1. Библейская, ветхозаветная и адская тематика, за основу беру чаще всего иудейскую и христианскую мифологию (демонологию, в основном). Реже пишу мистику о полностью оригинальном мире.
2. Даже если пишу про наше время, все равно впаяю нехилую долю мистики. Ибо.
3. Главный герой/героиня не отличаются никакими сверхспособностями, древним происхождением, красивым именем, ослепительно прекрасной внешностью, если они, конечно, не позаимствованы из мировой мифологии. А даже если и отличаются — например, правитель огромной империи — он все равно во многом уступает своему, скажем, тестю и так же, как обычные люди, борется с собственной мнительностью, страхами, слабоволием…
4. Стараюсь не портить антураж и атмосферу древнего мира позднейшими лексическими заимствованиями.
5. Никаких гомосексуальных отношений между мужчинами, тем более между положительными персонажами. Это неслабо убавляет мужественности в моих глазах, а я своих героев люблю и повздыхать о них не прочь.
6. Любовная линия практически обязательна, но не на первом плане.
7. История любви персонажей не оканчивается свадьбой. Со свадьбы она, как правило, начинается, ибо у меня, в основном, описываются браки по расчету/дружбе/страсти, но не по любви.
8. А еще у меня нет мужчин с короткими стрижками х))) По крайней мере, на главных ролях. Так как обрезанные волосы тоже убавляют в моих глазах мужественности, будто с волосами и в самом деле отрезается сила.
9. Во всех моих женских персонажах, коим отведена более-менее важная роль в произведении, присутствует мягкость, уступчивость и материнский инстинкт. Даже если это иудейская Аграт Бат-Махлат, высматривающая себе жертву с ночного неба.
10. И у меня почти нет добрых мужчин. Мягкие, благородные, умные, хитрые, вежливые, льстивые, нежные, ласковые, суровые, злые, бесчувственные, безмятежные, только не добрые. А еще ревнивые, мстительные и с хорошей памятью.
А еще ревнивые, мстительные и с хорошей памятью.