал, близок был к сдвигу на этой почве (жена моя не хуже В. была в этом отношении, всегда у нее были и почитатели, и воздыхатели, и соискатели), — и вот, оказывается, от него можно избавиться.

Стал наблюдать, отделяясь таким образом от своих чувств. Наблюдал, наблюдал, пока не заметил, как она, ревность, как бы локализуется, то есть становится сама по себе, а потому и не терзает меня больше. Сейчас, забегая вперед, могу констатировать, что от ревности избавился, вроде бы, и не избавляясь.

 

Глава 4. Отработка сексуального желания по воле свыше. Опыт исследования во сне феномена Мэнроу. Передача информации бегущей строкой. Что такое радость Феликса? В. ведет нечистую игру. Отец и Мать Мира от Феликса. Искусственное развитие эфирных центров чревато…

 

О сексе:

Это самое могучее желание, основа всех желаний, корень всего сущего в человеке физическом. Раньше считал жизнь не имеющей смысла без этого стимула. Причем, оно, как трясина, с каждым следующим прожитым годом засасывало все сильнее: желание ненасытно, убедился в том на собственном опыте. Достаточно иметь немного воображения, и желание будет бежать впереди его породившего так, что не догонишь. Оно подобно пище, которую седок держит перед носом осла, чтобы тот постоянно ехал. В 14 хочется хоть чего-нибудь, в 28 — чего-нибудь позадиристее, в 42 — с завитушками и неземного. И так без конца, тем более что, как правило, желания не совпадают с возможностями.

Природа, или Бог, пока это не имеет значения, побеспокоилась о том, чтобы желание не умирало раньше времени, и создало для человечества столько типов женщин, сколько это нужно для полного хоровода на всю человеческую жизнь. Хотите знойную взрослую женщину (таких очень любят начинающие) — получите, хотите молоденькую, но созревшую, каких Набоков называет нимфетками (таких любят взрослые видавшие виды мужчины), — получите такую. В принципе, чтобы зацепить мужчину, достаточно изюминки в женщине. Изюминка это дьяволинка, которая придает грациозность походке, манерам, лицу, речи, телу. Вспомнил о Дьяволе — принимайте дорогого гостя. Говорит: «Это я разбудил в человеке секс». Да, Духи Люцифера с благой целью познания ввели в душу человека то, что называется сексуальным желанием. Первоначально от живущего требовалось, чтобы он осознал самое себя в этом мире как самостоятельное существо. И вот как только человек осознал, что это ему хочется, так он сразу и сел в эту лужу, которая называется эгоизмом. Первым осознанным было сексуальное желание. Последним оно и уйдет от человека. До того времени каждому из нас еще не один раз пребывать на нашей родной матушке-земле. И каждый раз желание секса будет преследовать нас. Без него на Земле как без рук. Пока есть желание, есть и жизнь. Попробуем разобраться с этим самым сексом.

1 этап. У меня в квартире висела эротическая картинка. Со своей привычкой к исследованиям я смотрел на прелести красавицы, пытаясь проникнуть в суть ее привлекательности. Удивляло, что какая-то линия тела, определенным образом изогнутая, имеет такое неотразимое воздействие на воображение. Смотрел, смотрел и досмотрелся. Вдруг вижу, как ее прелести, которые преспокойно пребывали в двух измерениях, стали обретать третье. Ничего подобного я не ожидал. Изображение прямо-таки поехало из картинки ко мне в квартиру. Все, думаю, сдвиг в прямом смысле этого слова у меня. Испугался. Человеку свойственно пугаться, если он видит что-то необычное, а если точнее, то в данном случае совершенно невозможное с точки зрения материалистического понимания вещей. Испуг обычно возвращает все к исходному моменту, что со мной тут же и произошло. Вот же, думаю после, не надо бы пугаться. Глядишь, такая девочка материализовалась бы у меня здесь. Очень уж она была похожа на одну мою знакомую Вику, с которой познакомился на юге. Вокруг нее постоянно крутились мужички. И я не решился как-то что-то продолжить с ней там.

2 этап. Во сне был показан один из видов половых отношений с отклонением от нормы в пределах, чуть больше допускаемых мной, в результате чего у меня появилось крепкое тошнотворное ощущение. Спустя неделю после этого познакомился с одной подругой из разряда для меня недосягаемых. Раньше такие прямо-таки шарахались от меня. Эта не шарахнулась. И в ту же ночь она оказалась в моей постели, и наяву мне было воспроизведено нечто, похожее на показанное во сне. Ощущение, полученное наяву, вполне соответствовало переданному во сне и в значительной степени сократило мой было разогнавшийся сексуальный пыл.

Комментарий: Думаю, что это был таранный удар по моим грезам. И я впервые по достоинству оценил проводивших эту работу со мной. Поменьше я стал мечтать.

3 этап. Девица эта, из недосягаемых, была вообще-то по развитию своему очень примитивна. Она сама не знала, чего хотела. Все женщины не знают, чего они хотят, но эта мало того, что не знала, она еще всю ночь чего-то хотела от меня, неизвестно чего, и не давала спать. В результате, сыт я был сексом по горло, аж до тошноты. А вот вторая, из того же разряда недосягаемых, циркачка, оказалась, вроде бы, вполне нормальной. С ней у нас был самый что ни на есть нормальный секс. Совсем нормальный меня тоже уже не очень устраивал. А большего нельзя было позволить, потому что было в ней что-то другое, что отвращало (и в ней самой, и в запахах). Если первую я, если встречал, то за версту обходил, то от этой я просто ушел, задумавшись, а в форме ли все дело?

 

Опыт следующий:

Прочитал Мэнроу «Путешествие вне тела», и заинтересовал меня феномен, как он просовывает руку сквозь пол. И вот сон.

Вижу Дворец культуры изнутри с высокими потолками. Я отталкиваюсь от пола и лечу вверх. Смотрю на людей внизу, которые напуганы этим, и все, как по команде, отклонились то вертикальной линии в одну сторону, как будто это не люди, а тени. Пролетаю в какой-то коридор в верхней части дворца, залетаю в кабинет, который пола не имеет, а как бы подвешен на циновках, посмотрел на обстановку: телевизор, шкафы, кресла, — полетел дальше. А дай, думаю, просуну голову в стену, как Мэнроу руку сквозь пол просовывал. Голова свободно вошла в стену на одну треть. Дальше не стал испытывать судьбу, полетел обратно. Потом просыпаюсь во сне и начинаю обсуждать с В все происшедшее. Тела В. там нет, рахговариваю телепатически с ее сознанием. Все.

Комментарий: Сон прежде всего интересен осуществлением намерения исследовать феномен Мэнроу. Остальное мне уже не так интересно, потому что там материал не такой, чтобы можно было биться головой об стену. Там можно просунуть свою эфирную руку в любую стену и пощупать, из чего состоит она. Просто мой опыт подтвердил возможность феномена Мэнроу.

Интереснее другое: я проснулся там — и оказалось, что не на физический план попал. Вероятно, что существует в ином мире еще такой подплан, где, как во Дворце культуры, что-то демонстрируется специально. То есть все эти феномены как Мэнроу, так и других в том же роде, это не совсем настоящее, а как показ для любопытных. Можно всем этим заниматься сколь угодно долго, но никуда в настоящие иные миры таким способом не попадешь.

Но мне все равно это понравилось, потому что впервые я так долго летал и действовал во сне сознательно, то есть летел куда хотел, делал что хотел, в отличие от снов бессознательных, когда что-то делаешь, но почему ты это делаешь и какова причина возникновения тех или иных действий, остается неясным.

 

Сон:

Вижу бегущую строку за шторками. Что там написано, прочесть невозможно — шторки мешают. Строка бежит справа налево.

Комментарий: Вначале подумал, что мне хотели что-то сообщить, но из-за несовершенства моего слухового аппарата передачи не получилось.

Да, так и есть: прямой связи со мной не получается из-за моей зашоренности, о чем я догадался спустя год. А тогда довольно долго пытался разгадать секрет шторок и узнать, почему строка бежит справа налево. Как выяснилось, никакого секрета в том нет: все строки везде так бегают.

Комментарий 2005: А спустя еще двенадцать лет, когда буду набирать этот текст, скажу точно, что это просто способ передачи информации для тех, кто, как Мэнроу, хочет поиграть в такие игрушки. В действительности, Вышние ничего не делают так, чтобы не поставить задачу. То есть прямым текстом что-то передавать нет смысла.

 

Опыт следующий:

Лежу на кровати и пытаюсь методом выкручивания, как Мэнроу, выти из тела. Я уже знаю, что у человека, кроме физического, есть тела эфирное, астральное, ментальное… Но у сознания физического связь с ними отсутствует. И нет знания тех миров. То есть заниматься всем этим это как через Садовое Кольцо в Москве в час пик перейти с завязанными глазами. Очень опасно. Но страха нет во мне. Почему? Наверное, потому, что надсознанию моему известно, что там не оставят меня без проводника. Выкручиваю свое тонкое тело из физического влево, вправо — ничего не получается. Только начинает ломить в области переносицы где-то внутри головы.

Комментарий: У Мэнроу все это происходило очень просто: раз — и полетел. Конечно, я уже тогда догадывался, что ломота в голове в области переносицы — это не просто так, а какая-то реакция в организме на мои действия, тем более, что как раз в этом месте находится третий глаз. Позже узнал: да, для того, чтобы полететь, необходима подготовка и, как следствие этой подготовки, — трансформация тела.

 

День следующий.

Впервые увидев Феликса, я поразился той радости, которой постоянно светилось его лицо. На первый взгляд, можно было сказать, что это человек, который достиг совершенства. То есть, все желания его выполнены и, поскольку на земле ему более ничего не требуется, на него снизошел Божественный Святой Дух, в лучах которого он купается. Но были две запятые в его радости, отчего она выглядела показной. Первая: кэпи с высокой тульей. Если у других малорослых высокие каблуки, высокие шапки как-то смотрятся, то у Феликса кэпи явно бросалась в глаза как нечто инородное. Вторая: его активные ухаживания за В., которые просматривались невооруженным глазом. Человек радости не имеет желаний. Он целостен, его не раздирают внутренние страсти.

Со слов В. Феликс владеет мантрами и может воздействовать вибрацией звука на эфирные центры. То есть, имеет возможность искусственного развития, что влечет, как известно по теории, к преждевременному овладению силами. Феликс утверждает, что их группа через его брата, у которого открыт буддхический канал, общается с Матерью Мира и другими высшими существами. Брат у Феликса — кассиопянин. Кассиопея — это созвездие Северного полушария, расположенного в Млечном Пути. То есть, он как бы пришелец с другой планеты, присланный сюда с определенной миссией. Подробнее о пришельцах инопланетянах, НЛО — ниже, когда наши пути неожиданно для меня пересекутся в иных измерениях. А пока, со слов брата Феликса, который запрашивал и на меня информацию, я оказался тоже кассиопянином, воином, не выполняющим программу, с гордыней, эгоизмом, тяжелой сильной энергией. Характеристика мне понравилась: как-то приятно называться каким-то кассиопянином, то есть быть не обычным землянином, да еще воином, да с сильной энергией. Не выполняющий программу, как они ответили, — это идущий против Эволюции. «Можно ли ему помочь?» — спросила их В. Сказали, сам должен справиться. Что касается энергетики, Люба, например, известная наша целительница из Малыгина, когда я сел сзади нее на лекции, сказала, поразив меня своей чувствительностью: «Ты зачем мешаешь мне?» Я действительно подумал о ней как о возгордившейся. Это была направленная в ее сторону энергия мысли, которую она приняла и определила ее характер.

Иметь мощную энергетику, мне думалось, все равно, что иметь большую тяжелую машину — управлять ею сложно, зато владеть приятно, надежно, как в танке. Рамки подтвердили правильность информации в отношении энергетики. Все остальное, как мне и хотелось того, они отрицали. Кассиопея это, конечно, красиво, но на фига она нам, на Земле?! Наших ребят, которые ведут занятия, и приезжающих из Москвы с лекциями Феликс назвал бело-желтыми. На их языке это земляне, работающие по программе духовного совершенствования, движения к Христу. Терминология, характерная для запредельных цивилизаций, или находящихся за пределами нашей Солнечной системы.

Комментарий 2005: Все это из той же оперы, которая играется во Дворце культуры. Как раз этот Дворец у нас называется именем Ленина. То есть как ленинской идеей дурачили людей, так всеми этими космическими играми дурачат тех, кто клюет хорошо и не чувствует фальши. В то же время ленинское время это период развития в жизни людей, без которого никак нельзя было обойтись, так как надо было выбивать из людей их фарисейскую веру. Значит, и эти фантазии с Кассиопеями тоже нужны: материализм в людях так утвердился, что надо изрядно потрудиться, чтобы они разуверились в нем. Старики, выросшие в советское время, вообще безнадежны в этом отношении.

 

Опыт следующий:

Когда Феликс был у В., смотрел в воду через колечко. Вижу ее, слабо сопротивляющейся, в голом виде, его, склоненного над ней, потом его, оголенного. И выскакивает какой-то ребенок, плачущий. И лицо курносое, женское, чистое.

Толкование: Ну, продолжаются у них любовные игры, это понятно. Ну, я продолжаю ревновать. А вот что за ребенок появляется? Может быть, это плод их любовных игр, впоследствии абортируемый? Еще менее мне понятно женское лицо. Наверное, выяснится позднее.

Комментарий 2005: Везет мне на этих чужих детей. Одна подруга в моей ранней молодости, когда у меня этого еще и не было ни разу ни с кем, в том числе и с ней, хотя постель была, хотела впоследствии рожденного ею от кого-то ребенка мне приписать. И здесь, вспоминаю, что именно мне за аборт предъявили счет. В действительности зачатие с моим участием за все время было только один раз, о чем мы будем говорить чуть позднее в этой книге. Ребенок тоже был абортирован, о чем я и не знал, но мне с моей подругой (Ликой) из-за него пришлось побегать там, в ином мире, по разным больницам.

Примеров, когда жены подсовывают мужьям детей от соседа или от своего начальника, море. Женщина чувствует себя лучше, когда совершит такую подлость. Это для нее как яд для кобры, никем не видимый, но таящийся в глубине и придающий ей силы.

 

Сон:

Играю в шахматы с В. Как всегда при игре в шахматы, я атакую. Но мои фигуры каким-то чудесным образом одна за другой исчезают с доски. В., похоже, в своем репертуаре еще лучше Остапа Бендера. Впоследствии она мне скажет, что у нее с Феликсом чисто деловые отношения.

Комментарий: Что касается верности, то я какой-то неисправимый праведник в этом отношении. Пятнадцать лет прожил с женой — и с целью прелюбодеяния ни разу ни на кого не взглянул. Только в самом конце, когда уже почти ушел от жены: оставалось только штамп о разводе в паспорте поставить, — специально с этой целью, чтобы хоть раз сделать то, что она делала с самого начала и до конца, изменил. Как раз вот тогда у нас с Ликой и получился ребенок. Лика думала, что раз у меня с женой нет детей, то и с ней не будет. И В. ни разу не изменил: все мои встречи с разными циркачками были до нее, — она же, как только кто из духовно продвинуто-сдвинутых появлялся на горизонте, тут же с ним.

 

Сон:

За день до предыдущего. Две лошади. Глубокий водоем. Я по горло в нем в воде. Девушки под каким-то темным навесом в купальниках. Можно выбраться, но я не тороплюсь. Причем, выбраться можно только через ту сторону, где эти девушки.

Комментарий: В свое время я не смог справиться с толкованием. Вернее, толкование дал, но не совсем верное. Это значит, что сейчас мы с ним разберемся.

Толкование 2005: От судьбы не уйдешь. Была у меня первая жена, у которой кредом жизни была ложь. Она и меня учила, что надо говорить только неправду, чтобы как можно меньше у людей было информации о тебе. Потому что, мол, люди злы и обязательно используют твою правду против тебя. В., можно сказать, это моя вторая жена, с которой я не стал расписываться. Зачем — мне можно и без росписи верить. Женщину, наоборот, никакая роспись не удержит. В., что касается лжи, это гроссмейстер лжи, в сравнении с мастером, моей первой женой. А эти подруги, которые были у меня в промежутке между женами, даны мне судьбой, чтоб не обижался уж очень сильно на судьбу. Мол, на свадьбе был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало.

 

День следующий.

Интересно, что когда В. была в настроении романтического восторга, она давала только положительную информацию о Феликсе. Хитрит В., и, как всегда, происходит это у нее так органично, что можно сказать, делает она это неосознанно. Но вот в другой раз она говорит, что не без участия группы Феликса перекрыт канал у Вали Панкратовой, которая первая у нас в Коврове, вроде бы, вышла на связь с Высшими: за информацией к ней ездили из Москвы. Еще В. сказала, что группа Феликса останавливает троллейбусы, сжигает эфирные тела, то есть, явно занимается неблаговидными делами. Переменилось у В. отношение к Феликсу: она вдруг стала избегать его. Кончилась у них любовь.

Оказалось, как я узнал о том позднее, группа Феликса вступила в бой с нашей группой. Они как беспредельщики: им лишь бы с кем-то воевать, лишь бы что-то крушить. Через В. они вошли в дом к Большаковым, где чаще всего собирались все наши в свободное от занятий время. Именно туда принесла Дина Александровна, о способностях которой чуть позже, портреты, нарисованные ею, тех, кого Феликс называл Матерью Мира и Отцом Мира. Жесткость взгляда, острый разрез глаз, глубокие морщины, темные краски — все говорило о том, что это властные, решительные, злые существа, а одежда, похожая на царскую, — действительно свидетельствовала об их высоком положении. Феликсу, говорят, они обещали место Иисуса Христа, если он будет выполнять их приказы. Дина Александровна сказала, чтобы мы запомнили вибрации, которые исходят от этих сущностей. До того с вибрациями я был еще не знаком. Но у этих сущностей вибрации были настолько сильными, что даже я почувствовал их тошнотворное воздействие. Почувствовал и место, каким принимаются вибрации, — где-то внутри груди в нижней ее части. В свое время, когда человек входил в этот мир, как о том говорит эзотерика, у него не было глаз и свет он воспринимал верхушкой головы. То есть, если развивать то место, которое чувствует вибрации, то из этого органа может получиться некий такой же совершенный орган в своем роде, как глаза, например.

Что-то в груди, точно, есть, потому что все мы говорим, сердце не лежит к чему-то, антипатия у нас к этому. Придет время, и мы, без каких-либо сомнений, посредством восприятия вибраций, исходящих от любого существа, сможем дать характеристику ему. А пока мы как слепые в тонких мирах, можем быть использованы всевозможными силами в их целях, как это можно наблюдать на примере группы Феликса. Для привлечения в свои ряды эти силы вначале дают вполне правдивую информацию, мимикрируют под Христа, Мать Мира

Интересен в этом отношении приезд в наш город на гастроли Димы Домбровского. Он вызывает на сцену людей, с помощью музыки вводит их в состояние, в котором они начинают видеть с закрытыми глазами разные забавные картинки. Чуть ли не все, особенно молодежь, сразу открывают свои внутренние глаза. Кому-то Дима предлагает открыть холодильник и насытиться, кому-то покататься на качелях, кому-то еще что-то. И у всех получается оказаться в тех обстоятельствах, какие предлагает им Дима. Это еще один факт, свидетельствующий о существовании других, отличных от нашего, планов бытия. Дима говорит, что он только артист, то есть не преследует целей благих или неблагих, никого ничему не учит, ни на что, как Феликс, не претендует, а просто желает повеселить публику. Открывшуюся ему способность выходить на тонкие планы, создавать там иллюзионы и показывать их людям Дима демонстрирует всем за деньги. Как артисты свою способность перевоплощаться показывают зрителям, так он то же самое делает со своей новой способностью. То есть можно сказать, что Дворец культуры, имеющий своей целью просто продемонстрировать что-то иноматериальное, довольно разнообразно делает свое дело.

Показывается все, в том числе и небезопасность для людей новых опытов. Вот девочка, у которой на сцене открылся ее канал, вдруг ушла со сцены и направилась в подвал. Там ее нашел Олег, который из нашей группы переметнулся в группу Димы Домбровского и стал ездить с Димой по России в качестве ассистента. У него тоже стало получаться нечто, похожее на Димино действо. О чем он вскоре даже написал брошюрку. Это он выяснил, что к открывшемуся каналу девочки подключились жаждущие своей пищи какие-то паразитические сущности (эти сущности везде — где есть эманации страха, стресса, злобы…). Может быть, этой девочке почему-либо стало страшно на сцене. Олег разобрался с этой сущностью. Оказалось, что сущность кушать хочет. Действительно, она жива, пока есть ее пища — разные отрицательного свойства, производящие соответствующие эманации. Ну, это понятно — как с паразитами у нас в саду и вообще в природе: без них не обойтись: если бы черви не сжирали разную падаль, жизни не было бы из-за зловония. У Даниила Андреева эти мерзкие существа, разные игвы и раруги в Друккарге, описаны достаточно подробно. Все это есть закономерное следствие развития человечества во зле, где пищи для этих существ порождается столько, что хватит еще надолго. Реками текут от нас к ним всякие вкусные для них эманации, но им хочется чего-нибудь новенького. Вот они и спешат на сцену, и провоцируют, и уводят.

 

Глава 5. Читаю о «самадхи» и ощущаю что это такое. Почему яичники у женщины имеют слабость, задаю вопрос и получаю ответ через ощущение, став на мгновение женщиной. Как женщина чувствует мужчину? Что такое освобождение через секс, когда исчезает тело? Я начинаю слышать на расстоянии. Материалист во мне отступает.

 

День следующий.

Интересно, что пожелав испытать какое-нибудь незнакомое мне по земной жизни ощущение, я его испытываю. Вернее, мне дают возможность испытать его. Например, прочитал о состоянии самадхи, которое переживают йоги, достигнув определенного уровня сознания. Подумал, хорошо бы узнать, что это за блаженство такое невиданное. И тут же, сидя на диване с книгой в руках, почувствовал, как каждая клетка организма, включая все его участки, в том числе и самые кончики пальцев на ногах, наполняется чем-то таким, что выше по качеству блаженства, да и по количеству тоже, потому что блаженство мы испытываем где-то в области сердца, а самадхи — это оргазмическое состояние каждой клетки тела, что в сумме дает поразительный эффект.

 

Опыт следующий:

Приезжал из московской группы человек и сказал В., что женщина не проходит без четырех продвинутых мужчин, в том смысле, что она не сможет соразмерить нагрузку, необходима, мол, проверка на мужчине. Ну, число четыре для В. это семечки. Если бы по количеству продвинуто-задвинутых, очарованных ею, женщин запускали в рай, она бы в числе первых оказалась там. Мне это сразу показалось странным: думаю, обрадовался заезжий ухарец, что ему в рот заглядывают, и давай лапшу на уши вешать, чтобы поиметь местных красавиц. Сижу так, размышляю, вспоминая, как В.после лекции в числе других увязалась за лектором, не сомневаюсь, что она обойдет прочих, и вдруг чувствую, как внутри, в области живота, у меня что-то появилось, то есть я, получается, ощутил в себе яичники, органы, о которых лектор говорил и которые, как известно, отличают женщину от мужчины Они находились по высоте чуть ниже пупка и по глубине где-то, может быть, даже ближе к спине. Я очень явственно ощущал не только их место нахождение, но и уязвимость.

Вывод: Доля истины в том, что женщина, в отличие от мужчины, имеет слабый орган, который в первую очередь уязвим при энергетическом воздействии, есть.

Комментарий: У целителей есть вид диагностики, когда они становятся как бы пациентами и начинают на себе чувствовать их болезни. В. очень часто, концентрируя внимание на каком-то человеке, говорит, что у него, например, было сломано плечо. В яичниках их слабость, но и их сила.

 

Опыт следующий:

В. сказала, что чувствует меня. «Как это?» — подумал я. И в то же мгновение ощутил, как растворился в ней.

Комментарий: Удивительное ощущение, которое материалист однозначно не приемлет и при любом самом доходчивом объяснении назовет галиматьей, потому что здесь та самая материя (моего тела), на которую он молится и ей одной только верит, вдруг исчезает. Ты ощущаешь никогда доселе не испытанную свободу: нет чего-либо такого, связывающего тебя, — нет тела, нет желаний, нет мыслей. Ты легок как пух, но не летишь от дуновения ветерка и не падаешь на землю, потому что нечему лететь и нечему падать и на тебя все эти стихии более не воздействуют. То есть ощутить кого-то можно, если сознанием своим ты способен отделиться от тела своего и войти в тело кого-то.

«От секса к свехсознанию» — так называется одна из работ Раджниша. У меня, конечно, никакого сверхсознания нет, потому что я не трудился день и ночь, преодолевая ступень за ступенью, как делают это йоги, и секса не было при этом. Я думаю, что мне просто продемонстрировали отделение сознания от тела и все. Мол, такое возможно.

Но вскоре после этого, когда был секс, я ощутил вдруг нечто, что по величине освобождения значительно превосходило предыдущее. Вероятно, через секс освобождаться легче, потому что здесь есть оргазм, который сам по себе некоторое подобие освобождения. Когда человек отдает половому акту всего себя, то в момент оргазма у него все улетучивается из головы, да и само тело при этом как бы уже отсутствует. Он весь в этом своем удовольствии, если у него достаточно развито секстело. Именно развитием секстела занимаются тантристы, изводя себя суточными любовными утехами, задерживая оргазм. Я, конечно, ничего не развивал, и вдруг, в момент оргазма, я «улетел». Есть такое слово «улет» в просторечье, характеризующее верх блаженства. В первое мгновение я был просто шокирован этим ощущением. Видел свое тело, тело женщины, постель, обстановку в квартире, но они были настолько далеки от моего сознания, что казались некой странной искусственной субстанцией, или иллюзией, существующей лишь в моем воображении. Была мысль присутствующего тут же материалиста потрогать тело, чтобы убедиться в его существовании (вот до чего улетел, что засомневался в наличии своего родного тела), но задуманное повисло в воздухе, потому что для меня теперь (есть тело или нет его) не имело значения. Центр моего думания поспешил возвратиться в мое сверхсознание, которое уже улетело из квартиры и было где-то на улице возле школы, стоявшей в двухстах метрах от моего дома. Исчезло тело, исчезла постель, исчезла квартира, дом, — ничего не было, только улица и пространство, правда, темновато было на улице, но ощущение свободы компенсировало недоверие в связи с тьмой улицы. Ощущение незабываемое — это как оргазм, который вдруг уничтожил связывающее тебя тело, и теперь ничто не мешает ему распространить свою эйфорию на всю вселенную. И ты в центре всего этого наслаждения. Знакомые с превосходной степенью оргазма в теле знают, что вздрагивает от наслаждения каждая клетка тела, до самого последнего мизинца. И как раз тело это мешает оргазму распространиться дальше. И поэтому он как бы застревает на границах его. Здесь же, когда тела нет, идет полный улет.

Впоследствии я все это пытался повторить, уж очень приятно, но больше ни разу ничего подобного не получилось. Это значит, что Дворец культуры продолжает демонстрировать свои фокусы. Должен сказать, что фокусы весьма привлекательны, настолько, что если бы удавалось это повторять, то и не надо было бы больше никакого развития, никакого Космоса, никакого Бога. Так бы и сидел в этом наслаждении, как муравей, весь залезший в сладкое желе. Это и самадхи, и нирвана, и все сладости Востока, вместе взятые.

 

День следующий.

Просыпаюсь в два часа ночи и на переходе от сна к бодрствованию слышу, как В. говорит Феликсу: «Торт у отца с чемоданом потащил», Подумал, несвязуха какая-то. Затем спросил В., не было ли у нее какого-то разговора с Феликсом в два часа ночи в этот день? Интересно, что при произношении мной вторая буква «т» в слове «торт» потерялась и В. услышала как надо. Она ответила: «Да, мы говорили с ним о торе (законе еврейском), но, вроде бы, не в это время, чуть пораньше». Тора это известное Пятикнижие Моисея на древнееврейском языке, который понимается как закон, данный Богом евреям, дабы привести их к единобожию Он есть во всех наших больших Библиях. То есть мы до сих пор все вместе с евреями или, что точнее, ведомые ими, топаем по пустыне к единобожию, то есть тащим этот огромный чемодан за собой во вторую часть Библии, где Евангелие от четырех апостолов, Деяния их и Откровение Иоанна. Именно вторая, тоненькая, часть Библии ведет нас к освобождению, если прочитать ее как надо, не как преподносят ее людям фарисеи.

Понятно, что вся эта демонстрация возможностей иного плана бытия уподобляется большому черному чемодану со старыми вещами, которые уже работали в свое время и которых наготовлено так много, что хватит на каждого хоть на всю жизнь. Понятно мне это стало спустя время, а тогда я был просто в восторге, что на расстоянии вдруг услышал что-то. Тогда я и слово «тор» впервые слышал. Наверное, поэтому оно так и произнеслось в моей голове — как торт. Хотя здесь и рот, и верх чревоугодия — то есть сладости, которыми увлекают меня, и не только меня, Вышние вполне сознательно. В то же время это и насмешка над мыслящим себя всезнайкой материалистом. Мол, получи по носу, потому что все твои материалистические знания яйца выеденного не стоят: то есть они к самому яйцу имеют отношения такое же, как разбитая скорлупа. Материя это просто форма, это просто скорлупа.

Плюс к тому, еще раз вспомни о Феликсе и посмотри, в каком состоянии твоя ревность. Уменьшается она или увеличивается? Шла подготовка к отработке моего сексуального желания вообще, о чем тогда я мог лишь догадываться: никто же ничего не говорит, что, зачем и почему. Главное в этой работе, как я сейчас понимаю, усилить страдание. А усиление страдания (об этом еще Аристотель говорил) ведет к катарсису (очищению). То есть страдаешь, страдаешь, страдаешь, а потом, когда количество должно перейти в качество, вдруг бах — и ты перепрыгнул куда-то. Куда — пока неясно. И так семь раз. Так что Путь для вступившего на него, можно сказать, устлан не розами, а шипами от роз. Но лучше все-таки, к такому выводу я пришел, сознательно голыми ступнями ступать по колючкам, время от времени насыщаясь благоуханием роз, чем барахтаться слепым котенком в грязной луже, да еще на поводке.

 

Глава 6. Что такое состояние смерти наяву? Что дает оно? Появляется наблюдатель. Кто такой? 30 ноября 1991 года, в результате, я проснулся от летаргического сна физической яви. Число 57 (3+2 и 3+4) — для будущего прочтения. Произносится вслух имя моей роковой женщины. Материалист во мне повержен. Открытие третьего глаза (внутреннего видения). Верю ли я в Бога? Луч в сердце и Богоматерь с дитем. Исцеление от колдовства.

 

Несмотря на все мои опыты и какие-то новые знания, материалист во мне продолжал жить себе по своим законам, как продолжал черный чемодан старой Библии мирно сосуществовать с новым Евангелием. Уже две тысячи лет прошло — а он все жив. Чтобы выбить материалиста из человека, нужен хороший клин и мощный молот. Пришел я к настоящему времени (концу ноября 1991 года) к тому, к чему, вероятно, и должен был прийти. У меня наступило состояние смерти, или нуля, или отсутствия в этом мире, или, образно говоря, оказался я на дне ямы, из которой выбираться не видел смысла. Карабкаться по скользким стенкам, напрягаться, чтобы после очередного витка скатиться вниз? Да и что там наверху хорошего, в конце концов?

Смотрю по телевизору спортивные игры и рассуждаю. Если наша жизнь есть иллюзия, игра своего рода, в которой накапливается какая-то энергия и нарабатывается опыт для дальнейшей духовной эволюции на высоких планах, то игра в хоккей есть игра в игре, как бы иллюзия в иллюзии. На этом примере мне еще более понятной становится обусловленность нашего бытия. Если любая спортивная игра сама по себе с точки зрения очень серьезного человека имеет мало смысла, то наша жизнь сама по себе с точки зрения еще более серьезного человека также имеет смысла не больше, чем игра. Мало того, по ходу игры, в хоккей, например, видя силу команд и тем самым почти на сто процентов уверенный в результате их борьбы, я выключаю телевизор. Не интересно мне наблюдать за борьбой, если результат уже известен. Если же сверху посмотреть на нашу жизнь, то, зная качества людей, наверное, также возможно предсказать результат их жизни. То есть таким образом можно заглянуть в будущее. Объясненное таким вот примитивным способом знание будущего, тем не менее никак не укладывается в моем мозгу материалиста. Теоретически, вроде, что-то понятно, а практически — глупость какая-то.

День следующий: Состояние смерти продолжается. Характерно полное отсутствие интереса к жизни. И опять вижу сон во сне. Чувствую, лечу. Возвращаюсь в тело. Начинаю вспоминать, когда же я из него вылетел. Не могу вспомнить. Все это во сне.

Толкование: Валя Большакова сказала, что сон во сне — это признак застоя. Толкование в данном случае вполне приемлемое. Отсутствие памяти для меня — важнее, чем сам сон во сне. Нет памяти — нет и сознания. Сижу и сижу себе в яме. Но вот зачем-то вылетел из нее вдруг во сне. Может быть, это не застой, а просто какая-то временная отключка для чего-то? Может быть, нужно пригнуться для того, чтобы оттолкнуться? Может быть, это необходимый этап для скачка? Известно, что развитие осуществляется не совсем по спирали, так как в определенных местах спираль имеет разрывы. Чтобы преодолеть один из разрывов, необходим маленький взрыв накопленного количества, чтобы оно перешло в качество.

Как это выглядит на физическом плане? Иду себе по улице, умытый, гладко выбритый, опрятно одетый, внешне вполне респектабельный, а внутри — как будто грязными башмаками все вытоптано: в нижней части груди подсос или, другими словами, тоска гложет. Это не такая тоска, как при первом катарсисе, когда на стенку лез. Сейчас я нахожусь вне тела, где-то чуть повыше его, наблюдаю за ним: «Что будет дальше? Известно, что клин клином вышибается. И если одна женщина изменила, то надо пойти к другой. А не поискать ли ему, этому телу, другую женщину? Может, полегче станет?» Между тем констатирую появление наблюдателя. Он и раньше появлялся, когда тяжело было, но тогда он не осознавался мною в качестве наблюдателя. Думал как все думают, мол, крыша поехала. Сейчас принимаю его как реальность, то есть и он существует, и тело существует. Правда, пока непонятно, как он там, без тела, существует, — с точки зрения материалиста это невозможно. И все же факт есть факт, а именно: существует что-то такое нематериальное во мне или вне меня, но связанное как-то со мной. И это что-то тоже «я», потому что оно тоже небезразлично к телу: страдает вместе с ним, хотя, когда тело лезет на стенку, оно туда за ним не лезет, а где-то скукоживается в сторонке, ему стыдно за него. И разотождествиться с телом оно не может. Причем, по сравнению с первым катарсисом, вижу, оно количественно и даже как-то качественно подросло. Рассуждает: «Знаешь, что нельзя уходить из жизни. А если нельзя, значит надо барахтаться. Говорят, лягушка в молоке барахталась, пока масло не взбилось. Глядишь, и ты добарахтаешься до чего-нибудь, где-то, может, и тебя прибьет к берегу».

Пришла мысль, а не зайти ли к Большаковым. Как раз в этом районе я прохаживался по улице. И ноги, как будто даже обрадовавшись, быстренько пошли туда. Этот день 30 ноября 1991 года стал переломным в моей жизни материалиста. С этого дня впоследствии я стал считать себя вступившим на Путь. Что же произошло там? У Большаковых было много народу, как в хороший базарный день на базаре. Они все что-то делали, запросто переходя в иной мир, часто даже не закрывая глаза. У меня это получалось либо во сне, либо в момент перехода от сна к бодрствованию. На все это я смотрел несколько подозрительно. Но вот вдруг Дина Александровна, крупная телом женщина, в возрасте, хотя, как потом оказалось, моя ровесница, посмотрела на меня и сказала:

— Для тебя информация.

Ну-ну, думаю, что это еще там за информация.

— Тебе сделано, — говорит она.

— Кто сделал? — спрашиваю.

— Татьяна.

С недоумением смотрю на Дину Александровну. Не знаю я никакой Татьяны. Вот Королева из Костромы, на которой я было собрался жениться сразу после развода, могла это сделать. Она рассказывала о таких своих опытах. В колдовство у нас верят даже закоренелые материалисты, хотя объяснить явление не способны. Это в нас, думаю, от язычества осталось. Не успело выветриться.

— Татьяне 32 года, — сказала Дина Александровна. — Свете — 34.

Вот еще и Света какая-то появилась, думаю. Вообще нескладуха.

— У Татьяны лицо округлое, волосы кудряшками, — добавила Дина Александровна и стала рисовать Татьяну.

Сказала, обе живут в моем подъезде. Не знаю я ни Татьяну, ни Светлану, Но, поскольку она нарисовала их, то поверил, что возможно такое: мало ли кто имел на меня какие-то виды. Меня в данный момент как исследователя более интересовало, каким образом Дина Александровна получает информацию. Видно было, что она слушает кого-то, потом воспроизводит сказанное. Все это происходило настолько быстро, что времени на сочинение всего этого у нее точно не оставалось. Не сочиняла она. Я сам сочинитель, и знаю, что такое сочинять. А следующим сообщением она развеяла остатки моих сомнений. «Королева», — сказала она. Была произнесена фамилия женщины, воздействие которой привело меня к первому главному катарсису. Если с первыми двумя не имел чести быть знакомым, то Королева значила для меня очень многое: рок, удар, судьба — все годится. Я вспомнил, как моя хорошая знакомая по санаторию, эта самая Королева, с ее слов, дала наговоренную в стакане воду кому-то, как о том сама она мне рассказывала, а после наблюдала, как его вырвало, когда он вышел из библиотеки, где ему был подан стакан. Она и мне вдруг подала яблочко, когда я уезжал от нее домой. Что-то меня насторожило. Я не взял яблоко. Сказал, положи. Пронеслась мысль, яблочко наговоренное. Но, когда уходил, как бы против своей воли все-таки взял яблоко в руки, положил его в карман, а в автобусе, междугороднем, достал яблоко, еще раз подумал, что оно наговоренное, и стал есть. И когда ел, чувствовал, как наговор вливается в меня. Не могу сказать, что это гадость — то, что вливалось. Но это и не было великой сладостью, как обычно чувствуется любовь. Не гадость и не сладость, а просто механизм, который входит в тебя и заставляет любить то, к чему приговорили тебя. Вначале я захотел жениться на ней, приехал спустя месяц после разлуки, но она уже была как чужая: по телефону сказала, чтоб не приезжал, и, хотя дверь открыла, через час я уже ушел от нее: я же не козел, напролом готовый лезть туда, куда не пускают. Во второй раз я к ней приехал на машине спустя три года на Новый год. По телефону она ответила, что ждет. Вопрос, чего ждет. Ждет, чтобы констатировать факт, что ее наговор действует целых три года. Уехал я от нее сразу после встречи Нового года, когда она меня положила спать в другой комнате. Теперь могу сказать, что первый катарсис у меня случился вскоре после встречи с ней, когда она дала знать, что замуж не пойдет. Вот было бы счастье, если бы пошла!? Она задавала вопросы, не ревнивый ли я, не жадный ли. Она хотела продолжать ту жизнь, которую вела до меня: ходить в бассейн, на свою фигурку ловить там мужиков и водить их за нос. Видно, первый муж у нее был ревнивый, и она не хотела бы повторения тех скандалов. Интересно, а кто не ревнивый!?

Сразу я во все поверил, когда Дина Александровна назвала мне фамилию моей роковой женщины. И понял вдруг, что мое нынешнее состояние смерти есть следствие суммирования двух слагаемых: того наговора и свежей ворожбы неизвестных мне соседушек, которых я попросту не замечал, чем их обидел, конечно. Напрасно обиделись: я вообще никого не замечаю — до времени. Живу как бы в другом измерении. Это у меня от природы моей. Мне не интересны ни разговоры соседей, ни дружба с ними за бутылкой, ни их жены. Дина Александровна назвала мне фамилию, которую никак и ниоткуда нельзя было узнать иным способом. Я никому не говорил об этой моей связи с Королевой.

 

Наши женщины как-то довольно быстро определили, что получают они информацию по каналу. Что за канал? Понятно, что физическими глазами его не видно. И все-таки какой-то канал есть? Заговорил с Диной Александровной об этом, пытаясь, как бывший журналист, прояснить ситуацию. А ей пришло в голову спросить по этому самому каналу, когда будет открыт канал у меня. Довольно долго она что-то слушала. Дело оказалось, как видно, не простым. Потом она взяла карандаш и стала выводить на бумаге какие-то цифры. Это, как я после узнал, называется автоматическим письмом. Рука, как они говорят, просто отпускается как бы в вольное плавание. Вывелись у нее три нуля. Все мы, в том числе и Дина Александровна, с недоумением смотрели на нули.

— Канал открыт сегодня, — сказала Дина Александровна. — Или не будет открыт никогда. — Потом добавила: — Сегодня.

— Спроси, когда у меня? — спросила Валя Большакова.

Забегая вперед, скажу, что каналы и у Вали Большаковой и у меня действительно были открыты в этот день. Каких-либо внешних воздействий с чьей-либо стороны мы не наблюдали. Объяснили этот феномен рождения сразу двух каналов создавшимся в настоящий момент сильным энергетическим полем вследствие нашего сбора и, поскольку было сказано, что либо сегодня, либо никогда, — сходом нужных для того планет в определенном месте, чего больше уже не будет в ближайшие сто лет. Как это будет проявляться у меня, об этом речь далее, а вот Валя Большакова стала гораздо более эффективной целительницей. Ей сразу пошли новые молитвы от наговоров, порчи…

Вернемся к моей тоске, которой до всего этого было мало дела. Мы тут о чем-то разговариваем, что-то делаем, а она, как червь, забравшийся глубоко внутрь, грызет и грызет свое. Диагноз Дина Александровна поставила — колдовство, и поскольку сразу три целительницы (Дина Александровна, Валя Большакова и Галя Шумова) собрались здесь, они взялись за меня. Галя Шумова, похоже, была самой опытной из них: у нее уже активно работал третий глаз, видела она достаточно ясно.

— Вы верите в Бога? — спросила она.

Я задумался. Простой, казалось бы, вопрос вдруг загнал меня в угол, из которого честного выхода никак не находилось. Самого Бога я никогда не видел, хотя уже точно знал, что существует нечто иноматериальное. Пожалуй, больше я не верил, чем верил. Но отвечать надо было да или нет. Пришлось ответить:

— Верю.

Иначе меня здесь не поняли бы.

— Вижу в области сердца светлый луч, — сказала Галя. — Богоматерь с дитем, блестящие, как отполированные.

Она увидела медальон Богоматери с дитем, который я носил только дома, и по этой причине никто не мог знать о нем. Как это происходит, что кто-то там вверху каким-то образом знает о том, что знаю только я один, никак не укладывалось в моей материальной голове. Однако почему-то мне захотелось купить этот медальон, и приятно было надеть его на себя хотя бы дома, с ним на шее я чувствовал некоторое умиротворение. Ни на улице, ни тем более на работе с ним появляться нельзя было: это стало бы предлогом для насмешек. Большие начальники, с которыми мне приходилось общаться каждый день, еще с советских времен ни во что не верили и были большими мастерами ерничать. А во мне, несмотря на мое внешнее неверие, судя по светлому лучу в сердце, какая-то вера уже затеплилась. Это и стало правдивым ответом на вопрос Гали Шумовой.

— Вижу железную дорогу, проходящую по всей левой стороне тела, — сказала Галя Шумова.

Да, как раз левая сторона тела у меня вся болела: и левая часть лица, где тройничный нерв вдруг обнаружил себя подергиванием глаза и щеки, и сердце, и левая рука, и левая нога. Внешне это было пока незаметно, но внутренне я ощущал себя именно так, как если бы по мне проложили железную дорогу и по этой дороге постоянно грохотали грузовые поезда. Понятно, что железная дорога это образ. Гераклит говорил о трех способах выражения мысли египетскими жрецами — говорящем, обозначающем и скрывающем. Образный язык это обозначающий. Для меня образ обозначил еще и тот факт, что колдовство во мне, обосновавшись прочно, уже успело закостенеть.

— Вижу! Он в картинной галерее. На картинах прекрасные женщины, оголенные.

Да, я искал идеал прекрасного в жизни, а он существует совсем в другом мире. Прекрасные женщины хороши, пока их кто-то идеализирует. Художник Гойя тоже хотел любить прекрасную герцогиню Альбу и неоднократно прощал ей ее измены, называл ее ведьмой, потому что после измены она возвращалась к нему и он не в силах был устоять перед ее чарами. Так он мучался, пока сам не увидел своими глазами ее измену. И лишь тогда, пронзив копьем ее оголенное тело в самую суть его (на картине), сумел сбежать от нее. И конечно же, чары ведьмы побежали вслед за ним. Думаю, ему не легче было моего.

Дина Александровна и Валя Большакова принялись отчитывать меня молитвами. Судя по всему, молитвы не очень помогали. Они перечитали все свои молитвы, в том числе и самые сильные. Рельсы исчезли, а вот шпалы остались. Затем Галя Шумова увидела две уродливые серые сущности, вышедшие из меня. В. Пенкину, присутствовавшему при этом, сказали, чтоб крестился, потому что сущности могут войти в него. А я тем временем почувствовал, что стало легче мне: грудь больше не давит, а тоска из области чаши ушла.

 

На этом вечер, полный для меня чудес, не закончился. Дине Александровне оттуда стали давать молитвы, которые, как ей сказали, никто не запрашивал десять тысяч лет. Дина Александровна не поднимала ни головы, ни глаз, только на мгновение отрывала ручку от листа бумаги и снова принималась писать. Я наблюдал за всем этим с мыслями, естественными для материалиста: «А не сама ли она все выдумывает?» Во второй раз в этот вечер я видел факт общения с кем-то из иного мира, с кем — неизвестно, но они, точно, знали о нас все и способны были творить такие чудеса, как исцеление, например. Факт есть! Почему же мне все еще не верится в реальность этих вышних сил? Вероятно, думаю, где-то глубоко во мне, в самой крови, сидит неверие, которое не выкорчевать так просто за один присест.

Дина Александровна писала так быстро, что сомнений у меня не было, текст диктуется. Да и сами молитвы были на таком своеобычном языке, что едва ли Дина Александровна способна была их сочинить. Значит, что-то где-то вне нашего мира все-таки существует!?

 

Глава 7. Существует много всяких миров и мирков вокруг нас. Домовики. Дима легко разговаривает с кем-то невидимым. И они, эти невидимые, знают все о нас. Дали мне учителя — Полония

 

Там, вверху, похоже, чувствовали, что маловато мне полученных фактов, чтобы по-настоящему поверить во что-то. И вот, смотрю, Полина Большакова, девочка лет одиннадцати, начинает демонстрировать свое умение общаться с тем миром. Оказывается, она давно занимается рисованием со своими домовичками. У нее целый альбом их автопортретов и предметов того мира, в котором они живут. Ее рукой они рисуют. Изображения домовичков и вещей таковы, что можно сказать, попадаешь, точно, в какой-то не наш мир. У них и прически своеобразные, и одежда. Наблюдается во всем этом какой-то свой стиль. Хотя живут они в домах, построенных нами, живут параллельно, едят пищу (эфир этой пищи), потребляемую нами, и имеют характер, сходный с характером хозяев. Возраст у них измеряется тысячами лет. Впрочем, и мы когда-то жили. «Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот лет; и он умер». «Бытие», гл.5, ст.5. Домовички довольно быстро перемещаются в пространстве. У Большаковых нет телефона, и, чтобы что-то срочное сообщить Дине Александровне, они просят это сделать домовичков.

С домовиками многие у нас в России знакомы. Может быть, есть они у Большаковых в их маленьком частном домике. Может быть! Но ни у них, ни, тем более, у себя дома я их не видел. А вот Полина рассказывает, что, кроме домовиков, есть еще мир каких-то существ, которые живут вне домов. Эти существа имеют свои транспортные средства, своих животных. Домовички о них знают. Посредством автоматического рисования они рассказывают ей обо всем. Пока сидел с ними за столом, я, кажется, верил во все это. Я даже сам, отпустив руку с карандашом, нарисовал что-то, похожее на маленького человечка. Интересно, конечно, но не убедительно.

Интересно, что Дина Александровна, когда писала молитвы, иногда спрашивала у Димы, своего сына, которому тоже лет одиннадцать, правильно ли она поняла то или иное слово. Дима отвечал, правильно, или уточнял слово, что вначале ввело меня в сомнения. Думаю, как-то странно слышит она. И почему Дима слышит то же самое хорошо? Другой вопрос: если они играют здесь какой-то спектакль, то какой смысл в этом розыгрыше? Специально для меня они это не могли подготовить, так как не знали, что я приду. Да и что я за принц такой, чтобы ради меня что-то разыгрывать!? А вот что камень у меня с груди свалился после их целительства это факт. И вот еще один фактик: Дима на вопрос матери отвечал прежде, чем заканчивалось звучание вопроса. То есть если режиссер и был, то он был вверху. Ни Дима, ни Дина Александровна, видно было, ни о чем не думали, ничего не вспоминали, как это могло быть с плохими актерами, забывшими текст, они все это делали настолько бездумно и быстро, что я вынужден был сделать вывод: они являются проводниками. Они просто исполняют то, что зачем-то воспроизводится высшими. Дима, похоже, был самым лучшим проводником изо всех, потому что он и слышал хорошо, и мог переспросить. А не спросить ли и мне через него о чем-то своем, подумал я.

— Дима, спроси, сколько воплощений было у меня? — сказал я.

— 650, — тут же ответил он. — 50 на Земле. Еще будет десять. Все в России. И конец.

Поражала меня во всем этом скорость процесса: не успел я договорить свой вопрос, как последовал уже ответ на него. То есть Дима не стал повторять для них мой вопрос. Значит, они не только его, но и меня слышали? И они совсем не думали над ответом. Скорость мышления для человека нашего мира просто невозможная. Это, пожалуй, убедительнее домовичков.

— Когда последнее? — спросил я.

— В восемьсот пятидесятом, в Англии.

Интересно, что отвечали они, как бы предвосхищая мои следующие вопросы, чем ставили меня в тупик и в некотором роде даже шокировали. Я надолго задумывался. И получалось, что над вопросом я думал дольше, чем они над ответом. И с ними не надо уточнять, было последнее или будет последнее: как я имел в виду, что было, так они и понимали.

— Кем был?

— Мастером.

— Какой профиль?

— Ученый, известный.

— Насколько известный?

— Полгорода знали.

— Имя?

— Филипп Тринадцатый.

— Воплощения до Земли?

— Планета Сафрия.

— Еще информация?

— Друг Саша, работает на швейной фабрике, живет: Энгельса, 27-12.

Этим «другом Сашей» они шокировали меня окончательно. Действительно у меня был друг Саша. Правда, он умер давно (23 года тому назад). Но после этого мог уже воплотиться в другом теле и вырасти? А при чем тут швейная фабрика?

Комментарий 2005: Вначале я было даже хотел сходить по этому адресу. Но, поразмыслив, никуда не пошел, потому что и лицо у этого человека, наверное, было другое, и имя. Что я скажу ему или его родителям? Здравствуйте, я ваша тетя? А потом выяснилось, что и ходить никуда мне не надо было, потому что своего бывшего друга я принял к себе на работу электромехаником, а потом, когда образовалось малое предприятие, сделал его главным инженером. Как и Саша, Слава был технарем. Учился заочно на физическом в очень престижном институте в подмосковном наукограде, легко разбирался в электронике, которая у нас пошла с новыми лифтами. Хотя еще был и хорошим футболистом, в отличие от Саши, который спортом вообще не занимался. Но узнал я его по расположению, которое испытывал я к нему, а он ко мне. А швейная фабрика — тоже была: именно в помещении швейной фабрики, переехавшей оттуда в новое здание, располагалось наше предприятие. То есть, можно сказать, что не прямо надо понимать информацию Вышних. Хотя намек, как ключ к расшифровке, может быть дан прямой.

— Двойник живет на севере в России, — сказал Дима.

Был назван город, адрес. Но мне уже «друга» хватало. И я ничего этого не запомнил.

— У каждого человека есть двойник на Земле, — пояснила Дина Александровна. — С таким же именем, таким же телом.

Комментарий 2005: Двойник, как впоследствии выяснилось, есть у каждой души, когда она воплощается. То есть параллельно на свое воплощение идет еще копия данной души. Зачем она нужна? Ну, например, настоящая душа Ленина не была сразу воплощена в свое настоящее тело, потому что была занята другими нужными и важными делами, а была воплощена в тело копия, которая и растила тело до того момента, когда настоящая душа освободилась от тех дел.

— Кто учитель? — спросила Дина Александровна.

— Полоний, — ответил Дима.

— Из Греции? — спросил я.

— Он никогда не воплощался на Земле.

— Какой он?

Дина Александровна нарисовала портрет Полония (рис.13).

 

Это был молодой человек с простым лицом, одежда — невзрачный джемперок. Учитель Вали Большаковой Афанасий выглядел куда импозантней: в парчовом узорчатом халате, с бородкой, преклонного возраста. Ну, я подумал, что куда уж нам до таких учителей. Валя все схватывала на лету, во все верила. А я и не слышал ничего, и не видел, и во всем сомневался. Проверить мне все это надо было, пощупать своими руками, и не один раз. Женщина в этом отношении мне представлялась вообще существом высшего порядка. Мужчин у Большаковых в этот вечер было не меньше, чем женщин, но мы все, за исключением Димы, хлопали ушами, глядя на женщин, которые активно с кем-то общались. Известно, что у них и чувствительность выше развита, и интуиция. Правда, что касается логики, не все в порядке у них, по-моему, с ней. Во всяком случае, со своей женой о чем-то прямо договориться за пятнадцать лет жизни я так ни разу и не смог. Может быть, как раз наша мужская логика и мешает нам познавать тот мир, который, как теория о том говорит, находится в сфере абстрактной? Может быть, нам, мужчинам, надо развивать в себе эту самую чувствительность, интуицию? Хотя вот Дима тоже, вроде, мужчина — а лучше своей матери все это делает, но — не рисует. А Полина рисует. И рисуют опять же все по-разному: даже Дина Александровна по-разному рисует: Татьяну со Светой она нарисовала на уровне «носик, ротик, огуречик — вот и вышел человечек», Полония с Афанасием — изобразила почти профессионально. Нет, с этими делами еще надо разбираться. Я бы, как женщина, очертя голову, не стал влезать во все это. Феликс, вон, влез, героем стал для В., а ради чего — чтобы В. завоевать и троллейбус остановить!?

 

Глава 8. Тропа к дому души своей. Первые сомнения. Что это — игра? Не похожи ли мы на детей? А может быть, серьезность — это недостаток?

 

День следующий.

— Ложись, — сказала мне Дина Александровна, показав на продавленную раскладушку.

Народу у Большаковых, как обычно хватало. Хорошо ли это, думаю, при всех ложиться в этот мешок? Я предпочитаю более жесткое ложе. Но Дина Александровна пообещала таким образом вывести меня на контакт с моим учителем. И я лег.

— Представь, что идешь по лесной тропинке.

Что-то представлять или воображать — это меня хлебом не корми. Вспомнив знакомую тропинку в лесу, я представил, как иду по ней.

— Смотри по сторонам.

— Смотрю.

— Видишь что-нибудь?

Очень интересный вопрос. Вообразить что-то я мог, а вот видеть?

— Видишь?! — требовала свое Дина Александровна.

— Что представил, то и вижу, — ответил я, потому что надо было что-то отвечать. Но, если сказать правду, то в голове у меня была только представленная мной картинка.

— Выходишь на опушку леса, — продолжала между тем Дина Александровна.

— Выхожу, — повторил я за ней.

В действительности та тропинка, которую я представлял, выходила на просеку, но была команда увидеть опушку леса. И я ее увидел, к своему удивлению. Но, думаю, почему бы не увидеть в воображении? В воображении все возможно.

— На опушке леса стоит домик.

— Вижу домик.

— Входи в него.

— Вошел.

— Есть там кто-нибудь?

Думаю, если я там еще никого не представил, откуда же кому-нибудь там взяться?

— Нет, — отвечаю.

— Смотри, там есть дверь.

Представил дверь.

— Попроси выйти учителя.

Мысленно попросил, а сам соображаю: «Если я не представляю его выходящим, как он выйдет?» Но решил ничего не представлять. Думаю, пусть сам выходит, если он там есть в действительности. Иначе получится у меня просто представленный мной мир. Мне же интересно увидеть мир, который существует вне моего представления, если он есть, конечно. И мои ожидания материалиста вполне сбылись: никто не вышел ко мне из двери в домике, сколько я ни просил.

— Не сразу, сказала Дина Александровна.

«Меня успокаивать не надо, — думаю. — Не маленький. Откуда ему там взяться, если я не представил его в своем воображении?»

Ушел от Большаковых, а мысли сами по себе роятся в голове. Мысли такие: «Раскладушка это, конечно, не ложе. К тому же, народу много. Надо проделать то же самое в другом месте и в другой обстановке».

Комментарий: Итак, подведем итоги. Оказывается, я с какой-то планеты Сафрия. Что это за планета, не знаю, но приятно, что я не такой, как все. Есть где-то глубоко внутри желание выделиться. И понимаю, что нехорошо считать себя лучше в чем-то других, но это желание работает как бы само по себе, работает на опережение. По-видимому, на данном этапе без него не обойтись. Соревнование это двигатель жизни. Был кассиопянином, теперь стал сафрийцем, да еще до конца пути осталось всего десять воплощений. По сравнению с шестистами пятьюдесятью, которые позади, сущий пустяк.

Выход к учителю по лесной тропинке, пожалуй, больше похож на игру, чем на что-то серьезное. Ловлю себя на мысли, что мы, взрослые люди, наперебой с детьми, играем в какие-то игрушки с учителями, домовыми, иными мирами, целительством. Но вспоминаю, что тоска, которая грызла мое сердце несколько недель, вдруг, в результате этой игры, пропала; что ответы на вопросы Дима давал раньше, чем следовало бы по всем правилам физики; что Иисус Христос говорил: «Будьте детьми». А Ошо Раджниш говорил об этом: Пусть оно приходит к вам в виде игры — принимайте игру». Я бы еще добавил, не будьте серьезными.

Серьезность — это наша взрослая окостенелость. Смотрю иногда на дубовой непробиваемости лица так называемых мудрецов практицизма на экране телевизора и, смеясь над собой, вспоминаю совсем недавнее время, когда с пребольшим уважением смотрел на них. Как же! Они достигли высот, для нас по какой-то причине недоступных. «Нищие духом узрят царствие Божие», — сказал Христос. Для меня нищие в данном случае значит смиренные. Нет смирения на телеэкранных лицах. Гордыня их туда привела. Возгордившимся и любующимся собой не увидеть истины. Ложь — их кумир.

И еще один любопытный факт: когда получил команду увидеть опушку леса, я ее увидел, хотя в реальном лесу такой опушки не было, то есть в деталях вообразить ее я не мог. А она была в деталях. Домик, например, стоял не в центре, как я того ожидал, а ближе к лесу: я — на одной стороне опушки, а он — на другой, противоположной. Какая-либо растительность, кроме травы, отсутствовала. Конечно, пока все это еще ничего не доказывало мне, материалисту. Чтобы пробить броню, в которую нас заковала советская материальная школа, требовался мощный бронебойный снаряд.

 

Глава 9. Второй мой выход на тропу и первый опыт разговора с учителем. В. тоже разговаривает со своим учителем, но у нее нет вопросов.

 

День следующий.

Лежим втроем, я, В., и е сын Максим, на полу в позе шавасана, или, если по-русски, плашмя, как после ночной рыбалки. Провели релаксацию (расслабление) и дружно пошли по лесной тропинке, каждый по своей. Вижу отчетливо ель слева, знакомый земляничник, выхожу на опушку, тоже знакомую, поскольку в прошлый раз я уже видел ее. Вот и домик. Воображал я просто домик, а тут — с деталями: островерхая крыша, крыльцо со ступенями, два окна на фасаде. Подхожу к домику, а входить в него не хочется почему-то. Наверное, потому, что в прошлый раз, как неприкаянный, тыкался я в нем в разные углы бестолку. Стою, размышляю и вдруг вижу: в окне появился человек, но не мой учитель, какого нарисовала мне Дина Александровна, этот — типичный русский молодец с пшеничными кудрями на голове, в цветастой косоворотке. Такого я не ожидал. Это уж совершенно точно, что в моем воображении ничего подобного не было. Да и где оно — это воображение? Не знаю где — где-то в голове. А вот видение, которое возникает в состоянии транса, точно могу сказать, находится прямо за носом на уровне глаз физических. И сейчас я то, что вижу, вижу в определенном месте головы, но поглубже, чем трансовое видение.

— Ты мой учитель? — спрашиваю у этого добра молодца.

Спрашиваю на «да» и «нет». Сказали, что можно упростить диалог для начала. То есть в ответ он должен кивнуть сверху вниз, если да. Вот же он удивил меня, когда закивал. Он так отчаянно кивал, что его голова превратилась в одну сплошную вертикальную линиюТакого, конечно, в моем воображении никогда не было и не могло быть, потому что даже в воображении материалист не способен допустить, чтобы голова человека, венец природы, превращалась в ничто. Это был факт такой бронебойный, что отрицать его, как честный человек, я не мог, из чего следовала необходимость немедленного признания существования иного мира с живыми самостоятельными существами, способными появляться и пропадать, как под шапкой-невидимкой, целиком или частично (превращение головы в прямую линию), независимо от моего воображения.

Добрый молодец, когда я его поближе рассмотрел, оказался дядькой лет под сорок.

— Ты мой отец? — спросил я.

Откуда взялся в моей голове этот вопрос? Я сам смутился, задав его, потому что дурацким он мне показался. Как же, думаю, они там мудрецы все — а я с какими-то примитивными вопросами к ним. Но добрый молодец ответил: голова его тут же превратилась в горизонтальную линию.

Мы лежали на полу с закрытыми глазами, при выключенном освещении, а там все светилось, как светится ярким солнечным днем. Откуда свет в голове? И как все это — лес, домик — помещается в голове?

 

В., как она рассказывает, сразу нашла свой домик на опушке леса, встретилась с учителем прямо в домике. Им оказался старец с бородкой, в длиннополой одежде, как впоследствии выяснилось, тот же самый, что и у Вали Большаковой. Он ей сказал, у тебя нет вопросов, зачем пришла. И она удалилась.

Максим говорит, тоже быстро нашел своего учителя. Это, говорит, дядя с бородой, в длинной одежде, похож на того, который на картинке у них. Посмотрели на картинку — там Иисус Христос. Говорить не хочет, продолжает Максим, стоит, как пень.

Что тут скажешь?! Куда я попал? Максим стрелец по знаку Зодиака. Елена Рерих говорила, огненная стихия даром не дается. И хотя я тоже стрелец, но если об ученике судить по учителям его, то все вокруг меня это какие-то высокие посланники. Может быть, я просто писатель, который должен описать их деяния. Может быть, эти посланники так разойдутся, когда войдут в силу, что совершат нечто подобное деяниям святых апостолов?! Вот только смущает меня некоторая грубоватость в речи Максима. Да еще домик у него, как он говорит, был очень уж маленьким, скорее похожим на игрушечный, такой, что не влезешь в него. По предложению Дины Александровны Дима домик после увеличил. Там это можно. Но!

 

Глава 10. Вижу себя ребенком. Что бы это значило? Обучение телепатическому способу общения. Мой духовный ребенок, только что рожденный, быстро взрослеет и начинает взмывать вверх. Кто он и кто я? Для чего я на этом свете? Говорят, что для работы, которую могу сделать только я.

 

День следующий.

Лег у себя на полу. Один. Внимательно отследив расслабление всех известных мне мышц, вышел на тропинку. Вижу себя маленьким большеголовым ребенком. В предыдущих медитациях было что-то бесформенное, которое двигалось по тропинке. Я просто знал, что это я, мне было глубоко безразлично, какова форма этого я, потому что иначе как в форме физического тела я себя не представлял. А тут появился ребенок в возрасте, в каком у нас на земле только учатся ходить, и я прекрасно знаю, что этот ребенок тоже я. Иду себе по тропинке и думаю, надо бы спросить учителя, почему у меня голова такая большая. Вспоминается сказка про Красную шапочку и вопрос волку, почему у тебя такие большие зубы. То есть, нечего и спрашивать: это ответ. Без большой головы всего этого не освоить. Но — к большой голове хорошо бы большое тело. Подхожу к домику. Вижу учителя а окне. Спрашиваю:

— Почему мальчиком себя вижу?

Не отвечает. Вернее, нет привычных мне движений головой. Понимаю, что однозначно на вопрос ответить невозможно.

— Почему голова большая? — задаю еще один неоднозначный вопрос.

Опять не отвечает, но появляются как бы свои мысли: «Наверное, потому, что голова (ум) развита больше, чем тело. Тело не готово».

Похоже, что обозначился новый способ общения, о котором мы на земле и не мечтали. Мы привыкли, чтобы рот раскрывался, откуда вылетали бы какие-то звуки, чтобы какие-то слова были. О телепатическом способе ведения диалога, как со мной разговаривала Лика во сне, я просто забыл. Учитель отвечал на мои вопросы. Но мне, по привычке, казалось, что, поскольку в моей голове появляются какие-то мысли, то это вовсе не ответ учителя, а какая-то моя догадка.

 

День следующий.

Лежу на полу. Провел релаксацию. Выхожу на тропинку. Вижу себя опять мальчиком, немного подросшим, лет трех-четырех. Иду и с каждым шагом, замечаю, подпрыгиваю примерно до половины высоты деревьев, как будто притяжение земли ослабло для меня. Надо мной, когда нахожусь в воздухе, вспыхивают солнечные блики. Такое впечатление, что солнце находится где-то здесь очень близко и, чтобы не опалить меня, светит как бы отражением от какого-то космического зеркала. Выхожу на опушку леса, ищу в окне домика учителя. Но его там нет. Поднимаюсь по ступеням крыльца в дом, открываю дверь, вижу в правом дальнем от меня углу деревянный стол и две скамьи, какие обычно стояли раньше в крестьянских избах. Учителя не видно, но его присутствие я чувствую. Сажусь на скамью, которая стоит у стены. Смотрю, начинает проявляться и учитель, он сидит напротив меня, в той же рубашке, в какой видел его раньше. Пытаюсь рассмотреть его лицо, но черт лица уловить не могу, потому что лица, вроде бы, и нет. Спрашиваю:

— Почему я стал прыгать?

Сознательно отлавливать мысли что-то мне хочется. Хочу получить наш обычный земной ответ. Материалист во мне требует веских доказательств авторства мыслей. Но внятного ответа нет. А мысли такие: «Прыгать — это хорошо, солнце над головой — еще лучше. Подробности пока ни к чему».

 

Глава 11. Еще один полет во сне по заказу. Опыт ясноосязания. Факт яснослышания и ясновидения.

 

День следующий.

Давно не летал во сне. Дай, думаю, полетаю. Получится ли еще раз по заказу? Получилось Сон: Лечу очень высоко. Надо мной, совсем близко, много звезд, небо темно-синее. Подо мной, далеко внизу, города. Я их не вижу, но знаю, что они есть. Эмоций никаких.

Эпизод: Нахожусь под потолком производственного помещения, в котором изготавливают кресла. Думаю, на обратном пути надо будет залететь сюда и что-нибудь прихватить, хотя мне эти кресла, вроде бы, ни к чему. Появляются люди. Я хожу по полу. Отталкиваюсь от пола, взлетаю вверх, на всякий случай. Но люди не проявляют враждебности ко мне. Они, как и в предыдущем сне, опять отклонены от вертикальной линии, то есть, наоборот, напуганы. Я опускаюсь на пол, открываю дверь какого-то кабинета, такого я никогда нигде не видел. Он проходной: есть еще одна дверь, через которую выхожу на улицу. Попадаю в сад, в котором все прекрасно: и трава зеленеет мягким ковром, и деревья, на которых каждая ветвь и каждый листок как будто только что вымыты ласковым дождем, а форма их такова, что хоть на выставку, и ограда узорчатая — шедевр искусства, и здания, похожие на дворцы. В душе у меня полный покой: ни тревоги, ни особой радости. Думаю, что надо лететь в Москву, где необходимо разыскать зачем-то какую-то станцию метро.

Толкование: Так высоко я никогда раньше не летал, что говорит о новых открывающихся для меня возможностях. С большой высоты больше видно, если, конечно, смотреть вниз. Но кто высоко залетает, те обычно вниз не смотрят.

Внизу высоко летающие любят сидеть в креслах, или, как говорил Достоевский, любим мы мягко сидеть, то есть вся система общественных и производственных отношений направлена на то, чтобы для начальников создать самые удобные условия: тут тебе и мягкое кресло, из которого ты командуешь, и комната отдыха, и даже сад с фонтаном, где для тебя чуть не каждый листок вымыт. Ну, а рабочие — пусть копошатся там, внизу, завидуют тебе, боятся тебя.

Держать в страхе мир — вот задача сильных мира сего. В идеале — рай для себя и скотный загон — для прочих. В этом, чтоб ублажить себя, человек не меняется: так было до Ленина, так осталось и после Ленина, — а если меняется, то лишь в худшую сторону. Советские идеалы не улучшили человека в душе его. Во сне я часто бываю в очень большом городе, очень похожем на Москву, но по размерам превосходящем нашу столицу-матушку во много раз, и блуждаю по его проспектам, и никак не могу добраться до нужной мне улицы, или катаюсь на эскалаторах многоярусного метро, так разветвленного, что людей не хватает заполнить его переходы, и с великим трудом нахожу станцию, где ходят электропоезда. На Земле мы создали массу всевозможных комплексов, направленных лишь на то, чтобы заморочить голову простому человеку. И чем дальше в лес, тем больше дров. Очень они надеются, что никто не сумеет разобраться во всех этих нагромождениях.

 

Сон:

В старом доме лежу на кровати и от нечего делать прохожу кулаком сквозь стену к соседу. Нахожу палку в стене и думаю, зачем сосед воткнул ее туда?

Толкование: Не дает покоя «Путешествие вне тела» Мэнроу, где он ощупывал внутренние перекрытия. Сон показывает, что ясноосязание вполне реально, можно видеть руками.

Комментарий: То, что нам демонстрируют во Дворце культуры, не обязательно фокусы. Можно и руками видеть, и сквозь стены смотреть и во сне ходить в гости друг к другу, — все это будет вполне реально, но никакого отношения это не имеет к реальному вступлению человека на Путь и возвращению домой. Это как можно сходить в театр, посмотреть спектакль, затем вернуться домой, снять свои наряды, а завтра отправиться на работу, — ничего в вашей жизни, оттого, что вы сходили в театр, не изменилось. Что вы смотрели на сцене — какой-либо жизненный спектакль или выступление иллюзиониста, — для вашей реальной жизни не имеет значения.

 

Опыт следующий.

Еду в электропоезде. Клонит в сон. Электричка, наверное, самое удобное место для получения состояния полузабытья: отключаешься от реальности и не заснешь, потому что голова начинает падать. Вдруг явственно слышу голос матери и вижу ее, разговаривает она с кем-то из соседок о недавно умершей тете Клаве.

Комментарий: Когда приехал, хотел спросить мать, был ли у нее с кем-то такой разговор. И не стал, потому что очевидно стало для меня, что был. Иначе откуда бы ему взяться в моей голове. Какая-либо работа воображения в данном случае исключена: я просто сидел, дремал и ни о чем не думал. Факт ясновидения и яснослышания, то есть снятия информации как видимой, так и звуковой на расстоянии, о чем я многократно читал, был налицо. Ясновидение и яснослышание в сочетании с ясноосязанием, яснообонянием и ясновкусовыми ощущениями может дать вполне реальную во всех отношениях картинку происходящего на расстоянии, или в прошлом, или в будущем. Всех возможностей наших чувств в нашей физической жизни мы не используем. Но они есть: во мне вдруг все это проявилось, хотя я это не развивал!? Другой вопрос, что не нужно нам в этой физической жизни все это, как не очень нужно и при возвращении домой. Интересно смотреть на карточного шулера: как ловко он обращается с картами и проделывает разные фокусы с ними. Все это сможет сделать любой человек, если начнет упражняться в этом. Но, вопрос, зачем это любому человеку!? Он же не хочет обманом других людей добывать себе на пропитание!?

 

День следующий.

На занятиях в группе у руководителя увидел эфирную ауру, впервые так четко и устойчиво, и белое пятно слева от головы, величиной с голову. Чувствовал себя на редкость одухотворенным, как в лучшие минуты творческого подъема.

Комментарий: Хотел бы я того или нет, должен констатировать, что во мне стали проявляться новые способности. Появление солнечных бликов надо мной в медитации это как бы озарение меня новым светом. Озаряет всякого человека так или иначе, когда он духом своим воспаряется. Обязательно надо как-то оторваться от земли, чтобы тебя озарило, для чего следует освобождаться от каждодневной рутины и очищаться от грязи, что я и делаю вполне сознательно, занимаясь в группе разными йоговскими упражнениями. Но главная причина моего преображения, думаю, это присутствие моих духовных учителей, которые взялись за меня там, наверху. Чувствую их влияние. Наверное, они гораздо умнее нас. Видел одного из них и понял, что облик для них как для нас одежда. Захотел — таким показался, захотел — эдаким. А суть пока сокрыта от меня.

 

Глава 12. Запись молитв под диктовку. Первые мои опыты общения посредством автоматического письма плюс телепатия. Первые наставления.

 

День следующий.

Еще раз наблюдал за тем, как пишет молитвы Дина Александровна. Во время творческой работы случались и со мной минуты творческого озарения, но я так быстро никогда не писал. Пришло в голову, что такое возможно только при конспектировании, когда прилежный ученик торопит свое перо, стараясь по возможности больше записать. Валя Большакова, переписывая у Дины Александровны готовые молитвы, не успевала за ней. Взялся было и за переписывание. Но Дина Александровна сказала:

— Подожди, спрошу, можно ли?

Мгновение она молчала, потом усмехнулась и продолжила:

— Ответили, можно. Только усомнились, что они будут приняты к действию. Сказали, чтоб не выбрасывал. Иначе молитвы потеряют силу.

Действительно, какое-то время я их читал, затем они перестали меня устраивать. «Почему?» — задумался я. Не нравились мне некоторые слова да и синтаксис не соответствовал строю моих мыслей. И самое главное, самая суть молитв как-то более подходящей была для людей времен Моисея, когда «жестоковыйный» народ Израиля был настолько слеп и глух, что не видел знамений, чем Бог хотел воздействовать на них, и не слышал Его трубного гласа. Если же сказать то же самое на эзотерическом языке, то получится, что вибрации данных молитв не соответствовали вибрациям моей энергетики. То есть те же молитвы следовало пропустить через мой проводник, а не Дины Александровны, чтобы получить уже другие тексты, которые по вибрациям своим будут соответствовать мне, чем я, в порядке эксперимента, и решил заняться.

Расслабился. Держу ручку в руке над листом бумаги и жду. Захотелось опустить ее. Опустил. Нарисовались какие-то элементы букв. И вдруг в голове у меня появилась фраза: «Господи, благослови меня…» Не буду приводить тексты молитв, которые написались. Они даны для личного моего пользования. Интересно, что фразы пошли одна за другой, и я довольно быстро записал три молитвы: укрепительную, успокоительную и защитительную. Достаточно короткие, без лишних слов, они как нельзя более подходили мне, поскольку сила молитв, это я чувствовал, заключалась не в ее размерах. Какой-то период времени, пока испытывал в них потребность, я их читал. И они мне ощутимо помогали. Тем более что и на работе было неспокойно, и с В. отношения давно вступили на грань разрыва, и старые душевные болячки еще не совсем оставили меня.

С В. надо было бы прекратить отношения обязательно, но что-то внутри меня противилось такому исходу, и рамки упорно отвечали «нет». Тогда я спросил: «Что есть она для меня?» Рука вывела целый ряд каких-то совершенно непонятных иероглифов. Удалось расшифровать все это как икс и игрек. Вначале мной был прочитан только икс, и я решил, что рано мне еще знать правду об этом. А потом прочитался и игрек. Тогда до меня дошло, что В. есть для меня альфа и омега, начало всех начал и конец их. И только в этом аспекте следует рассматривать ее поведение. Затем, после игрека, нарисовался еще крест в изометрии видом сверху. Вот тебе и разрыв! Оказывается, это крест мой, который тем не менее мне не так тяжело будет нести, как предыдущие кресты, поскольку сознание мое, в результате проведенной работы, сместилось и в данный момент и находится выше креста.

Да, я ощущал себя, отслеживая происходящее, несколько отстраненным ото всего, а не как раньше: всей сутью в самом происходящем. И такой текст пошел: «Пути ваши пересекаются…» Аналогичные тексты получала и В. через Дину Александровну и Валю Большакову. То есть ошибок в полученной информации о наших с В. отношениях не могло быть. Означало это одно, что две пересекающие линии впоследствии обязательно расходятся. А как показала жизнь, то, разойдясь, они затем опять сходятся и расходятся. И далее текст: «Не давай себя в обиду. Будь стоек. Терпения тебя не занимать. Укрепляй силы свои. Все». Текст по вибрациям более соответствовал способу мышления Дины Александровны, но мне, по моему не очень здоровому состоянию, это как раз и надо было. А вот В. это не понравилось. Прочитав, она сказала: «Самость». Именно самость. Только определенной мерой эгоизма можно защитить себя в этом мире. В противном случае, пережуют и выплюнут. Так уж устроен дух, стоящий за В., что постоянно устраивает какие-то спектакли. На первое свидание, когда я пригласил ее к себе домой, она пообещала прийти, и вышла из дома, но ко мне не пришла, потому что по пути встретила подругу, зашла к ней, там они выпили, и, хотя она почти совсем не употребляет спиртного, в этот вечер, говорит, напилась так, что обо всем забыла. А я сидел за своим накрытым столом и ждал у моря погоды. И говорить все прямо, как я это сделал в данном случае, нельзя ей. Как оплеухой, она меня огрела этой самостью.

Еще, что я вывел полезного для себя из этой ситуации, это поменьше вспоминать о подобных случаях. Лучше для меня о плохом вообще забывать, потому что бередить раны это хорошо было во времена Римской империи, тогда было геройством вскрывать кровоточащие раны, но сейчас, когда сердца все более будут чувствительными, надо думать об их защите.

Дальше текст: «Единения духа с плотью добивайся. Работай. Это главное. Не утруждай себя добычей пропитания. Все дастся. Энергия сильная. Работай с телами. Гармония духа и тела должна быть. Расслабляйся, отпускай себя, когда больно. Все пройдет». И это пройдет, как говорил еще Екклезиаст. Хороший совет, чтобы успокоиться. И опять эта сильная энергия во мне! Какой смысл в ней? Хотя и без смысла это приятно. Но вот, словно бы в ответ на этот мой вопрос, нарисовался человечек, очень странный, как мне вначале показалось. Странность заключалась в том (в чем я после разобрался), что фигурка была дана опять в изометрии и видом снизу, был он в пиджачке семинариста. Более всего поразило, что у меня, полного профана в рисовании, получилось лицо, по которому можно было определить даже возраст человека. И вообще рисунок видом снизу в изометрии это не фунт изюму даже для художника. Что-то таких картин я не припомню. Разве что у Сальвадора Дали? Видом снизу он нарисовал свою жену, обнаженную и как бы летящую в небе, а внизу, на земле, были очень рельефно выписанные человеческие кости. Они были словно начисто вымытые, словно отшлифованные, и с голыми суставами. Если расшифровать этот образ, то получится, что человек обоготворил женщину и вознес ее на небеса, а внизу, в результате, от человека остались одни голые кости. Или — он себя подчинил женщине и стал рабом ее, вместо того, чтобы, поняв женщину, что она всего лишь рука Змея, правильно решать задачи, которые ставятся перед ним Змеем через женщину. Женщину Господь сотворил из ребра Адама, то есть из самой безмозглой кости. Становясь рабом женщины, человек себя, живого, убил. И это все, что останется от него, в результате такого обоготворения женщины, — очень красивые, грациозные, всегда предупредительные и прекрасно пахнущие кости.

— Кто это? — спросил я.

«Петоран» — написалось отдельными буквами. Причем вторая половина слова шла с большим трудом и, как позднее выяснилось, написал я его с ошибкой. Поскольку это имя ни о чем мне не говорило, я еще раз задал свой вопрос:

— Кто это?

И получил ответ, который еще более обескуражил меня:

— Это ты.

Как впоследствии выяснится, имя ему Петром. Петр — это, известно, камень, ОМ — слово творения в восточных религиях. Подумал я тогда, что это один из моих аспектов моего же высшего Я. Сам-то я вот он — здесь, внизу, сижу с карандашом в руке. А вот тот Я, который в пиджачке семинариста, это другое Я, которое я рождаю своими ученическими в духовном отношении действиями внизу. Вот этому Я как раз и нужна зачем-то сильная энергия. Понятно, что со слабой энергией много не натворишь. А творить надо что-то такое, что есть основа всего творения.

А дальше нарисовались две цифры и слово «лет».

— Что это такое? — спросил я.

— Длина твоей жизни, — был ответ.

— Обычно не дается, — сказал я.

— Тебе надо знать, чтобы все успеть.

А затем последовали еще две цифры, а после них — еще три цифры. Я понял, что если не успею в этот срок, то затем будет и второй срок, и третий. Что-то мне грустно стало от этих цифр. Ассоциация с тюрьмой: мол, выйдешь на свободу, если отработаешь, а если нет — получишь второй срок и дальше будешь сидеть, а если опять нет — то получишь такой срок, что устанешь сидеть. Ну и дела у меня! Явно писательством не ограничиваются они, потому что описывать каких-то домовичков мне сразу как-то не понравилось. Да и молитвы Дины Александровны как-то близки по духу своему церковным спектаклям, где поют сами не зная что, лишь бы петь.

— Будут еще наставления по делам моим?

— Читай молитвы. Они помогут тебе. Молись с утра и всякий раз, начиная дело. Я с тобой.

Мои короткие всего из нескольких слов молитвы мне нравились. Понятно что, понятно для чего. Если надо, значит надо. А вообще-то я больше люблю делом заниматься, а не молитвы петь. Вернее, люблю, когда делу время, потехе час. То есть, можно и молитвы попеть, но недолго.

 

Первой мыслью было, когда я возвратился в мир своей кельи (квартиры), было: «Неужели происшедшее реально?» Посмотрел на себя со стороны: сижу один в кресле, никого не было рядом со мной и нет сейчас, ничего не видно и не слышно, кроме работающего за стеной лифта. Но лежал на журнальном столике лист бумаги с рисунками, выведенными моей рукой, и текстами. Обычных трудностей с подбором слов, какие я обычно испытывал при сочинительстве, чтобы выразить мысль, сегодня не наблюдалось. Да и зачем бы я сочинял свое время смерти, если оно меня не интересовало? Вернее, я откуда-то знал, что проживу ровно столько, сколько надо. Лист бумаги с рисунками и текстами — факт, который невозможно было отрицать. И все-таки подобные опыты я в дальнейшем активно не проводил; требовались новые свидетельства, более весомые и приближенные к нашим жизненным реалиям, существования чего-то за пределами нашего ума.

  • Афоризм 621. Удел смертных. / Фурсин Олег
  • Позор / Рука герцога и другие истории / Останин Виталий
  • Эпигоны / Блокнот Птицелова/Триумф ремесленника / П. Фрагорийский (Птицелов)
  • Закричи, застони, зашепчи / СТИХИИ ТВОРЕНИЯ / Mari-ka
  • 257-ой или Welcome to Hell / suelinn Суэлинн
  • Судейский отзыв Лешукова Александра. Проза. / КОНКУРС "Из пыльных архивов" / Аривенн
  • Забавная Кнопа / Жиров Владимир
  • В погоне за мечтой / Имя моей Музы - Боль / Клюква Валерия
  • Одинокая полночь / Пусть так будет / Валевский Анатолий
  • Нет прощения обману / Кустик
  • На "жили-были" Армант, Илинар / Сто ликов любви -  ЗАВЕРШЁННЫЙ  ЛОНГМОБ / Зима Ольга

Вставка изображения


Для того, чтобы узнать как сделать фотосет-галлерею изображений перейдите по этой ссылке


Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.
Если вы используете ВКонтакте, Facebook, Twitter, Google или Яндекс, то регистрация займет у вас несколько секунд, а никаких дополнительных логинов и паролей запоминать не потребуется.
 

Авторизация


Регистрация
Напомнить пароль