Оффтопик1. Семиты и Шумеры жили на одной территории в одно время. Следовательно имели прямой контакт, поэтому взаимного влияния вряд ли можно было избежать.
2. Среди Шумерских текстов ЕСТЬ достаточно большое повествование о сотворении мира и о хм… войне на небесах (ничего не напоминает?). Называется оно Энума Элиш — 7 глиняных табличек — примено 1000 рядков — 7 в. до н.э. (это если не учитывать, что в устной традиции миф появился намного раньше, самое позднее 1100 г. до н.э.)
Сравн. Пятикнижие — 6-4 вв. до н. э.
Более того, выдвигается гипотеза, что Библейский миф был создан как раз в полемике с Энумой Элиш, чтобы провозгласить власть еврейского бога над все остальными сущностями.
3. Миф об Эмеше и Энтене (лете и зиме), двух братьях, которые поссорились из-за жертвоприношений Энлилю — 3-2 тыс. до н.э.
Каин и Авель.
4. Потеря невинности — из эпоса о Гильгамеше — самый обширный сохранившийся шумерский текст — 18 в. до н. э. — Энкиду живет нагой, в гармонии с природой, а затем теряет невинность, когда к нему приходит Шамат, чтобы сделать его человеком, одеть в одежды и накормить человеческой пищей.
Изгнание из Эдема.
5. Миф об Адапе — мудреца Адапу отправляют на небеса извиниться перед богом Ану, но предупреждают не принимать там еду. Следуя этому совету Адапа отказывается от еды, которая сделала бы его бессмертным.
Плод с древа познания.
6. Пожалуй самая большая параллель — миф о потопе Атрахасис — 18 в. до н.э. — 3 глиняные таблички.
Проблема не в том, что мифы о потому были у многих народов, а в том, что сами мифы очень похожи. Оба мифа начинаются тем, что бог рассердился на человечество. В обоих мифах бог предупреждает одного человека, чтобы он и его семья могли спастись. В обоих мифах бог велит человеку построить лодку и взять в нее животных. После потопа протагонисты обоих мифов выпускают в небо голубя и ворона, чтобы найти землю. В обоих мифах лодка останавливается на горе и человек совершает жертвоприношение.
Не слишком ли много совпадений?
И еще раз: тут главная проблема в том, что у народов был прямой контакт. Они не могли не знать мифов друг друга, не могли не взаимодействовать с культурами друг друга.
Более того, в последующее время христианская религия адаптировала под свои нужды мифы языческих народов так, как ни одна другая в мире, что как раз доказывает, что то же самое делали евреи при составлении Торы — адаптировали материал, наработанный другими народами под свои нужды.
2. Среди Шумерских текстов ЕСТЬ достаточно большое повествование о сотворении мира и о хм… войне на небесах (ничего не напоминает?). Называется оно Энума Элиш — 7 глиняных табличек — примено 1000 рядков — 7 в. до н.э. (это если не учитывать, что в устной традиции миф появился намного раньше, самое позднее 1100 г. до н.э.)
Сравн. Пятикнижие — 6-4 вв. до н. э.
Более того, выдвигается гипотеза, что Библейский миф был создан как раз в полемике с Энумой Элиш, чтобы провозгласить власть еврейского бога над все остальными сущностями.
3. Миф об Эмеше и Энтене (лете и зиме), двух братьях, которые поссорились из-за жертвоприношений Энлилю — 3-2 тыс. до н.э.
Каин и Авель.
4. Потеря невинности — из эпоса о Гильгамеше — самый обширный сохранившийся шумерский текст — 18 в. до н. э. — Энкиду живет нагой, в гармонии с природой, а затем теряет невинность, когда к нему приходит Шамат, чтобы сделать его человеком, одеть в одежды и накормить человеческой пищей.
Изгнание из Эдема.
5. Миф об Адапе — мудреца Адапу отправляют на небеса извиниться перед богом Ану, но предупреждают не принимать там еду. Следуя этому совету Адапа отказывается от еды, которая сделала бы его бессмертным.
Плод с древа познания.
6. Пожалуй самая большая параллель — миф о потопе Атрахасис — 18 в. до н.э. — 3 глиняные таблички.
Проблема не в том, что мифы о потому были у многих народов, а в том, что сами мифы очень похожи. Оба мифа начинаются тем, что бог рассердился на человечество. В обоих мифах бог предупреждает одного человека, чтобы он и его семья могли спастись. В обоих мифах бог велит человеку построить лодку и взять в нее животных. После потопа протагонисты обоих мифов выпускают в небо голубя и ворона, чтобы найти землю. В обоих мифах лодка останавливается на горе и человек совершает жертвоприношение.
Не слишком ли много совпадений?
И еще раз: тут главная проблема в том, что у народов был прямой контакт. Они не могли не знать мифов друг друга, не могли не взаимодействовать с культурами друг друга.
Более того, в последующее время христианская религия адаптировала под свои нужды мифы языческих народов так, как ни одна другая в мире, что как раз доказывает, что то же самое делали евреи при составлении Торы — адаптировали материал, наработанный другими народами под свои нужды.